Símbolos de la provincia de Holguín
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Los símbolos de la provincia de Holguín comprenden el conjunto de elementos que representan la identidad histórica, cultural e institucional de este territorio del oriente de Cuba. Estos incluyen tanto emblemas de carácter oficial, adoptados por las autoridades administrativas, como manifestaciones tradicionales que han adquirido reconocimiento en la memoria colectiva local.
Entre los símbolos institucionales se encuentran los escudos y, en algunos casos, los himnos asociados a determinados municipios, los cuales identifican a sus respectivas demarcaciones dentro de la organización político-administrativa del país. De forma paralela, existen otros elementos de naturaleza histórica o cultural, vinculados a tradiciones, edificaciones o hechos relevantes, que forman parte del patrimonio simbólico de la provincia sin necesariamente contar con reconocimiento oficial.
Escudo de la provincia de Holguín
El escudo de la provincia de Holguín fue aprobado el 9 de junio de 1995 por la Asamblea Provincial del Poder Popular, durante la VI Sesión Ordinaria del VII Período de Mandato (Acuerdo No. 100), como resultado de una convocatoria pública. Su adopción se inscribe en el proceso posterior a la división político-administrativa de 1976, cuando el territorio adquirió la condición de provincia.[1]
El diseño presenta una estructura en forma de orla compuesta por las dos mitades abiertas del Hacha de Holguín, símbolo indígena y emblema principal del territorio, que delimitan un campo central donde se sintetizan elementos históricos, naturales y económicos. El color verde olivo del hacha, junto al rojo y negro de la cinta que bordea el ramo de cafeto, alude a la lucha insurreccional, particularmente a la presencia del IV Frente Simón Bolívar y del II Frente Frank País en la región.
El cuartel superior representa el arribo de Cristóbal Colón a la bahía de Bariay el 28 de octubre de 1492, mediante tres embarcaciones sobre el mar Atlántico, cuya entrada adopta forma estrellada. En el horizonte aparece un sol naciente con 17 rayos, cada uno rematado por una estrella, que junto a la estrella central simbolizan a los 18 generales independentistas vinculados al territorio. A la derecha se representa una elevación identificada con la Loma del Cucurucho, descrita por Colón en su Diario de Navegación. El conjunto incluye un arco iris con los colores de la Medalla Calixto García, así como el friso de la Plaza de la Revolución Calixto García, donde reposan los restos del general y de su madre, Lucía Íñiguez Landín. La estrella central del friso se asocia además con la bahía de Bariay, declarada Monumento Nacional en 1990.
El cuartel inferior recoge la batalla de Loma de Hierro (20 de agosto de 1896), representada mediante un cañón y las armas de infantería y caballería —fusil y machete— dispuestas en señal de victoria. A la izquierda se ubican la Loma de la Cruz, símbolo de la ciudad, y el edificio colonial conocido como La Periquera, declarado Monumento Nacional en 1979. Completan este campo las chimeneas de las industrias azucarera y niquelífera, cuyos humos se entremezclan con el del cañón como alusión a la continuidad entre la lucha independentista y el desarrollo económico.
El escudo está ornamentado exteriormente por haces de cafeto y caña de azúcar, representativos de la economía provincial. El ramo de cafeto está bordeado por una cinta roja y negra que simboliza al Movimiento 26 de Julio, mientras que el de caña presenta una cinta con los colores de la bandera nacional. En la base emerge la flor Jazmín del Pinar, especie autóctona de la provincia, de color rojo carmín.
El escudo se emplea como símbolo institucional en documentos oficiales, actos solemnes y edificaciones públicas, en representación de la identidad histórica y cultural de la provincia de Holguín.
Hacha de Holguín
El Hacha de Holguín es el símbolo oficial de la provincia de Holguín, adoptado el 28 de mayo de 1981 mediante la Resolución No. 44 de la Asamblea Provincial del Poder Popular. Consiste en una pieza arqueológica elaborada en piedra peridotita de color verde oliva, tallada por grupos agroalfareros que habitaban la región en el siglo XV.
