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Uriel

arcángel From Wikipedia, the free encyclopedia

Uriel o Auriel (en hebreo: אוּרִיאֵל ʾŪrīʾēl, «Dios es mi llama»;[5] en griego: Οὐριήλ Oúriḗl; en copto: ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ Ouriēl;[6] en italiano: Uriele;[7] en ge'ez y amhárico: ዑራኤል ʿUraʾēl[8] o bien ዑርኤል ʿUriʾēl)[9] u Oriel (en hebreo: אוֹרִיאֵל ʾÓrīʾēl, «Dios es mi luz») es el nombre de uno de los arcángeles mencionado en la tradición del judaísmo rabínico y en ciertas tradiciones cristianas.

Nombre en hebreo אוּרִיאֵל Ver y modificar los datos en Wikidata
Festividad 29 de septiembre (occidental)
8 de noviembre (oriental)
28 de julio (etíope)[1]
Atributos Libro, espada ardiente, fuego en la palma, orbe del sol, orbe celeste con constelaciones y estrellas, rollo de papiro, cáliz (sólo en la tradición ortodoxa etíope)
Datos rápidos Información personal, Nombre en hebreo ...
Uriel

Mosaico del arcángel San Uriel en la iglesia de San Juan Evangelista en Warminster, Wiltshire.
Información personal
Nombre en hebreo אוּרִיאֵל Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Festividad 29 de septiembre (occidental)
8 de noviembre (oriental)
28 de julio (etíope)[1]
Atributos Libro, espada ardiente, fuego en la palma, orbe del sol, orbe celeste con constelaciones y estrellas, rollo de papiro, cáliz (sólo en la tradición ortodoxa etíope)
Venerado en Judaísmo rabínico, Iglesia anglicana, Anglocatolicismo, Iglesias católicas orientales, Iglesia ortodoxa, Iglesias ortodoxas orientales, Catolicismo popular, Cristianismo esotérico
Patronazgo Artes,[2][3] ciencias,[4] confirmación, poesía
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Presente en varias Escrituras apócrifas, es considerado el cuarto arcángel y venerado como santo por diversas corrientes cristianas como la Iglesia anglicana, así como la Iglesia copta ortodoxa, la Iglesia ortodoxa etíope, la Iglesia ortodoxa eritrea, la Iglesia ortodoxa rusa, etc. Es reverenciado por la Iglesia ortodoxa como uno de los siete arcángeles mayores y ocupa un lugar destacado en las jerarquías angelológicas del esoterismo cristiano europeo, medieval y moderno.

A diferencia de otras tradiciones cristianas, el Magisterio de la Iglesia católica romana desaconseja el culto litúrgico a Uriel por no encontrarse en su canon bíblico;[10] sin embargo, Uriel goza de cierta presencia en la piedad popular católica.

Uriel ha sido frecuentemente equiparado (o confundido) con Urial,[11] Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Sariel, Suriel, Puruel, Fanuel, Azrael y Rafael.

Uriel o Auriel (masculino) / Urielle o Eurielle (femenino) es también un nombre asimilado por la cultura celta bretona, a causa de la princesa Urielle (siglo VII), hermana del rey Judicael, quien popularizó el nombre.

Uriel en el judaísmo

La Virgen de las Rocas de Leonardo da Vinci: Juan, María, el niño Jesús y Uriel.

En los diez libros más antiguos de la Biblia, los ángeles no son designados por nombres. Al respecto, el rabino Shimon ben Lakish (230 - 270) aseveraba que los nombres específicos de los ángeles fueron adoptados, después del exilio, bajo la influencia de tradiciones babilónicas y muchos comentaristas modernos concuerdan con tal opinión. Uriel y los otros seis son nombrados en el apócrifo Libro de Henoc (20:1-8): Uriel (20:2) es el primero en la lista de siete, seguido de Rafael, Raguel, Miguel, Sariel, Gabriel y Remiel. Allí, intercede ante Dios por la humanidad, durante el período de los Vigilantes caídos y sus hijos, los Nephilim.

Uriel también es mencionado en otras obras seudoepigráficas de la literatura apocalíptica intertestamentaria: en el Testamento de Salomón es el tercero en la lista de arcángeles y en el Apocalipsis de Esdras, el profeta Esdras se dirige a Dios con preguntas sobre el juicio de los humanos y Uriel es enviado a responderle e instruirlo sobre la verdad.

A partir de las tradiciones místicas judaicas, Uriel fue considerado como ángel del domingo, ángel de la poesía, y una de las Sephiroth sagradas. Fue descrito como el destructor de los ejércitos de Senaquerib y se la atribuyó además haber sido el ángel que luchó con Jacob en Peniel (Génesis). En Leyendas de los Judíos se presenta a José afirmando que Uriel fue ese ángel, que dio nuevo nombre a Jacob, según relata el Génesis. También se presenta a Uriel, guiando a Abraham (Génesis) y marcando las puertas de las casas de los hebreos en Egipto, para protegerlos (Éxodo 11,12).

