襟カラー

初期のシャツやジャケットにおいては、汚れが付着したり擦り切れて消耗することの多い襟や袖の部分は外して洗ったり取り替えたりできるよう脱着式となっており、詰襟ジャケットのカラーはその流れを汲むものである。古典的なドレスシャツの襟（カラー）は分離するものであり、カラーを付着した詰襟ジャケットを着用する際は、ドレスシャツは襟がないものを使用することが基本であった。逆に、襟付のシャツの上に詰襟のジャケットを着用する際は、ジャケットにはカラーは付着させない。古典的かつ伝統的なドレスコードではそのようなカラー（襟）の重複は避けるものであったが、襟付のシャツが一般化した現代では混用されていることが多い。シャツのこの分離着脱式の襟もカラーと称す。このほか、古典的なシャツでは襟（カラー）のほか袖（カフス）も分離するものであった。

カラー付着の主目的は襟汚れを防ぐとともに、清潔さを強調するアクセントとしての意味合いもある。かつては、白い布地の帯を糊で堅く固めたものが使用されていたが、手入れに手間がかかる上、汚れやすいので、布地を使わず、合成樹脂が使われるようになった。はじめはベークライトだったが、その後セルロイドが原料に用いられた。しかし、これは割れやすい上、火がつくと激しく燃えて首筋に大きな火傷ができる危険があるので、1970年ごろから、不燃性のポリ塩化ビニルが採用された。しかし、これは硬くていぜん割れやすいので、現在では、軟質のポリプロピレンが素材として一般に使われている。

カラーは、襟の補強のため堅い素材でできているので、首の自由な運動を妨げて着用者の窮屈感を増強しがちである。また、現代の学生服用カラーはプラスチック製のため全く汗を吸わず、気温が高い日、身体を激しく動かすときなど、首まわりに汗がたまり、着用者の不快感を増す。

日本では2021年にプラスチック製カラーをしていた国内唯一の工場での生産が終了した。着用感が良いラウンドカラーを選ぶユーザーが増えたこと、また詰襟の制服を使う学校も減少していることから需要が激減していることが原因として挙げられている^[2]。

カトリック教会の神父の場合は黒やグレー、薄い水色等の布地で筒のように作った襟の中にカラーを通し、首の後ろで留める。もっとも、改まった席以外では、カラーを首の後ろで留めずに、外したまま楽にしているのを見かけることがある。首の前側だけしかない簡易型のカラーもある。

カトリック教会以外の教派の聖職者・教職者（牧師など）が着けていることもある（基本的に牧師等は通常のワイシャツにネクタイといったビジネスマン風の格好も多い）。

諸軍隊の軍衣においても第一次世界大戦頃から立襟型から立折襟型への移行が進んだが、襟の形状が変わっても基本的にカラーは使用された。例として昭和期の日本陸軍では、将校准士官は（立襟の襦袢を下に着たうえで）専用のカラーを襟内に装着した立折襟のジャケットを着用、下士官兵は三角形の薄い布を畳み細長くした物を内襟に仮縫いの要領で縫い付け着用している。また、日本海軍では、将校准士官は平折襟の襦袢の上にカラーの無い立襟ジャケットを、下士官は同じく襦袢の上から専用のカラーを襟内に装着した立襟のジャケットを着用している。

詰襟ではない開襟型のジャケットでは、襟付のドレスシャツを下に着用するためカラーは付されない。水兵についても襟なし丸首の襦袢にセーラー服であるためカラーは使用しない。

アメリカ海兵隊員は「レザーネック」（leatherneck）と俗称されるが、これはかつて制服の一部であった革製カラーにちなむ。革製カラーは着用者の首筋を直立させて姿勢を良くし、加えて首筋を守る防具としても機能した。

旧ソ連やその影響を受けた諸国では、野戦服や作業服の襟にもカラーが用いられた。