聖書の宇宙論

旧約聖書で地を意味する単語は複数ある。

頻繁に使用されている単語はエレツ（英語：erets。ヘブライ語：אֶרֶץ）があり、他にTebel（ヘブライ語：תֵּבֵל）とAdamah（ヘブライ語：אדמה）がある。

エレツは国、土地、地域、地区、領土、人が住む場所、土など広い意味を持つ単語である。創世記1:1で神が創造した地はこのエレツという単語が使われている。

Adamahとエレツは類義語であり、Adamahは地という意味以外にも人という意味も持つ。また、最初の人アダムと関連している単語でもある。

Tebelはバビロンやパレスチナなど特定の地を指すことがある。^[1]

聖書では、「主は地（エレツ）を覆う大空の上にある御座に着かれる。 地に住む者は虫けらに等しい。 主は天をベールのように広げ、天幕のように張り その上に御座を置かれる。」(イザヤ書 40:22 新共同訳) と天の上に神がいるとある。

また、ダビデが神に捧げた歌や、ヨブと友人たちとの論争で出たように、「天の基」(サムエル記下 22:8 新共同訳)、「天の柱」(ヨブ記 26:11 新共同訳)という表現もある。

キリスト教信仰（正教、カトリック、プロテスタント）では無から（ex nihilo）の創造の教理が信じられている。

人間が住んでいる。聖書は地球平面説によっている。創造論には若い地球説と古い地球説がある。世とも表現される。

天のベールの頂点の向こう側に、神の御座があるとされる。天の水があるとされる。

地下にあるとされる。使徒信条に「よみにくだり」とあるが、この解釈はローマのカトリック教会とプロテスタントでは異なる。悪魔と悪魔に従った者は、最後の審判の後に地獄に落ちる。

 この記事にはパブリックドメインである次の百科事典本文を含む: Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. {{cite encyclopedia}}: |title=は必須です。 (説明)

この項目は、キリスト教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:キリスト教/PJ:キリスト教）。

• 表示
• 編集