Rodopis

Según Heródoto, era esclava junto al fabulista Esopo, con quien, según una versión de su historia, mantuvo una relación amorosa secreta; ambos esclavos pertenecían al ladmon de Samos. Después pasó a ser propiedad de Xante, otro samio, quien la llevó a Náucratis, en Egipto, durante el reinado de Amasis II. Allí conoció a Caraxo, hermano de la poetisa Safo, quien había ido a Náucratis como comerciante. Caraxo se enamoró de ella y la rescató de la esclavitud con una gran suma de dinero, de modo que, a partir de entonces, todo el dinero que ganara con su profesión sería suyo ^{: 189  [3]} Safo, por esto, escribió un poema acusándola de robarle sus propiedades.^[4] También ridiculizó a su hermano en uno de sus poemas por haberse enredado con ella.^[5]

Rodopis siguió viviendo en Náucratis tras su liberación y destinó una décima parte de sus ingresos al templo de Delfos. Convirtió este diezmo en diez grandes asadores de hierro para cocinar bueyes y los envió a Delfos, donde fueron dedicados en su nombre. Heródoto vio estos asadores: "Aún hoy yacen apilados detrás del altar erigido por los quiosios y delante del santuario".^[6]

Unos cuatrocientos años después de Heródoto, Estrabón afirmó que Safo llamaba a Rodopis "Dórica". Doscientos años después, Ateneo sostuvo que Heródoto había confundido a dos mujeres distintas.^[4] Dado que "rhodopis" significa "mejillas sonrosadas", probablemente se trataba de un seudónimo profesional,^[7] pero no está claro si "Dórica" era su verdadero nombre. Fue la tradición biográfica helenística asociada a Posidipo la que siguió la idea de que Rodopis y Dorica eran la misma persona.^[8]

En Grecia, durante la época de Heródoto, corría la leyenda de que Rhodopis había provocado la construcción de la "tercera pirámide", es decir, la Pirámide de Micerinos.^[9] Aunque Heródoto se esforzó por demostrar lo absurdo de la historia, esta persistió y Plinio el Viejo la relata como un hecho incuestionable.^[10] Diodoro Sículo y Estrabón cuentan una variante de esta historia: en ella, la pirámide fue construida por los amantes de Rodopis para que fuera su tumba.^[11] El origen de este relato ha sido analizado por Georg Zoega y Christian Charles Josias Bunsen. Para ellos es que, como consecuencia del nombre Rodopis, la cortesana fue confundida con Nitocris, la reina egipcia (y heroína de muchas leyendas egipcias), de quien Julio Africano y Eusebio afirmaron haber construido la tercera pirámide.^[1]

Otro relato sobre Rodopis, relatado por Estrabón y Eliano, la convierte en reina de Egipto, lo que aumenta aún más la probabilidad de que la confundieran con Nitocris. Se dice que mientras se bañaba en Náucratis, un águila tomó una de sus sandalias, voló con ella y la dejó caer en el regazo del rey egipcio mientras este impartía justicia en Menfis. Impresionado por el extraño suceso y la belleza de la sandalia, no descansó hasta encontrar a la bella dueña de la hermosa sandalia, y en cuanto la encontró, la convirtió en su reina.^[1] Esta historia se considera la versión más antigua que se conserva del cuento de Cenicienta.