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Sem
figura bíblica, hijo de Noé y ancestro de Abraham
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Sem (en hebreo: שֵׁם, romanizado: Shem, lit. 'nombre' o 'renombre'; en árabe: سام, romanizado: Sām) es un personaje narrado en la Biblia, se describe como uno de los tres hijos de Noé, hermano de Cam y de Jafet y padre de Arfaxad. Se salvó del Diluvio junto a sus hermanos gracias al arca que construyó su padre por mandato divino. Según la tradición judía, los hebreos y los árabes son sus descendientes.
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Naamah (madre)
Según relata el capítulo 5 del libro de Génesis, Noé, que era hijo de Lamec engendró a Sem, Cam y Jafet.[1]
Cuando ocurrió el Diluvio, Noé tenía 600 años de edad y le acompañaron en el arca su mujer, sus tres hijos y sus esposas. Dos años después del Diluvio, cuando contaba 100 años de edad, Sem engendró a su hijo Arfaxad y luego vivió quinientos años y tuvo a Elam, Asur, Lud y Aram.[2]
Controversia sobre la primogenitura de Sem
Existe una discrepancia entre los teólogos sobres si Sem era el primogénito y sobre sus años de vida, con base en el texto de Génesis 11:10 que dice "Sem de cien años de edad engendró a Arfaxad dos años después del diluvio". por lo que deducen que tenía 98 años cuando ocurrió el diluvio y cumplió los 100 hasta el nacimiento de Arfaxad dos años después del diluvio. Génesis 11:11 "Y vivió Sem después que engendró a Arfaxad quinientos años" de esta manera Sem habría vivido 600 años e interpretando que Sem no era el primogénito sino su hermano Jafet pues en Génesis 10:21 se lee: “También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber y hermano mayor de Jafet.” No queda claro, según la gramática hebrea, si el adjetivo mayor se aplica a Jafet o a Sem.[3]
La otra postura teológica indica que Sem era el primogénito de Noé ya que el texto de Génesis 5:32 dice "Siendo Noé de quinientos años engendró a Sem, a Cam y a Jafet" poniéndolo de primero en el texto lo que indica que era el primogénito. Otro detalle es que en Génesis 7:6 indica que "Era Noé de seiscientos años cuando el Diluvio de las aguas vino sobre la tierra" lo que significaría que Sem era de 100 años cuando ocurrió el Diluvio. Basándose en esto el texto de Génesis 11:10 se interpreta que Sem tenía cien años de edad (cuando ocurrió el diluvio) y engendró a Arfaxad dos años después del diluvio". Esto sería a la edad de 102 años y vivió 500 años después de Arfaxad, lo cual arroja un total de 602 años de vida de Sem.
Ambas posturas varían dos años en el año nacimiento de Sem pero coinciden que el año de su muerte fue 502 años después del Diluvio; sin embargo el hecho de poner a Sem como primogénito es de gran importancia histórica y religiosa, pues de Sem provienen los hijos de Israel, el hecho de que se mencione a Sem como padre de todos los hijos de Heber (los hebreos) lo aluden a que Sem fue el maestro o instructor de los hijos de Heber entre los que destacan los patriarcas Abraham e Isaac, lo cual explicaría cómo determinados conocimientos llegaron hasta ellos y pasaron de generación en generación.
Otro hijo de Sem fue Elam ―en Génesis 5:32 y 10:22― que legendariamente se le considera el fundador del reino de Elam o de los Elamitas.
Se dice que las culturas semíticas son las provenientes de los descendientes de Sem, y las personas que tienen odio por ellos son llamados antisemitas.
Sem es considerado uno de los patriarcas de la Biblia y es mencionado en varias ocasiones en el libro de Génesis 5:32, 6:10; 7:13; 9:18,23,26-27; 10; 11:10; también en 1 Crónicas 1:4 y en el Evangelio según Lucas 3:36 como parte de la genealogía de Jesucristo.