En el Libro de Adán y Eva, Uriel es identificado como el querubín que permanece junto a las puertas del Edén con una espada ardiente para evitar el acceso de los humanos al árbol de la vida (Génesis). En la Vida de Adán y Eva Uriel es considerado como el espíritu que cumple este papel. También se le identifica como uno de los ángeles que dieron sepultura a Adán y a Abel.

Uriel en la Iglesia anglicana

Vidriera del arcángel Uriel como regente del sol en los claustros de la Catedral de Chester.

En la hagiografía de la Iglesia episcopal y otras iglesias de la Comunión anglicana, Uriel es mencionado como el cuarto arcángel junto con Miguel, Gabriel y Rafael. Se le reconoce como el santo patrono del sacramento de la confirmación. En algunas iglesias episcopales, Uriel también es considerado el guardián de la belleza y la luz, y regente del sol y las constelaciones. En la iconografía se le muestra sosteniendo en su mano derecha una columna jónica griega que simboliza la perfección en la estética y la belleza hecha por el hombre, y en su mano izquierda un báculo coronado con el sol.[12] Es celebrado en los calendarios litúrgicos anglicanos en la Fiesta de los Arcángeles.[13][14][15][16] La iglesia de San Uriel Arcángel en Sea Girt, Nueva Jersey, es un testimonio de la devoción de los anglicanos hacia Uriel.

La oración de intercesión anglicana a san Uriel arcángel es la siguiente:

O holy Saint Uriel, intercede for us that our hearts may burn with the fire of the Sacred Heart of Jesus.

Assist us in co-operating with the graces of our confirmation that the gifts of the Holy Spirit may bear lots o' fruit in our souls. Obtain for us the grace to use the sword of truth to pare away all that is not in conformity to the most adorable Will of God in our lives, that we may fully participate in the army of the Church Militant.

Amen.[17]

El lema histórico de la Universidad de Oxford, Dominus illuminatio mea («El Señor es mi luz»), es una traducción al latín del nombre de Uriel.

Uriel en la Iglesia copta

Fresco del arcángel Uriel en la Iglesia Colgante en El Cairo, siglo XIII.

La Iglesia Copta ha mantenido íntegramente la Septuaginta como su Antiguo Testamento, sin extraer ningún libro, por eso la Biblia Copta posee más libros que las biblias de los demás cristianos. En estos libros que permanecieron solo en la Biblia Copta San Uriel aparece en varias ocasiones. Por ejemplo el Libro de Enoc menciona a Uriel, en algunas partes se dice que es el ángel del mundo y del lugar de los muertos (Hades, Tártaro, Sheol) o "que está sobre" ellos, pero en otras se dice que se le llama "el ángel del trueno y del temblor" (o del temor).

Otra cita del Libro de Enoc (9:1), menciona a Uriel entre los cuatro arcángeles en lo alto del cielo (que algunos interpretan como los cuatro puntos cardinales), pero en los fragmentos encontrados en Qumrán en vez de su nombre está el de Sariel. Asimismo, algunas versiones de ese libro (10:1-3) asignan a Uriel el papel de anunciar a Noé la llegada del Diluvio, pero otras versiones mencionan a Asaryalyol o a Sariel cumpliendo esa misión.

En la angelología cristiana - aunque en forma marginal - Uriel es identificado a veces como Serafín, Querubín, Regente del Sol, Llama de Dios, Ángel de la Presencia Divina, Arcángel de la Salvación, por sobre el Tártaro (Infierno). Es identificado a veces como Phanuel, "Cara de Dios". Se le representa llevando consigo un libro o un rollo de papiro, que simboliza su sabiduría. Uriel está considerado patrono de las artes y fue descrito por Milton como el "espíritu de visión más aguda en todo el cielo".

Uriel en el esoterismo

En la Cábala hermética, el nombre de Uriel se suele escribir Auriel. Se le considera el arcángel del norte y del elemento tierra.[18] De acuerdo con las enseñanzas de la moderna Orden Hermética de la Aurora Dorada, Uriel es el arcángel del norte y de la tierra, por lo que se le asocia con la vegetación terrestre. En la iconografía, se le representa sosteniendo tallos de trigo maduro y vistiendo túnicas de colores citrino, bermejo, oliva y negro.[19]

En varios evangelios apócrifos, Uriel participa en la crianza de Juan el Bautista, a quien siendo muy pequeño salva de la masacre de bebés ordenada por Herodes. Uriel conduce a Juan y a su madre hasta Egipto, donde se reúnen con el niño Jesús, María y José, relato que inspiró la obra de Leonardo da Vinci La Virgen de las Rocas.

En el Apocalipsis de Pedro aparece como Ángel del Arrepentimiento, desprovisto de piedad. En la tradición apocalíptica, Uriel tiene la llave que abrirá el Infierno al Final de los Tiempos.

Uriel en la literatura

Vidriera representa al arcángel Uriel como el regente del Sol en los claustros de la catedral de Chester.