La pieza original fue hallada en 1860 por un oficial del Ejército español en lomas cercanas a la ciudad. Representa una figura antropomorfa masculina con diadema y los brazos cruzados sobre el pecho. Sus dimensiones aproximadas son 350 mm de largo, 76 mm de ancho y 48 mm de grosor. Se considera una de las obras más relevantes del arte indígena precolombino en Cuba. Existen discrepancias en algunas descripciones históricas sobre sus dimensiones, que han sido objeto de revisión por la historiografía local.[2]
Tras su hallazgo, el paradero del objeto durante varias décadas no está completamente documentado. En 1936 fue incorporado a los fondos del Museo Montané. Posteriormente, en los primeros años posteriores al triunfo de la Revolución Cubana, fue devuelto a la provincia, donde se conserva en la sala de Arqueología del Museo Provincial La Periquera.[1]
Desde el punto de vista funcional en su contexto original, se asocia a prácticas ceremoniales de los grupos aborígenes, posiblemente como objeto ritual o de invocación. En la actualidad, además de su valor arqueológico, posee un uso simbólico e institucional. Una réplica, realizada por la artista Caridad Rodríguez, se entrega como distinción honorífica a personalidades, colectivos y entidades destacadas vinculadas al territorio.
El Hacha de Holguín constituye asimismo uno de los emblemas principales de las Romerías de Mayo, donde su presencia tiene un carácter ceremonial dentro de las actividades culturales.
Más allá de su condición material, el hacha es considerada una representación de la identidad histórica y cultural de la provincia.[3]
Escudos municipales
Escudo de Banes
El escudo municipal fue propuesto el 20 de mayo de 1926 por Oscar Silva Muñoz del Canto, quien se desempeñaba como capitán del Ejército Libertador y secretario del Ayuntamiento de Banes. Su aprobación se sustentó en lo dispuesto por la legislación municipal vigente de la época. El diseño estuvo a cargo del sacerdote Carlos Riú Anglés. En su concepción se procuró sintetizar diversos aspectos del territorio, incluyendo su devenir histórico, ubicación geográfica, desarrollo económico, tradiciones culturales, religiosidad y hechos heroicos.[4]
Desde el punto de vista heráldico, el escudo presenta un estilo gótico, con forma ojival similar al antiguo modelo francés. Está dividido en tres secciones mediante bandas y presenta fileteado. En estas particiones se combinan figuras de carácter natural y artificial.
En la parte superior se dispone un yelmo estilizado representado por una estrella de cinco puntas, alusiva a la denominada “estrella solitaria”, símbolo de respeto hacia quienes lucharon por la independencia frente al dominio colonial español. Entre el yelmo y el cuerpo del escudo aparece una cinta decorativa que contiene la inscripción en latín “Pro Bani Semper”, interpretada como una exhortación a la defensa constante de la libertad del territorio.
El campo del escudo está organizado mediante divisiones en banda de esmalte de plata, representado en color blanco, asociado a ideas de autoridad y liderazgo. Sobre esta banda se incluye una flecha, arma característica de los pueblos originarios, cuya orientación descendente simboliza la desaparición de la población indígena como consecuencia del proceso de conquista y colonización.
En una de las particiones superiores se representa un áncora de oro, elemento que alude a la inserción de la región en las dinámicas del comercio internacional, particularmente a través de los embarcaderos vinculados a la exportación bananera en zonas como Macabí, Río Seco y Boca de Samá.
En la sección inferior (cantón siniestro de la punta) aparecen elementos de la flora local: dos plantas de banano en fructificación, reflejo de la importancia de este cultivo como base económica regional entre finales del siglo XIX y las primeras décadas del XX. Asimismo, se incluyen tres pinos, especie representativa del área, lo que dio lugar a la denominación histórica de Banes como “Villa de los Pinos”. Ambos conjuntos vegetales están separados por un sendero que simboliza el avance, el tránsito y la aspiración de progreso.[4]
Escudo de Holguín
El escudo de la ciudad de Holguín es uno de sus símbolos heráldicos más antiguos. Su concesión oficial se produjo mediante Real Cédula del 11 de octubre de 1831, otorgada por el rey Fernando VII.
Tras recibir el título de ciudad en 1752, el cabildo de Holguín inició gestiones ante las autoridades coloniales para obtener un escudo de armas en el que se representaran los hechos más relevantes de la localidad, en particular la defensa de sus costas frente a corsarios y piratas ingleses en dos ocasiones. Se elaboró un primer diseño, pero no fue aceptado por el cabildo al no incluir dichos hechos de armas, por lo que el expediente quedó archivado.[5]
El proceso fue retomado en 1818 por Eusebio Escudero, quien elevó la solicitud al Consejo Supremo de Indias. En esta gestión no solo se solicitó el escudo, sino también otras prerrogativas, entre ellas el tratamiento de “ilustres” para los miembros del ayuntamiento y el derecho al uso de uniformes oficiales.
