Joel 2

• El texto original fue escrito en hebreo.
• Este capítulo se divide en 27 versículos, centrados en «La plaga de langostas como castigo del Señor», que comienza en capítulo 1, versículo 2, y en la misericordia de Dios hacia su pueblo.

• Hebreo:
  • Masorético (siglo X d. C.)
  • Rollos del mar Muerto: (finales del siglo II a. C.). ^[3]
    • 4Q78 (4QXII^c): conservado: versículos 10-20^[3]
    • 4Q82 (4QXII^g): conservado: versículos 12-14^[3]
• Griego:
  • Septuaginta (siglo III a. C.)
  • Versión Teodoción (~180 d. C.)

^[4]

• Joel 2:1-11 {{{2}}} = Señales de un gran peligro.
• Joel 2:12-17 {{{2}}} = Llamado al pueblo a arrepentirse.
• Joel 2:18-27 {{{2}}} = La misericordia de Dios hacia el pueblo; la promesa de Dios a la nación que se arrepiente.
• Joel 2:28-32 {{{2}}} = Bendición para el pueblo; Día del Señor.

Estos versículos forman un único poema, señalando la presencia majestuosa y poderosa de Dios en medio de su pueblo mediante la técnica literaria de la «inclusión», con referencias al «día del Señor» en los vv. 1 y 11. Evocan la teofanía del Monte Sinaí (Ex 19,16-25; Dt 4,9-14) y otros textos proféticos (So 1,15; Is 13,8), recordando la trascendencia de Dios y preparando al pueblo a la conversión, ya que sólo Él puede castigar y liberar de las angustias.

Los vv. 1-2 actúan como alerta: el toque de trompeta indica alarma de guerra, anunciando la llegada de un ejército terrible con el «día del Señor». Juan retoma esta simbología en su Evangelio, asociando oscuridad y noche a fuerzas hostiles a Cristo.

Los vv. 3-11 desarrollan la visión inicial, utilizando imágenes apocalípticas: las langostas comparadas con caballos (v. 4) reaparecen en Apocalipsis 9,1-7; los temblores de tierra y estremecimiento de los cielos (vv. 10-11) remiten a Is 13,13; el oscurecimiento del sol y la luna a Is 13,10; la imposibilidad de soportar el día del Señor (v. 11) se vincula con Na 1,6 y Ap 6,17. Con estas imágenes, Joel subraya la gravedad del pecado, la necesidad de conversión y la constante preparación ante la llegada imprevisible del día del Señor.^[5]

La incertidumbre del juicio sirve para estar vigilantes por dos motivos. Primero, porque, no sabiendo si tardará tanto cuanto dure la vida del hombre, ambas incertidumbres le mueven a mayor vigilancia. Segundo, porque como el hombre cuida no sólo de su persona, sino también de la familia, de la ciudad, del reino o de toda la Iglesia, cuyo tiempo de duración no se ajusta al de la vida del hombre, tendrá que vigilar, puesto que hay que disponer bien todo eso para que el día del Señor no los coja desprevenidos.^[6]

«Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras; volveos al Señor, vuestro Dios, porque él es misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia, y se arrepiente del castigo».^[7]

El profeta pide un corazón contrito y humillado (Salmos 51:19 {{{2}}}). Si el pueblo se convierte de sus pecados a Dios, Él tendrá misericordia de ellos. La naturaleza de Dios es mostrar misericordia y bondad a su pueblo si se arrepienten sinceramente.^[8]

«Os restituiré los años en que os devoraron la langosta, la langosta saltadora, la langosta devoradora y la langosta calva, mi gran ejército que envié contra vosotros».^[11]

Referencia cruzada: Joel 1:4.
El significado exacto de los cuatro tipos de langostas mencionados aquí no está claro. Quizás se refiera a las diferentes etapas de crecimiento de las langostas (véase Joel 1:4).^[8]

Referencia cruzada: Hechos 2:14-21 {{{2}}}
Joel profetizó un día en que Dios derramaría su Espíritu sobre «todos los que invoquen el nombre del Señor» (Joel 2:32 {{{2}}}). Este derramamiento produciría un flujo de profecía carismática entre el pueblo de Dios. El apóstol Pedro citó este versículo el día de Pentecostés y explicó que el derramamiento del Espíritu en ese día era el comienzo del cumplimiento de la profecía de Joel (Hechos 2:14-21 {{{2}}}). Esta profecía es una promesa continua para todos los que aceptan a Jesucristo como Señor, porque todos los creyentes pueden y deben ser llenos del Espíritu Santo (compárese Hechos 2:38-39 {{{2}}}; Hechos 10:44-48; 11:15-18 {{{2}}}).^[8]

• «Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán»: Joel tuvo una visión en la que una de las principales consecuencias del derramamiento del Espíritu Santo sería el otorgamiento y la liberación de los dones de profecía. La manifestación del Espíritu a través de sus dones anuncia la presencia de Dios entre su pueblo. El apóstol Pablo afirma que si la iglesia profetiza, un invitado que aún no cree se verá obligado a reconocer: «¡Verdaderamente, Dios está entre vosotros!» (1 Corintios 14:24-25 {{{2}}}).^[8]
• «Milagros en el cielo»: La manifestación plena del derramamiento del Espíritu y la oferta de salvación a todos los hombres en un día determinado irá acompañada de señales en el cielo de los últimos tiempos y del «día del Señor» (compárese Mateo 24:29-31 {{{2}}}). En ese momento, los enemigos de Dios experimentarán su ira (compárese con Apocalipsis 6:12-17 {{{2}}}). Si se examina desde el punto de vista de la profecía bíblica, la situación del mundo entero indica que el momento en que ocurrirán estos acontecimientos futuros está cerca.^[8]

• Langosta
• Pentecostés
• Simón Pedro
• Pasajes bíblicos relacionados: Salmo 51, Joel 1, Mateo 24, Hechos 2, Hechos 10, 1 Corintios 14, Apocalipsis 6