En la Biblia
Génesis 10
Génesis 10:21 hace referencia a las edades relativas de Sem y su hermano Jafet, pero con suficiente ambigüedad como para dar lugar a diferentes traducciones al inglés. El versículo se traduce en la Biblia del Rey Jacobo como: «A Sem también, padre de todos los hijos de Eber, hermano mayor de Jafet, también a él le nacieron hijos». [4] Sin embargo, la New American Standard Bible dice: «También a Sem, padre de todos los hijos de Eber y hermano mayor de Jafet, le nacieron hijos». [5]
Según Génesis 10:22-31 (traducción de la Jewish Publication Society de 1917):
22 Los hijos de Sem: Elam, Asur, Arpachshad, Lud y Aram.
23 Y los hijos de Aram: Uz, Hul, Gether y Mash.
24 Y Arpachshad engendró a Shelah; y Shelah engendró a Eber.
25 Y a Eber le nacieron dos hijos; el nombre de uno era Peleg, porque en sus días se dividió la tierra; y el nombre de su hermano era Joktan.
26 Y Joktán engendró a Almodad, a Selef, a Hazarmavet, a Jerá,
27 a Hadoram, a Uzal, a Dikla,
28 a Obal, a Abimael, a Seba,
29 a Ofir, a Havila y a Jobab. Todos estos fueron hijos de Joktán.
30 Y su morada era desde Mesha, cuando vas hacia Sephar, hasta el monte del oriente.
31 Estos son los hijos de Sem, según sus familias, según sus lenguas, en sus tierras, según sus naciones.
32 Estas son las familias de los hijos de Noé, según sus generaciones, en sus naciones; y de estos se dividieron las naciones en la tierra después del diluvio.[6]
Génesis 11
Génesis 11:10 registra que Sem tenía 100 años cuando nació Arfaxad, dos años después del diluvio; y que vivió otros 500 años después de esto, lo que hace que su edad al morir fuera de 600 años.
Extractos de Génesis 11:10-27 (traducción de la Jewish Publication Society de 1917):
Sem tenía cien años cuando engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio. ...
Arfaxad vivió treinta y cinco años y engendró a Salá.
13 Y Arfaxad vivió después de engendrar a Salá...
Salá vivió treinta años y engendró a Eber. ...
Eber vivió treinta y cuatro años y engendró a Peleg. ...
Peleg vivió treinta años y engendró a Reu. ...
Reu vivió treinta y dos años y engendró a Serug....
Serug vivió treinta años y engendró a Nacor. ...
Nacor vivió veintinueve años y engendró a Taré. ...
Taré vivió setenta años y engendró a Abram, Nacor y Harán. ...
Y Harán engendró a Lot.
En fuentes judías posteriores
El historiador del siglo I Flavio Josefo contó una leyenda, no basada en las Escrituras, según la cual los cinco hijos de Sem fueron los progenitores de las naciones de Elam, Asiria, Caldea, Lidia y Levante, respectivamente. [7]
Según algunas tradiciones judías (por ejemplo, Nedarim Talmud babilónico 32b; Génesis Rabá 46:7; Génesis Rabá 56:10; Levítico Rabá 25:6; Números Rabá 4:8.), se cree que Sem era Melquisedec, rey de Salem, con quien Abraham se reunió después de la Batalla de los Cuatro Reyes. [8]
Un documento rabínico que apareció en el siglo XVII, que afirma ser el Libro de Jasher perdido, proporciona algunos nombres que no se encuentran en ninguna otra fuente.
En el islam
Islam suní
Los eruditos consideran a Sem el sucesor de Noé, receptor del conocimiento profético, la iluminación y el liderazgo de su pueblo. Sem fue también una de las personas a quienes Dios hizo resucitar a Jesús como señal para los hijos de Israel.[9] Los primeros historiadores islámicos, como Ibn Ishaq e Ibn Hisham, siempre incluyeron el nombre de Sem en el árbol genealógico de Mahoma.[10]
Islam chiita
En una tradición chiita, el imán Ja'far al-Sadiq narró a sus compañeros que Jibrael visitó a Noé poco antes de su muerte, transmitiéndole el mensaje de Dios: «¡Oh, Noé! Tu profecía ha expirado y tus días han llegado a su fin, así que mira al Gran Nombre, la herencia y los efectos del conocimiento de la profecía, y entrégaselos a tu hijo, Sam (Sem), porque no abandonaré la Tierra sin dejar a alguien con conocimiento por el que se pueda reconocer la obediencia a Mí (Dios) ...».[11]
