女義太夫

江戸時代

女性による義太夫語りは、江戸後期の文化文政ごろからおこなわれていたが、水野忠邦の天保の改革で女芸人が禁止されると廃れていった。この時代は寄席にも出してもらえずに、よしず張りの小屋（ヒラキ）で興行をしていて、「女義太（たれぎだ）」などと呼ばれて軽んじられていた^{[注釈 2][注釈 3]}。

明治・大正時代

明治維新以降の文化政策の改変のなかで、1877年（明治10年）の寄席取締規則によって女性の芸人が法的にも認められるようになると、寄席芸の一ジャンルとして、江戸期以上の隆盛をみるようになる。1880年代になると、1882年（明治15年）に名古屋から来た竹本京枝が一門を連れて東京に移り、1885年には大阪の竹本東玉も門下とともに東京に来て、この二人の実力者や、竹本越路大夫ら男性の義太夫の活躍によって、東京での娘義太夫の寄席は急増する。義太夫の人数も1875年から1887年にかけて男女とも3 - 5倍に増加した（『諸芸人名録』『統計集誌』）。

大阪では豊竹呂昇が人気で、東京では1887年には大阪から上京した竹本綾之助が空前の人気となり、芸能での人気を歌舞伎と二分するほどになった。東京では人形町の宮松、両国、本郷の若竹、吾妻橋の東橋亭や、新柳などが真打の出る寄席で、その他には弟子を出させていた^[5]。

この頃、内容が佳境にさしかかると、客席にいる書生らの熱心な見物から、「どうする、どうする」と声がかかった。このことから、そうした見物を「堂摺連＝どうするれん」と呼んだ。特に激しい者は手拍子を打ち、茶碗の底を擦り合わせて騒ぐほど熱狂したという。また、人力車の後押しをしたり、娘義太夫の日本髪が熱演のあまり乱れ、かんざしが髪から落ちる（演出である）と、それを拾おうと場内が混乱することもあった。15・6歳ほどの年端もいかない少女に熱狂する若者たちの様は、現代のアイドルのそれにも多く例えられる。綾之助が1898年に引退した後に人気となった竹本京子には花菱連、糸成連など、人気義太夫にはひいき連中の組織も作られた。やがてひいき連中や太夫自身らの不品行が問題となり、1900年に黒岩涙香の経営する『万朝報』紙は「匹婦娘義太夫如きに狂する」ことを「腐敗々々、青年道心の大腐敗。危険々々、社会風教の大危険」と批判し、どうする連もやや鳴りをひそめた。

1900年には、豊竹呂昇、豊竹昇之助・昇菊姉妹、二代目綾之助などが上京して人気となる。この頃に東京の娘義太夫は1000人を越え、地方都市でも興行を行ったが、東京ほどの人気は得られなかった。

志賀直哉は学生時代の1903年頃から昇之助の熱烈なファンになって寄席通いしたことが日記に記されており、1908年に昇之助の結婚後には木下杢太郎が昇菊に熱を上げ、「花の「昇菊、昇之助」」を謳った詩も残している。また高浜虚子は竹本小土佐に思い入れし、小説『俳諧師』では主人公が娘義太夫の小光に入れ込む姿が描かれている。日常生活のなかにも娘義太夫は根をおろした。社会主義者らの集会などでも、余興として娘義太夫を楽しむといったことがあり、たとえば『光』第1巻第11号（1906年4月）に掲載の「日本社会党茶話会」という記事中に、「……談終るや余興として某嬢の義太夫、……」といった報告がみられる。

日露戦争後に浪花節や薩摩琵琶などが流行し、1923年（大正12年）の関東大震災以降、娘義太夫の人気は急速に衰えた^[1]。

昭和（戦後）以降

第二次世界大戦では公演の場を失い存続の危機に陥るが、東京新聞の記者である守美雄（もり よしお）が竹本素女^{[注釈 4]}に取材を申し込んだことを契機に、1950年（昭和25年）に女流義太夫連盟^{[注釈 5]}が結成され、翌年から本牧亭での定期公演がおこなわれるようになった^[1][8]。1957年（昭和32年）には男の太夫も加わった義太夫協会が発足する^[1]。

