Kastell Günzburg

Kastelle

Es bestanden vermutlich insgesamt bis zu vier zeitlich aufeinanderfolgende Kastelle, zum Teil unterbrochen von Phasen ohne militärische Präsenz.^[12] Möglicherweise befand sich in Guntia auch ein Stützpunkt der Classis Pannonica (Donauflotte), worauf Spuren von Baracken und entsprechende Militariafunde an der Günzmündung im Bereich des „Kappenzipfels“ weisen.^[13]

Tetrachisches Kastell

Nach dem so genannten Limesfall, der Rücknahme der Grenze auf die Donau infolge der permanenten Angriffe und Plünderungszüge der Alamannen, Juthungen und Semnonen geriet Guntia wieder in die Konfliktzone. So wurde hier, vermutlich in der Zeit der Tetrarchie, um das Jahr 300, vermutlich nördlich der Martinskirche, wieder eine Befestigung errichtet.^[22] Das neue, maximal 1,2 ha große Kastell diente der Sicherung des wichtigen und möglicherweise letzten in römischen Händen verbliebenen Donauüberganges. So wurde am 1. März 297 in einem Panegyricus auf den Caesar Constantius I. erwähnt, wie dieser von der Rheinbrücke (wohl bei Mogontiacum) bis zum Donauübergang bei Günzburg (ad Danuuii transitum Guntiensum) Alamannien verwüstet habe.^[3]

Quamquam multa mihi ex illis quoque hoc in tempore necessario transeunda sunt ac potissimum ea quibus officio delati mihi a diunitate uestra honoris interfui, captus silicet rex ferocissimae nationis inter ipsas quas moliebatur insidias et a ponte Rheni usque ad Danuuii transitum Guntiensem deusta atque exhausta penitus Alamannia; nam et maiora sunt quam ut enarrari inter alia possint...

„Allerdings muss ich viele von jenen Ereignissen bei dieser knappen Redezeit unerwähnt lassen, sogar die, bei denen ich in Ausübung des mir von Euch übertragenen ehrenvollen Amtes dabei war; etwa wie der König eines sehr wilden Stammes gefangen genommen wurde, während er eben feindliche Anschläge gegen uns plante und wie das Land der Alamannen von der Rheinbrücke bis zum Guntiensischen Donauübergang durch Feuer verwüstet und entscheidend geschwächt wurde. Diese Erlebnisse sind zu wichtig, als dass sie unter anderen erzählt werden könnten...“

– Panegyricus Constantio Caesari dictus VIII (V) 2: 1. März 297

Sie bezieht sich auf einen Alamannenfeldzug des Thronfolgers in den Jahren 292/293 infolgedessen er den Ehrennamen Germanicus Maximus erhielt. Die explizite Erwähnung Transitum Guntiensum weist auf einen feststehenden geographischen Begriff, was möglicherweise seine Bedeutung nicht nur in strategischer, sondern auch in logistischer und ökonomischer Hinsicht zeigt.^[23] Stationiert gewesen sein könnte dort eine Vexillation der Legio III Italica. Die kleinere Kastellgröße weist auf die diokletianische Heeresreform, nach der die Größe der Limitanei und Comitatenses gegenüber den Einheiten des vorigen Heeres spürbar reduziert worden waren. Auf die Umstrukturierungsmaßnahmen deutet auch der Umstand, dass bei den Bestattungen dieser Zeit der Anteil germanischer Söldner gegenüber der früh- und hochkaiserlichen Zeit deutlich gewachsen war.^[8][15][24]

Vicus und Umland

Noch in der flavischen Zeit entwickelte sich neben dem Militärlager ein Vicus. Der Vicus war eine zivile Siedlung, in der sich Angehörige der Soldaten, Veteranen, Handwerker, Händler, Prostituierte, Gastwirte und andere Dienstleister lebten und wirtschafteten. Wie viele Vici am raetischen Donauufer bestand auch der Vicus von Günzburg nach dem Abzug der Truppen in trajanischer Zeit weiter und entwickelte sich zu einer größeren, zeitweise recht wohlhabenden Siedlung mit guter Einbindung in das römische Fernstraßennetz. Aufgrund der mittelalterlichen Überbauung ist nur wenig über die Struktur der Siedlung bekannt. Es scheint sich um eine über 1200 m linear westöstlich ausgerichtete Siedlung mit zwei bis vier parallelen Straßen ober- und unterhalb der Donausüdstraße gehandelt zu haben, deren durchschnittliche Breite sich auf 200 m belief, so dass sich ein Gesamtareal von 24 Hektar ergab. Da die innere Struktur der Siedlung kaum bekannt ist, kann nur geschätzt werden, dass bei 250 m bis 300 m Häusern rund 2400 Einwohner beheimatet haben könnte. Die Funde lassen auf weitreichende Handelsbeziehungen schließen.