En el poema de John Milton, Paraíso Perdido, Libro III, Uriel es encargado de la esfera del Sol, sirviendo de ojos de Dios, aunque, inconscientemente, dirige a Satanás en dirección a la recién creada Tierra. En el poema de Ralph Waldo Emerson Uriel, es un joven dios que en el paraíso se basa en la palabra de Dios para proclamar el relativismo y el eterno retorno.

Uriel también aparece haciendo consideraciones filosóficas en el capítulo XLI de Middlemarch, la novela de George Eliot. En Many Waters de Madeleine L'Engle, es un serafín que ayuda a la protagonista. En el libro de Dean Koontz Hideaway, Uriel habla y actúa a través de Hatch en la batalla contra un demonio. En la serie de novelas de Katherine Kurtz Chronicles of the Deryni, es el ángel de la muerte que escolta a las almas que traspasan la línea de la vida. En la novela 'Weaveworld, de Clive Barker el Azote (Scourge) declara que su nombre eterno es Uriel y Cal lo identifica como "el arcángel más poderoso", el "arcángel de salvación" y el guardián de las puertas del Edén. En el libro de Phillippa Gregory, The Queen's Fool, Uriel tiene un papel destacado en una visión.

Uriel en ficción

Uriel, en cuanto personaje ficticio, ha sido utilizado por diversos autores. En la adaptación cinematográfica de 1995 de la novela Hideaway de Dean Koontz, Uriel protagoniza la escena final que representa una batalla contra un demonio. En la película de 1995, The Prophecy (escrita y dirigida por Gregori Widen, guionista de la película Highlander), aparece interpretado por el actor Scott Cleverdon, junto al actor Christopher Walken que interpreta al arcángel Gabriel (en la película, sin embargo, es llamado Pyriel).

En la serie Lucifer, en la segunda temporada capítulo 5, Uriel se presenta como el hermano que predice lo que va suceder y lo que harán los demás, va a Los Ángeles para recordar a Lucifer que tiene que devolver a su madre, Asherah (de apariencia humana como madre de una familia) de nuevo al infierno o eliminar a la inspectora Chloe, a la cual, Lucifer le salvó la vida prometiendo que devolvería a Asherah al infierno.

Como personaje del RPG Libro de Nod, "Auriel" aparece como El Ángel de la Muerte. Uriel aparece en las expansiones Afterbirth y Afterbirth+ del videojuego The Binding of Isaac como jefe de algunas habitaciones, tanto como en las del sacrificio como en la de los ángeles.

Aparece en la Novela Ligera y el manga de Omniscient Reader's Viewpoint como una constelación parte de Edén con el apodo de El juez del Fuego parecido a un demonio. Ayuda de vez en cuando a la Compañía de Kim Dokja cuando están en peligro y es de las cuatro constelaciones que los apoya desde el principio. También es un personaje secundario del manga Saint Onii-san junto con los arcángeles Rafael, Miguel y Gabriel, quienes vigilan y acompañan a Jesús durante su estancia en la Tierra.

También aparece en la película italiana de 2014 El secreto de los ángeles, papel interpretado por Ugo Pagliai

Galería

Véase también

Bibliografía

  • Bamberger, Bernard Jacob, (March 15, 2006). Fallen Angels: Soldiers of Satan's Realm. Jewish Publication Society of America. ISBN 0-8276-0797-0.
  • Briggs, Constance Victoria, 1997. The Encyclopaedia of Angels: An A-to-Z Guide with Nearly 4,000 Entries. Plume. ISBN 0-452-27921-6.
  • Bunson, Matthew, (1996). Angels A to Z : A Who's Who of the Heavenly Host. Three Rivers Press. ISBN 0-517-88537-9.
  • Cruz, Joan C. 1999. Angels and Devils. Tan Books & Publishers. ISBN 0-89555-638-3.
  • Davidson, Gustav. A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. Free Press. ISBN 0-02-907052-X.
  • Ivánka, E. von, "Gerardus Moresanus, der Erzengel Uriel und die Bogomilen", Orientalia Christiana Periodica 211-2 (1955) (Miscellanea Georg Hofmann S.J.), pp 143-146.
  • Guiley, Rosemary, 1996. Encyclopaedia of Angels. ISBN 0-8160-2988-1.
  • The Book Of Enoch translated by R. H. Charles D.LITT., D.D. with an introduction by W.O.E. OESTERLEY, D.D., Charles. H. R, 1917.
  • Longfellow, Henry Wadsworth, 1807-1882. The Golden Legend.
  • Heywood, Thomas, 1634-1635. The Hierarchy of the Blessed Angels.
  • Mujica Pinilla, Ramón; Ángeles apócrifos en la América Virreinal, Fondo de Cultura Económica, México, 1992.
  • Waite, Arthur Edward, 1913. The Book of Ceremonial Magic Second Edition of The Book of Black Magic and of Pacts.

Referencias

Enlaces externos

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