La aprobación definitiva llegó en 1831 mediante Real Cédula, condicionada al pago de una suma determinada a las Reales Cajas del distrito. Hasta que no se cumpliera este requisito, el escudo no podía ser utilizado oficialmente.
Desde el punto de vista heráldico, el escudo presenta un diseño de notable sencillez. Tiene contorno acorazonado y está timbrado por un casco con cinco plumas, símbolo de autoridad. En su campo aparecen las figuras de los dos patronos de la ciudad: Isidoro de Sevilla, a quien García Holguín encomendó sus tierras y cuyo nombre dio origen a la denominación de San Isidoro de Holguín, y la Virgen del Rosario, patrona de los primeros pobladores de la villa. Ambas figuras sostienen una corona española, en alusión a la vinculación con la monarquía.
En la parte inferior del escudo se representan unas lomas, interpretadas como las elevaciones del grupo orográfico Maniabón, rasgo distintivo del entorno geográfico local.
El escudo ha sido empleado históricamente en sellos, documentos oficiales y actos institucionales como símbolo representativo de la ciudad.[6]
Escudo de Gibara
El escudo de la ciudad de Gibara fue diseñado por Luis Sánchez Hernández y aprobado en sesión del Ayuntamiento el 24 de diciembre de 1938. Su descripción oficial se dio a conocer en tres números del periódico El Triunfo, órgano oficial de la municipalidad, incluyendo la edición del 16 de enero de 1939.[7]
El escudo presenta un campo enmarcado por un óvalo perfecto, en alusión al blasón de la antigua provincia oriental. Está dividido en forma de barra. En el cantón siniestro aparece un sol de oro que simboliza el amanecer de la libertad política de Gibara frente a la dominación española. El sol está acompañado por la inscripción “25 de julio de 1898”, fecha de la entrada de las primeras tropas libertadoras en la ciudad. En este mismo espacio se representa el mar, con arrecifes característicos del litoral gibareño, salpicados de espuma.
En el cantón diestro se representa la elevación conocida como la Silla de Gibara, destacada por su forma peculiar y su función como punto de orientación para las embarcaciones que se aproximan al puerto. En la parte inferior de este cantón se incluyen palmas de yarey, vegetación abundante en la época del descubrimiento, asociada al antiguo nombre de la península donde se asienta la localidad.
La barra que atraviesa el escudo es de plata y contiene tres carabelas colombinas, símbolo del descubrimiento de la isla en 1492.
El conjunto está rodeado exteriormente por ramas de laurel, que representan las glorias pasadas de la ciudad y los logros de sus habitantes. Estas ramas están unidas por una cinta o divisa de color azul tenue, evocadora del cielo, anudada en el centro. En dicha cinta aparecen las fechas 1492, correspondiente al descubrimiento de la isla, y 1817, año de la fundación de Gibara.[8]
Referencias
- 1 2 «Símbolos holguineros». Sitio Web Patrimonio Holguín. 18 de abril de 2022. Consultado el 30 de marzo de 2026.
- ↑ Domínguez, Claudia Patricia (1 de octubre de 2020). «El Hacha de Holguín… más allá de un símbolo». Ahora. Consultado el 30 de marzo de 2026.
- ↑ Arias, Vanessa Pernía. «El Hacha de Holguín para el Icaic». La Jiribilla. Consultado el 30 de marzo de 2026.
- 1 2 Montejo, Publicado por Eloy A. Perez. «El Escudo de Banes, colaboracion de Walter Tamayo.». Consultado el 30 de abril de 2026.
- ↑ «Escudo de la Ciudad de Holguin - Ciudad de Holguin». 23 de septiembre de 2023. Consultado el 30 de marzo de 2026.
- ↑ «Simbolos y Emblemas de la Ciudad de Holguin - Ciudad de Holguin». 23 de septiembre de 2023. Consultado el 30 de marzo de 2026.
- ↑ Torres, Cesar Hidalgo (5 de julio de 2010). «ALDEA COTIDIANA: Gibara, de los símbolos locales». ALDEA COTIDIANA. Consultado el 30 de marzo de 2026.
- ↑ Torres, Cesar Hidalgo (11 de enero de 2017). «ALDEA COTIDIANA: El milagro de Gibara colonial». ALDEA COTIDIANA. Consultado el 30 de marzo de 2026.
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