Nobiskrug (Gasthaus)

Krug ist eine norddeutsche Bezeichnung für ländliche Wirtschaften. Die rätselhafte Zusammensetzung hat unterschiedliche Herleitungen herausgefordert, nicht nur die naheliegende vom lat. Personalpronomen nobis = uns. Im Grimmschen Wörterbuch^[2] sind unter Nobis die bis 1885 vermuteten etymologischen Zusammenhänge referiert, vor allem mit lat. abyssus: Abgrund, Hölle, dem ein N vorgesetzt worden sei. Grohne^[3] leitete in der bis heute schlüssigsten Untersuchung den Nobiskrug aus dem rotwelschen Verneinungspräfix nobis ab, dessen sich fahrendes Volk bedient habe, um zu vermeidende Gasthäuser zu kennzeichnen. Lange fand die Deutung von Krogmann^[4] Anerkennung, die das Wort mit dem schweizerischen Nobischratten, einem Korb für ungetauft verstorbene Kinder, in Verbindung brachte. Im Alpenraum galt das Nobishaus als ein Durchgangsort dieser Seelen, eine Art Limbus für Kinder. Zuletzt hat Marianne Rumpf^[5] wieder einen Bezug zur lateinischen Gebetsformel ora pro nobis aufgegriffen und erklärt nobis als Bezeichnung für einen der Fürbitte bedürftigen, sündigen Menschen, insbesondere Bußpilger und den Nobiskrug als Wallfahrerherberge.

Die nicht ohne weiteres erklärliche Übertragung des mit seinem Jenseitsbezug negativ besetzten metaphorischen Namens auf real existierende Wirtshäuser erklärt Grohne damit, dass die Benennung nicht durch den Eigentümer oder Wirt erfolgt sei, sondern ursprünglich auf den durchaus verächtlichen Bezeichnungen durch Bevölkerung und Gäste (Pilger, Vaganten u. a. Fahrende Leute) beruhe. Dass sich die realen, lokalisierbaren Nobiskrüge in Norddeutschland konzentrieren, begründet Grohne damit, dass Norddeutschland die Sitte, Hausnamen zu führen, erst spät entwickelt habe.

Die Vorstellung von der Hölle als Schenke und dem Teufel als Wirt hat mittelalterliche Ursprünge. Sowohl in dichterischer Prosa als auch der religiösen Streit- und Erbauungsliteratur des 16. und noch des 17. Jahrhunderts finden sich zahlreiche Belege für den Gebrauch von Nobiskrug oder Nobishaus als Metapher für Hölle, oder doch wenigstens für einen Durchgangsort der Toten (Martin Luther, Johann Fischart, Thomas Murner, Hans Sachs, Burckhardt Waldis, Uz Eckstein, Grimmelshausen, Nicolaus Baer). Sagenbücher berichten, dass ein Pastor im Jahr 1629 in der Kirche in Nordhackstedt eine Predigt hielt, in der er „Nobiskrug“ als einen Ort erwähnte, „wo sich weiße Engel in kohlschwarze verwandeln“.^[6]

Nachdem sich das Motiv im 18. Jahrhundert weitgehend verloren hatte, wird es in der Dichtung des späten 19. Jahrhunderts, wohl auf dem Umweg über die Rezeption von Volkssagen, wieder belebt. Ein Gedicht von Friedrich Wilhelm Weber (1881) und eine Ballade von Börries Freiherr von Münchhausen (1911) handeln vom Übergangsort zwischen Leben und Tod. Plattdeutsche Literaten greifen das auf (Hermann Boßdorf: De Fährkroog, 1918 und Friedrich Lindemann: De Nobiskrog, 1923).^[7] In dem berühmten Einleitungskapitel Ein alter Krug zu seinem Frühwerk Geist der Utopie^[8] ist für Ernst Bloch der Nobiskrug ein Ort der Grenzerfahrung, in der Filmnovelle von Peter Huchel^[9] eher ein Ort bäurischen Aberglaubens. An jüngeren Werken konnten ferner ermittelt werden: eine Erzählung: Der Gang zum Nobiskrug von Walter Vollmer (1938); ein Hörspiel bzw. Theaterstück: Nobiskrog. En Spiël tüsken Liäben un Daud (1956 bzw. 1961) von Anton Aulke;^[10] eine Gedichtsammlung: Der Nobiskrug (1972) des Bukowiner Schriftstellers Immanuel Weissglas; und eine Gedichtsammlung von Dieter Hoffmann, Darmstadt 2005. In der neueren Literatur erscheint der Nobiskrug eher als Ort der Läuterung.

In den Jahrzehnten um 1500 entstehen gelegentlich Holzschnitte mit Darstellungen des Höllenrachens, des Fegefeuers oder des Limbus, denen das marginale Figürchen eines krugtragenden Mannes mit Beischrift nobis, nobishaus oder nobisherberge zugeordnet ist.^[11] Es sind teils Einzelblätter, teils Illustrationen,^[12] doch sind die Bezüge zu den Texten der zugehörigen Traktate mit ihren Sündenwarnungen bisher nicht recht untersucht worden. So bleibt der Zusammenhang zwischen Hölle und Krug noch unklar, erst einige wenige Flugblätter des 17. Jahrhunderts identifizieren ausdrücklicher den Nobiskrug mit der Hölle.

Gasthäuser mit diesem Namen gibt oder gab es in oder bei:

• 20359 Hamburg^[13]

1. historisch: 1526 erwähnt, vor 1624 zerstört.^[14]
2. aktuell: Der Nobiskrug in Hamburg seit 1895 an der Ecke von „Am Nobisteich“ und Lincolnstraße (Hamburg), etwa 120 Meter südlich des ehemaligen Verlaufs vom Nobistor

• 
  Nobiskrug 2006
• 
  Nobiskrug in St. Pauli 2017

• 23627 Groß Sarau am Ratzeburger See
• 24768 Rendsburg.^[15] In einer Sage aus dem Sagenbuch von Karl Müllenhoff (1845) wird das Wirtshaus Nobiskrug bei Rendsburg erwähnt. Die Sage berichtet von einer Prinzessin in einem angrenzenden Waldstück namens Nobiskruger Holz.^[16]
• 26427 Esens
• 26441 Sandel (Jever)^[17]
• 27809 Altenesch („Nobiskuhle“)
• 29410 Salzwedel
• 31171 Groß-Escherde bei Hildesheim
• 38165 Lehre-Wendhausen (1569 erwähnt)
• 48157 Handorf bei Münster^[18][19][20]
• 58332 Schwelm

Ortsteile mit dem Namen Nobiskrug befinden sich in:

• 24768 Rendsburg – die Werft Nobiskrug entstand in diesem Gebiet und wurde nach ihm benannt
• 25889 Witzwort
• 26427 Stedesdorf
• 26441 Jever

Bei 23774 Heiligenhafen gibt es eine Flur namens Nobiskrug.