女流義太夫連盟の実務は竹本綾之助（2代目）が担っていたが、1959年（昭和34年）に死去、それに伴い翌年に女流義太夫共和会が結成され、義太夫協会が運営に当たることになった^[9]。1961年（昭和36年）には三味線弾きの豊澤仙廣が義太夫協会に加入し、1963年（昭和38年）に副会長に選出される^[10]。仙廣の働きかけもあり、1970年（昭和45年）6月に義太夫協会は社団法人化され、女義の会の主催も運営もそちらへ移管された^[11]。

1980年（昭和55年）には義太夫節が重要無形文化財総合指定を受け、認定者30名で結成された義太夫節保存会のうち、女義は24名であった^[12][1][13]。1982年（昭和52年）には竹本土佐廣（竹本土佐広）が女義としては初の重要無形文化財各個指定保持者（人間国宝）に認定された^[14][13]。1998年（平成10年）に鶴澤友路（鶴沢友路）^[15]、1999年（平成11年）に竹本駒之助^[16][1]、2022年（令和4年）に鶴澤津賀寿^[17]が人間国宝となった。

竹本

• 竹本朝重（たけもと あさじゅう）^[22]
• 竹本綾菊（たけもと あやぎく）^[23]
• 竹本綾之助（たけもと あやのすけ）^[24]
• 竹本於伝
• 竹本京子
• 竹本京枝（たけもと きょうし）^[25]
• 竹本京之助（たけもと きょうのすけ）
• 竹本組玉
• 竹本越道（たけもと こしみち）^[26]
• 竹本小清（たけもと こせい）^[27]
• 竹本小津賀（たけもと こつが）^[28]
• 竹本越考（たけもと こしこう）^[29]
• 竹本小伝（たけもと こでん）^[30]
• 竹本小土佐（たけもと ことさ）^[31]
• 竹本駒之助（たけもと こまのすけ）^[32]
• 竹本三蝶（たけもと さんちょう）^[33]
• 竹本重之助（たけもと じゅうのすけ）^[34]
• 竹本春華（たけもと しゅんか）
• 竹本住蝶（たけもと すみちょう）
• 竹本住之助（たけもと すみのすけ）
• 竹本清之助
• 竹本素京（たけもと そきょう）^[35]
• 竹本素行（たけもと そこう）
• 竹本素昇（たけもと そしょう）^[36]
• 竹本染登（たけもと そめと）^[37]
• 竹本綱吉（たけもと つなきち）^[38]
• 竹本東猿（たけもと とうえん）^[39]
• 竹本東玉（たけもと とうぎょく）^[40]
• 竹本東広（たけもと とうひろ）^[41]
• 竹本土佐栄（たけもと とさえ）^[42]
• 竹本土佐恵（たけもと とさえ）^[43]
• 竹本土佐広（たけもと とさひろ）^[44]
• 竹本年八（たけもと としはち）^[45]
• 竹本友香
• 竹本雛昇
• 竹本素八
• 竹本素女（たけもと もとめ）^[46]
• 竹本八重子（北野うし）（たけもと やえこ）^{[注釈 6]}

豊竹

• 豊竹小仙（とよたけ こせん）^[47]
• 豊竹昇菊（とよたけ しょうぎく）^[48]
• 豊竹昇之助（とよたけ しょうのすけ）^[49]
• 豊竹団司（とよたけ だんし）^[50]
• 豊竹豊玉
• 豊竹呂昇（とよたけ ろしょう）^[51]
• 豊竹呂之助（とよたけ ろのすけ）^[52]

鶴澤

• 鶴澤寛八（つるざわ かんぱち）^[53]
• 鶴澤駒登久（つるざわ こまとく）
• 鶴澤三生（つるざわ さんしょう）^[54]
• 鶴澤重輝（つるざわ じゅうてる）^[55]
• 鶴澤仙平
• 鶴澤津賀寿（つるざわ つがじゅ）^[56]
• 鶴澤津賀花（つるざわ つがはな）^[57]
• 鶴澤友路（つるざわ ともじ）^[58]
• 鶴澤悠美

豊澤

• 豊澤歌幸（とよざわ うたこ）^[59]
• 豊澤猿幸（とよざわ えんこう）^[60]
• 豊澤小住（とよざわ こすみ）^[61]
• 豊澤住造（とよざわ すみぞう）
• 豊澤住輔（とよざわ すみすけ）
• 豊澤仙廣（とよざわ せんひろ）^[62]
• 豊澤雛代（とよざわ ひなよ）^[63]

野澤

• 野澤喜恵博（のざわ きえひろ）