釋摩訶衍論 『大乗起信論』に対する註釈書 From Wikipedia, the free encyclopedia 『釋摩訶衍論』（しゃくまかえんろん）は、姚秦（ようしん：後秦384-417）の伐提摩多（ばつだいまた）による漢訳とも記され、『大乗起信論』に対する註釈書であり、大乗もしくは密教の龍樹菩薩の著作とされている。全十巻[1]。如来蔵思想と阿頼耶識との結合を図ったものとされている。 撰述問題 本書は、龍樹作と伝えられているが、夙にその偽作説が唱えられており、日本の淡海三船が龍樹に仮託した偽書として厳しく批判した[2]。最澄や安然も偽作説を支持している[2]。 このように伝来当時の日本でも偽書ではないかと論争が起き、その事実を知っていたはずの空海は本論を度々引用している[3][4]。 仏教学者の石井公成は、『釈論』には元暁（ウォニョ）や義湘（ウィサン）の影響があり、また本文に変格漢文が見られることを指摘し、新羅撰述であるとする説を主張している[2]。 真言教学との関係 真言教学史では特に重視されてきた[1]。これは弘法大師空海がこの論の中にある密教の要素に着目し、顕教と密教との峻別のための典拠としたことによる。空海が真言密教の体系化に本論を用いたことによって、本覚思想が密教とともに進展した。 関連項目 イン (仏字) 脚注 [1]“埼玉県立歴史と民俗の博物館博物館だより19号”. 埼玉県立歴史と民俗の博物館. 2019年11月19日閲覧。 [2]石井 2020, p. 68. [3]石井公成、『先代旧事本紀大成経』など聖徳太子関連の偽文献にすがる人が絶えないのはなぜか - 聖徳太子研究の最前線、2023年08月07日。 [4]石井 2020, pp. 68–69. 参考文献 石井公成「新羅成立の諸経論」『佛敎學報』第92号、東國大學校 佛敎文化硏究院、2020年、66-87頁、doi:10.18587/bh.2020.9.92.65。この項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 仏教/ウィキプロジェクト 仏教）。表示編集 Related Articles~TimelinesTop QsFact Checks
