高原宏平

東京都目黒区生まれ。第二次世界大戦中には、東京大学農学部農業経済学科で東畑精一に師事しながら、高津正道らの集まりに参加していた。後年、武井昭夫は、吉本隆明の「自分たちの世代の学生・生徒は左翼思想の影響を受けることがまったくできなかった」という主張を批判する際に、吉本と同い年である高原宏平の戦時下における学生生活に触れて、「吉本さんと同年配ないしもっと若い人たちで戦中から左翼だった人はいるわけです」^[1]と証言していた。戦後は、1947年に東京大学農学部を中退し、京都大学文学部文学科でドイツ文学者の谷友幸に師事してヘルダーリンを研究、1954年10月～1956年9月にかけてフンボルト奨学生として西ドイツのテュービンゲン大学に留学したのち、1957年6月から京都大学教養学部助教授に就任した。1953年に刊行された谷友幸訳のヘルダーリン『悲劇エムペードクレス』（岩波文庫、1953年5月）では下訳を務めている。

1950年代前半から半ばの留学していた時期を含む期間にも、『独逸文學研究』（京都大學分校獨逸語研究室）^[2]に、ヘルダーリンの「神聖な冷静さ」という言葉に着目して「詩作を自然な発想の場から意識的な知性的な反省の場に移そうとする現代詩人にさきがけた、鋭い批評精神」を体現する詩人としてヘルダーリンを評価した先駆的な研究論文「ヘルダーリン小論」（1953年12月号）^[3]、ドイツにおけるヘルダーリンの詩作品「平和の祝祭」をめぐる論争に独自の観点から言及してハイデガー派のベーダ・アレマンなどを批判しつつ「なぜナポレオンをヘルダーリンがこの詩のなかでじかにナポレオンと呼ばないかという、このヘルダーリン独自の詩法の重要な側面」に関して提起する「讃歌『平和の祝祭』をめぐる論争から」（1955年12月号）^[4]を発表したほか、ドイツ文学者の井上正蔵との共訳・共著として『ベッヒャー詩集』（1955年1月、創元社）を刊行した。井上正蔵の編著『ドイツ解放詩集』（河出書房、1956年1月）^[5]にもシュテファン・ヘルムリーンの「サモトラケ島にある勝利の女神ニーケの像」の翻訳を掲載している。帰国後には、新日本文学会の機関誌『新日本文学』にベルトルト・ブレヒト論「〝科学的生産の世紀〟と変革の眼」（1956年12月号）^[6]を発表した。

1950年代後半には、ドイツ民主共和国（東ドイツ）でペーター・フーヘルが初代編集長となって刊行されていた文学雑誌『意味と形式』の編集方針に感銘を受けて、野村修らとともに関西国民文化会議・対外文化連絡部〈ドイツ・グループ〉^[7]を立ち上げ、機関誌『黒いポンプ』（1958年11月～1961年12月）を刊行した。『黒いポンプ』は、ブレヒト、ヘルムリーン、ハンス・アイスラー、ベッヒャー、ヤーコブ・ファン・ホッディス、ジェルジュ・ルカーチ、エルンスト・ブロッホ、ヴァルター・ベンヤミン、ペーター・フーヘルの翻訳・紹介の作業を行い、各地の労働組合や文化サークルに伝えた。また、〈ドイツ・グループ〉は、ブレヒトの写真詩集『戦争案内』の幻灯スライド化、朝日新聞社との共催によるケーテ・コルヴィッツの絵画の巡回展、ヨリス・イヴェンスの『世界の河はひとつの歌をうたう』上映といった活動にも取り組んでいる。

1960年に、東京工業大学の講師に就任。1960年代には、『ローザ・ルクセンブルク選集』全4巻（1962～1963年、現代思潮社、久保覚が編集）の刊行^[8]、日本で初めてとなるベンヤミンの論集『複製技術時代の芸術』（1965年11月、紀伊国屋書店、野村修・高木久雄・川村二郎との共訳で「解説」は高原が担当）^[9]の出版、新日本文学会の機関紙『新日本文学』での飛鳥井雅道や野村修との共筆の「読書ノート」連載^[10][11][12]やイデオロギー時評^[13][14]、エルンスト・ブロッホの翻訳^[15][16]、カール・コルシュの紹介^[17]、新日本文学会内の組織部や石黒英男・岸田晩節との共同の現代思想研究会、野村修や田窪清秀ら〈ドイツ・グループ〉のメンバーなどによる出版会「四季」の創設および雑誌『RES NOVARE――状況と分析』^[18]や『スパルタクス書簡集――1916．9/12』の刊行、ベンヤミン・ブロッホ・ローザのテキストを用いたドイツ語の教本『ドキュメンタ・ノーヴァ』の作成といった活動に取り組んだ。『RES NOVARE――状況と分析』の活動は、関西における日韓条約反対運動やベトナム反戦運動と切り結びながら展開された。^[19]1968年のチェコ事件時には、イデオロギー闘争の先頭に立って「国際主義と社会主義的自由――チェコ事件と現代日本イデオロギーについて」^[20]という報告を発表、ロシア革命の針路をドイツ・プロレタリアートの針路との関係からとらえたローザ・ルクセンブルク『ロシア革命論』に依拠しつつ、新日本文学会のシンポジウム^[21][22]で武井昭夫とともに、ソ連非難に迎合する日本共産党や新左翼諸党派、新日本文学会内一部の政治的プラグマティズムを批判した。

1968年12月以降には、武井昭夫とともに「活動家集団思想運動」の結成を提案・主導して「呼びかけ」^[23]を起草した。当初は新日本文学会組織部のイニシアティブで結成しようとしたものの、後に有志の集まりに切り換えて、1969年1月に「活動家集団思想運動」結成準備会を開催。以降は準備委員会の事務責任者として3月の正式結成に奔走した。また、この時期に野村修とともに『ヴァルター・ベンヤミン著作集1 暴力批判論』^[24]を小野二郎の創業した晶文社から出版している。「活動家集団思想運動」結成後にも、1975年に機関誌として刊行された『社会評論』創刊号の巻頭言^[25]を執筆するなど中心メンバーとして活動した。1973年に同志社大学法学部の教員に就いて以降は関西を拠点にしつつ、1980年には、朴正煕政権下の韓国における11・22事件で「政治犯」として収監された同志社大学学生の姜鍾健との面会のために、「姜鍾健君を救う会」の担当者として渡韓している。生前、エルネスト・マンデルやヨハネス・Ｅ・ザイフェルトといった第四インターナショナルの関係者とも交流があった。