Dimitrios Ainian

Flucht nach Griechenland

Beim Ausbruch der Griechischen Revolution befand sich Dimitrios Ainian in Konstantinopel. Dort erlebte er direkt die Massaker an die griechische Bevölkerung. Von seiner Familie getrennt, wurde er verfolgt und musste sich verstecken.^[3] Er verkleidete sich als Seemann, verkaufte seine Kleider, um seine Flucht zu finanzieren, und nutzte alle Mittel, um nach Griechenland zu gelangen,^[2] wobei ihm schließlich die Flucht nach Odessa gelang.^[3] Er hielt ständig Kontakt zu Papaflessas, den er im Haus der Eltern kennenlernte.^[4]

In Odessa blieb er etwa acht Monate, bis infolge diplomatischer Klärungen zwischen Russland und Österreich die Weiterreise griechischer Flüchtlinge möglich wurde.^[3] Über Österreich gelangte er gemeinsam mit anderen^[2] nach Livorno, einem Zentrum der Filiki Eteria, und reiste Ende 1822 mit dem Schiff von Emmanouil Xenos^[2] nach Hydra.^[3]

Danach reiste er weiter nach Ermioni, dem damaligen Sitz der Zentralverwaltung, anschließend nach Argos und schließlich nach Vostitsa (heute Aigio), wo er nach seinem Bruder suchte. Von dort zog Ainian nach Roumeli, dessen Boden er, nach eigenem Bericht, mit besonderer Rührung betrat.^[3] Dort traf er schließlich seinen Bruder Georgios, Mitglied des Areopags von Ostgriechenland, im Dorf Mavro Lithari zwischen Giona und Vardousia.^[2]

Bestreben in Griechenland

Er nahm aktiv am Unabhängigkeitskrieg teil, zunächst als einfacher Soldat und später als Sekretär des Komitees der Exekutive sowie des Ausschusses der Nationalversammlung.^[3]

Wenig später lernte er Georgios Karaiskakis in Nafplio kennen und kämpfte 1826–1827^[2][3] an seiner Seite, auch als Schreiber und Sekretär^[6], bei der Belagerung von Domvrena, wo er verwundet wurde und seine erste Auszeichnung erhielt.^[2] Ein anderer Hinweis gibt an, er habe bereits ab 1822 unter Karaiskakis gekämpft.^[5]

Er nahm außerdem an der Schlacht von Arachova teil, wo er erneut verwundet wurde, sowie an den Kämpfen von Distomo und Athen.^[2]

Nach dem Tod von Georgios Karaiskakis diente er im Innenministerium. Anschließend wurde er von Kapodistrias zum Sekretär des Panellinion ernannt. Er arbeitete außerdem längere Zeit im Justizdienst.^[2]

Im freien griechischen Staat war er Sekretär des außerordentlichen Kommissars von Achaia, Mitglied des Berufungsgerichts der Inseln (während der Regierung Kapodistrias) und Präsident der Erstinstanzgerichte in Lamia.^[3]

Vor Ottos Misstrauen

Im Jahr 1834 folgte er seinem Bruder nach Chalkida und gab in der dortigen Druckerei der Brüder Ainian sein wichtigstes Werk heraus: die Biografie von Karaiskakis.^[2]

Unter König Otto war er 1833–1835 Präsident der Gerichte in Athen und Lamia.^[5]

Später, in Lamia, wo er Präsident des erstinstanzlichen Gerichts war, kümmerte er sich um die Gründung einer Apotheke, einer Druckerei und von Schulen in der Region.^[2] In dieser Zeit wurden in Lamia die Grundlagen des Rechtssystems geschaffen. Ainian galt als integre und gewissenhafte Persönlichkeit und erwarb sich den „Respekt der Bevölkerung“. Er hatte eine besondere Beziehung zu Lamia und Fthiotida und unterstützte die Gegend mit Veröffentlichungen und politischem Engagement.^[7] Anhaltende Eingriffe der Behörden und ein Misstrauensvotum König Ottos im Jahr 1835 zwangen ihn zum Rücktritt als Richter zurück.^[2][3]

Nach Ottos Misstrauen

Er zog sich für viele Jahre^[5] auf sein Gut in Ypati zurück und entwickelte dort landwirtschaftliche, aber auch politische Tätigkeit gegen die königliche Regierung.^[3] Unter anderem setzte er sich für den Aufbau öffentlicher Gemeindebibliotheken ein, forderte die Schulpflicht und den Ausbau des Schulwesens, um „alle Griechen“ zu bilden.^[4] Weiterhin führte er moderne europäische Anbaumethoden ein, importierte besondere Saaten, half den Bauern mit Rat, installierte Seidenspinnmaschinen, pflanzte Maulbeerbäume und lehrte die Seidenzucht.^[2] Er schilderte seine Beobachtungen über die griechischen Bauern, die „unter ihrer ärmlichen Hütte, in Not und Leid“ lebten, und beschrieb den Landwirt, der „verzweifelt am Rand seines Dreschplatzes saß, während die Pächter seine Ernte plünderten“. Er bemerkte „die unerbittlichen Hände des Wucherers“ und die unmenschliche Härte „der Gerichtsvollzieher und Ausbeuter“. Steuererlasse wurden an Straßen und Kirchentüren angeschlagen.^[2]

