天竹神社

平安時代、この地に崑崙人（チャム人）が漂着し、綿が伝えられたという伝承があることから、日本で数少ない「綿」に関する神社である。

• 1837年（天保8年） - 地蔵堂に天竹社を祀る。
• 1883年（明治16年）5月24日 - 神仏分離により地蔵堂から分離。「天竹神社」と改称する。

新波陀神

この地に漂着した崑崙人を綿の神としたものである^[1]。新波陀（にいはた）は綿を意味するという^{[注 1]}。

棉祖祭

10月の第4日曜日に行われる神事。

古式の道具を用い棉打ちの儀式が行われる^[1]。また、崑崙人が船で漂着したことにちなんで、船神輿が担がれる^[1]。

『日本後紀』、『類聚国史』、『大日本史』などに、以下のような内容の記述がある。

延暦18年（799年）、三河国幡豆郡（現在の矢作古川の河口付近）に1艘の小船が漂着した。その船には1人の若者が乗っていたが、全く言葉が通じなかった。布で背を覆ってふんどしをつけ、左肩に袈裟に似た紺色の布を着けた服装であった。所持品は一弦琴^{[注 2]}と綿の種子が入っていた壺^{[注 3]}などであった。唐人は「彼は崑崙人だ」と言ったという。その後、この漂着者は言葉を習い、自分は天竺からやってきたことを伝えたという^[2]が、実際どこからやってきたかは、東南アジア、ペルシアなどの説もある。

崑崙人はこの地に住み、住民に綿の栽培を伝えた。さらに紀伊国、淡路国、阿波国、讃岐国、伊予国、土佐国、筑前国などで栽培方法を伝えた^{[注 4]}後、近江国分寺で僧侶となったという。

崑崙人が漂着した地は天竺と改称され、その後「天竹」となったという。