Der Donauübergang wird ungefähr in der Verlängerung der „Brunnengasse“ nördlich der „Zankerstraße“ vermutet (in deren Bereich sich wohl das Südufer der römerzeitlichen Donau befand). Dort wurden Fundamente, Steinquader und Spolien gefunden. Der Übergang könnte aus einer Pontonbrücke und einem befestigten Brückenkopf am nördlichen Donauufer bestanden haben. Von der Zeit der Reichskrise des 3. Jahrhunderts zeugten ein Brandhorizont und die Reduzierung der Siedlungsgröße und der Belegungsfrequenz der Gräberfelder. Diverse Gutshöfe (villae rusticae) und kleinere Siedlungen erschlossen das Umland seit dem zweiten Jahrhundert agrarisch. Nahe Günzburg, auf dem Gebiet der Gemeinde Bubesheim wurde bereits 1905 eine Villa rustica bekannt, eine Risalitvilla mit einer mehr als 38 m breiten Front, die inzwischen luftbildarchäologisch vollständig erfasst ist. Eine weitere Villa wurde (ebenfalls 1905) südlich von Denzingen entdeckt.
Die Siedlung Guntia wurde wenigstens einmal durch ein größeres Donauhochwasser auf einer Länge von 450 m verwüstet, was zu Korrekturen des Straßenverlaufes führte.^[8][12][15]

Rechtlich war Guntia, wenngleich relativ groß und als Verkehrs- und logistischer Knotenpunkt durchaus bedeutend, nur ein unselbständiger, dem Statthalter unterstehender Vicus, ein „Dorf“ ohne Stadtrechte. Möglicherweise könnten nach dem Abzug der Truppen, im beginnenden zweiten Jahrhundert, zwei gewählte Bürgermeister die Aufsicht über Ordnungs-, Bau-, Verkehrswesen und niedere Gerichtsbarkeit ausgeübt haben, worüber aber nichts bekannt ist. Urbane Strukturen, wie Thermen, Tempel und öffentliche Gebäude liegen nicht vor, wenngleich kleinere Balneae, Frischwasserversorgung und Abwasserkanäle, Latrinen und Tempel als unverzichtbare Bestandteile der römischen Alltagskultur angenommen werden müssen. Bei den Privathäusern handelte es sich vorrangig um die für die nordwestlichen Provinzen typischen, bis zu 40 m langen Streifenhäuser, die anfänglich in Holz- und Fachwerkbauweise, seit Mitte des zweiten Jahrhunderts auch aus Stein errichtet wurden und mittels Herdstellen oder Hypokausten beheizbar waren.

Im Bereich der „Birketstraße“ befand sich eine römische Ziegelei. Auch Töpfereien wurden nachgewiesen und Metallfunde wiesen auf die Tätigkeit eines Schmieds. An der Günz betrieben Müller ihr Handwerk, die dem Gott Neptun für die Wasserkraft mit der Weihe eines Altars dankten, der sich erhalten hat:^[27]

Zahlreiche Funde von Fehlbränden und Ausschussware sprechen dafür, dass in Guntia wohl mehrere Töpfer auf die Produktion von Terra Nigra und später von Firnisware spezialisiert waren. Auch Mortaria wurden in Günzburg von verschiedenen Töpfern hergestellt, unter denen einer namens Iulius Carantus mit zehn gefundenen Töpferstempeln quantitativ herausragte.

Auch wenn es keine archäologischen Nachweise für Tempel respektive größere Heiligtümer gibt, weisen die Funde von Altären oder deren Bruchstücken, Statuetten, kultischer Keramik und Opferplätzen auf ein reges religiöses Leben. Die Weihealtäre für Gontia und Neptun wurden weiter oben und soeben erst erwähnt. Daneben fanden sich unter anderem eine Statuette der Venus, ein Miniaturaltar der Minerva aus dem 3. Jahrhundert,^[28] eine Öllampe mit einem Reliefporträt und ein Altar des Mercurius^[29], sowie ein Weihestein für Mithras.^[30] Bemerkenswert ist im religiösen Kontext auch der Fund eines Opferaltars auf dem Grundstück „Dillinger Straße 24“. Dort fanden sich unter Ziegelplatten verbrannte Knochen von Opfertieren sowie eine Münze des Vespasian aus der Zeit von dessen sechsten Konsulat (= 76 u. Z.).^[31]