Ergebnis seines politischen Engagements war die Plünderung seines Hauses, die Ungnade des Palastes und schwere finanzielle Probleme.^[3] Er war Mitbegründer der Gesellschaft zur Erleuchtung des Volkes (εταιρίας προς φωτισμόν του λαού).^[4] Mitglied des Arsakeio wurde er im Jahr 1837.^[1]

Dimitrios Ainian kandidierte 1844 und 1847 für das Parlament, wurde jedoch aufgrund staatlicher Eingriffe nicht gewählt. Die massive Wahlfälschung, besonders bei den zweiten Wahlen, führte 1848 zu einem Aufstand in Roumeli, an dem Ainian aktiv teilnahm. Diese Revolte war Teil der europaweiten Erhebungen von 1848. In dieser Revolution spielte Ainian in Griechenland eine führende Rolle in Fthiotida und stand nach eigener Aussage in Kontakt mit den Anführern in Athen. Der schlecht organisierte und unvorbereitete Aufstand wurde jedoch leicht von der Regierung zerschlagen.^[2][4] Nach dem Scheitern der Revolution floh er mit seiner Familie und seiner Nichte Aganiki zunächst auf den Oiti und dann ins damals osmanische Thessalien.^[2] Nach einer Amnestie durch Georgios Rallis (1805–1883) kehrte er nach Ypati zurück und fand seinen gesamten Besitz verwüstet vor. Sein Haus einschließlich des damals bekannten Ainian-Turms mit der wertvollen Bibliothek war niedergebrannt, die Druckerei in Lamia zerstört und die Kessel der Seidenspinnmaschinen geplündert.^[2][4] Er verfasste dazu: „Welch furchtbarer Anblick! Die Ruine meines von königlichen Truppen verbrannten Hauses, die Plünderung und Verbrennung meines gesamten Besitzes und die Entblößung meiner Angehörigen verursachten mir solches Leid, dass ich meine Tränen nicht zurückhalten konnte.“^[2]

Von den Strapazen und Verfolgungen schwer krank, unterstützten ihn die Bauern der Umgebung mit Spenden. Als er sich erholte, planten königliche Anhänger und lokale Großgrundbesitzer seine Ermordung. Dieser Planung entkam er nur knapp.^[2]

1850 wurde er zum Abgeordneten gewählt, doch König Otto annullierte die Wahl.^[4] Staatsanwalt und Gendarmen durchsuchten häufig sein Haus und kontrollierten auch seine private Korrespondenz. Er zog 1851 nach Athen, um Arbeit zu finden. Freunde und Bekannte wiesen ihn jedoch ab, da ihn viele als gefährlichen Verschwörer betrachteten.^[2]

Nach seinem Umzug, gab er die Zeitschrift Bibliothek des Volkes heraus, in der monatliche Hefte mit Beiträgen zu Bildung, Sprache, Landwirtschaft, Sittengeschichten und kurzen historischen Studien über den Unabhängigkeitskampf erschienen.^[2] Er arbeitete auch für die Zeitungen Athina und To Panellinion und war zugleich 1854 kurzzeitig^[2] Beisitzer des Rechnungshofes sowie Abteilungsleiter im Innenministerium.^[8] Er verfasste mehrere Gesetzentwürfe, unter anderem über Bewässerung. Später wurde er entlassen.^[2]

1855 schrieb er zur Bildungssituation des Landes: „Warum gibt es keine Schulen? Warum hat dieses Volk keinen einzigen Schritt in Richtung Bildung und Verbesserung seiner Sitten getan? Fehlen die Mittel? Oder fehlt der Wille?“.^[4]

Mit großer Mühe gelang es ihm, eine bescheidene staatliche Pension zu sichern, und 1862^[7] oder 1863 (nach der Absetzung Ottos) wurde er als Vertreter (πληρεξούσιος) von Fthiotida in die Zweite Nationalversammlung gewählt.^[3] Mit Zwischenaufenthalten zwischen Athen und Ypati ließ er sich schließlich 1878 in der Hauptstadt nieder, wo er den Rest seines Lebens „in äußerster Armut“ verbrachte.^[3] Einem anderen Hinweis nach verbrachte er seine letzten Jahre „friedlich in seinem Haus in Ypati, nahe seiner Heimatorte“.^[7] Er starb blind^[2] in Stylida^[3] oder in Ypati.^[4]