• Ältere Dokumente, Funde und Befunde aus den Akten des Historischen Vereins Günzburg
• 
  Guntia im Itinerarium Antonini
  (10. Jahrhundert)
  Universitätsbibliothek Augsburg
• 
  Guntia in der Notitia dignitatum (1551)
  Bayerische Staatsbibliothek München
• 
  Weihestein für Neptun;
  CIL III, 5866 (1823)
• 
  Opferaltar an der Dillinger Straße (vor 1869)
• 
  Brunnen an der Reisenburger Straße (1869)
• 
  Gräberfeld am Dreirosenberg (1903–1906)

Gräberfelder

Die beiden großen Gräberfelder Guntias lagen dem römischen Gesetz entsprechend außerhalb des bebaueten Gebietes am westlichen und östlichen Ende Guntias zu beiden Seiten der Donausüdstraße. Das Gräberfeld „Ulmer Straße“ lag im Westen, dort wurden bislang über 1800 Bestattungen dokumentiert, die von der Mitte des ersten Jahrhunderts bis zur Spätantike reichen.^[32] Ein weiteres Gräberfeld im Osten, im Bereich der „Rosenbergstraße“ wurde ab der Zeit um 280/310 belegt. In der zweiten Hälfte des fünften Jahrhunderts entstand dort eine frühmittelalterliche Siedlung. Zwei weitere, kleinere Bestattungsplätze gab es am südlichen Ortsrand, längs der rechts und links der Günz nach Süden führenden Straßen, der heutigen „Ichenhauser Straße“ und der „Adalbert-Stifter-Straße“.

Das Gräberfeld an der „Ulmer Straße“ ist das größte römische Gräberfeld Raetiens und nach der Nekropole von Gelduba das zweitgrößte Deutschlands. Es begann im Westen im Bereich der „Wetzlerstraße“/„Reindlstraße“ und erstreckte sich über fast 600 m bis zur „Donaugasse“/„Weißenhorner Straße“. Nördlich der „Ulmer Straße“ war ein 30 m bis 35 m breiter Streifen mit Gräbern belegt, südlich reichte die Belegungstiefe bis zu 110 m weit, so dass sich ein Areal von rund neun Hektar interpolieren lässt. Die Belegung begann in vespasianischer Zeit und reichte bis zur Spätantike. Bei den Bestattungsformen dominierten zunächst die Brandgräber, bis im zweiten Jahrhundert auch Körperbestattungen vorkamen, die sich schließlich im dritten Jahrhundert durchsetzten. Kleinkinder durften zu allen Zeiten nicht verbrannt, sondern mussten mit ganzem Körper bestattet werden. Bei den Brangräbern kamen in Günzburg alle denkbaren Formen vor (Brandgrubengräber, Brandschüttungsgräber, Busta, Urnengräber, Ziegelkistengräber). Bei den Urnen fanden sich Stoffbeutel, einfache Kochtöpfe und Gesichtsurnen. Zu den Grabbeigaben gehörten Öllampen, der Obolus, persönliche und berufsspezifische Gegenstände, Schmuck und Amulette, Speisen und Getränke. Oft fanden sich auch die Scherben rituell zerbrochenen Geschirrs vom Totenmahl.

In der Lage und Gestaltung der Grabstätten selbst manifestierte sich das Vermögen der Familien des Bestatteten. Gräber in der ersten Reihe unmittelbar an der Durchgangsstraße waren kostspieliger, als Gräber in den hinteren Reihen. Die Grabmähler konnten mit Grabsteinen, Grabgärten oder Grabbauten mehr oder minder repräsentativ gekennzeichnet sein, in den einfachsten Fällen genügten Steinsetzungen, Holzpfähle oder hügelförmige Aufschüttungen.^{[8][15][23][33]}

Siedlungskontinuität

Während Wilhelm Störmer 2009 eine Siedlungskontinuität zwischen Römerzeit und Frühem Mittelalter als wahrscheinlich anahm und daraus folgerte, dass aus dem römischen Kastell ein fränkischer Königshof geworden sei,^[34] wiesen Wolfgang Czysz 1995^[8] und erneut 2025 Karlheinz Dietz, Thomas Fischer und Veronika Fischer darauf hin, dass die Lücke zwischen römischer und frühmittelalterlicher Besiedlung aus archäologischer Sicht (noch) nicht geschlossen werden kann und dass von daher von einer Siedlungskontinuität nicht die Rede sein könne.^[15][35]