Alain Guionnet

Jeunesse et études

En mars 1971, Alain Guionnet est impliqué dans une rixe avec des militants d'extrême droite alors qu'il est élève du lycée Jean-Baptiste-Say. Il est brièvement incarcéré à la maison d'arrêt de Fleury-Mérogis, ce qui provoque des protestations^[1] : après la réunion de deux mille lycéens réclamant sa libération et l'organisation de « diverses réunions de protestation »^[2], plusieurs établissements scolaires parisiens se mettent en grève^[3],[4] ; il est relâché après dix jours derrière les barreaux^[2],[5] ; l'année suivante, son exclusion définitive du lycée entraîne de nouvelles contestations^[6].

Il obtient par la suite une licence en administration économique et sociale et une maîtrise en histoire^[7].

Militant d'ultra-gauche dans sa jeunesse, il dirige un groupe appelé Oser lutter, oser vaincre, basé à Issy-les-Moulineaux^[8] ; il collabore à la revue King-Kong international^[9], et fonde, avec Pierre Guillaume, le journal gauchiste La Guerre sociale^[10]. Il écrit également un courrier à Guy Debord, archivé dans ses Lettres reçues^[11].

Alors qu'il est étudiant à l'École des hautes études en sciences sociales, son cursus est interrompu par un grave accident de la route, qui le laisse invalide à 70 %^[7]. Il reprend une scolarité chaotique, étudiant le hongrois et suivant en auditeur libre des cours d'assyrien et de langue chaldéenne^[7].

Revision et militantisme négationniste

Au début des années 1980^[7], il entre en contact avec Robert Faurisson, avec qui il correspond^[12]. En 1986, il diffuse à l'université Paris-VI son premier tract, contre la circoncision, signé « Aigle noir »^[7]. En avril 1989, il fonde, avec Xavier Valla (secrétaire) et Didier Diers (trésorier), l'Association contre la mutilation des enfants (AME)^[13] L'AME se propose d'exposer les conséquences « néfastes de la circoncision sur les nouveaux-nés [sic] » et diffuse régulièrement une feuille, Article 312^[14],[15]. Gérard Zwang serait son éminence grise (c'est lui qui décerne les prix littéraires de l'AME).^{[réf. nécessaire]} Guionnet quitte la présidence de l'association en 1991.^{[réf. souhaitée]}

En mars de la même année^[16], après avoir participé aux Annales d'histoire révisionniste^[17], il fonde le mensuel négationniste Revision^[18],[19] qui, outre les textes de son directeur, accueille des articles signés notamment par Claude Courouve^[20], Robert Faurisson, Pierre Marais^[21], Xavier Valla ou Olivier Mathieu^[17],[22], ou encore un entretien avec Michel Lajoye^[23]. Il y republie Les Protocoles des Sages de Sion en feuilleton^[24] et y diffuse des théories antimaçonniques^[25] et conspirationnistes^[26],[27]. Il y loue aussi les travaux d'Henry Coston^[28]. La revue est imprimée par Les Presses bretonnes, alors contrôlées par Fernand Le Rachinel^[29],[30].

Dans le même temps, il continue ses distributions de tracts, toujours signés « L'Aigle noir » mais à présent négationnistes, notamment dans la périphérie de Lyon à l'occasion du procès de Klaus Barbie^[31],[24]. Il présente Revision lors de fêtes du Front national^[32], ainsi celle des Bleu-blanc-rouge 1990, où il salue Jean-Marie Le Pen^[33]. Cette même année, à l'occasion de sa première condamnation judiciaire en mars, il reçoit le soutien de François Brigneau dans National-Hebdo^{[34],[35],[28],[12]} — journal qui accueille par ailleurs des encarts publicitaires pour Revision^[12].

En 1991, il est interrogé par Serge Moati dans son documentaire La Haine antisémite, diffusé sur TF1^[36],[37]. S'éloignant de Robert Faurisson et Henri Roques, il commence à cette époque à se réclamer avec Olivier Mathieu du « post-révisionnisme »^{[38],[39],[40]}, qui devient « une nouvelle génération » de négationnistes, « plus virulente »^[16] et se revendiquant ouvertement du néofascisme^[41].

Guy Birenbaum cite sa revue Revision parmi les publications négationnistes importantes^[35]. Pour Jean-Yves Camus, il s'agit du « plus extrême des organes négationnistes antisémites », qui « témoigne surtout des obsessions de son fondateur »^[42]. Le même auteur souligne que la revue « se caractérise par un antisémitisme obsessionnel et ordurier » et que sa lecture « suscite des doutes sur l'équilibre mental des collaborateurs »^[23]. Le psychiatre Michel Erlich a parlé à son propos d'« antisémitisme délirant »^[43]. Stéphane François range Guionnet dans la catégorie des complotistes paranoïaques qui « expliquent leurs malheurs par l'existence d’un complot juif visant à les faire taire », et souligne que dans son cas « l'aspect pathologique n’est pas à négliger »^[44].

Les écrits de Guionnet repoussent régulièrement les limites de la provocation, et Revision, qui se proclame « seul journal antijuif »^[22], multiplie les titres du type « Les coupeurs de verge à la grande vergue ! », « Salut Hitler ! », «  L'argent n'a pas d'odeur... Mais le juif en a une ! »^[28] ou les articles consacrés à la circoncision^[12]. La revue tourne essentiellement autour de la figure de son fondateur, allant jusqu'à publier une interview d'« Attila Lemage » par « Jacques Moulin », l'un et l'autre étant des pseudonymes de Guionnet^[45]. Elle est initialement diffusée en kiosque^[28] dans les grandes villes, à deux mille exemplaires^[46]. En juin 1990, un an après sa création, elle est interdite de vente aux mineurs, d'affichage et de toute forme de publicité^[46]. Elle n'est plus ensuite diffusée que par abonnements et dans certaines librairies d'extrême droite^[46], comme L'Æncre^[47] ou la librairie Ogmios^[22]. Roland Gaucher et Philippe Randa écrivent en 2001 que chaque numéro du journal « fait en général l'objet d'une mise en examen » d'Alain Guionnet^[48].

Diverses figures du négationnisme, comme Robert Faurisson ou Henri Roques, prennent assez rapidement leurs distances avec lui ; Roques dit le considérer comme un « cas un peu pathologique »^[12] et Faurisson, dans un entretien accordé à Valérie Igounet, se contente de déclarer : « Alain Guionnet, c’est un alcoolique. Je n’ai rien à ajouter »^[49]. Le dernier numéro de Revision paraît en 2009^[50].

Le 22 octobre 2005, il organise à Paris, avec Jean Plantin, une manifestation « pour la défense de la liberté d'expression », en soutien aux négationnistes allemands, belges et suisses poursuivis dans leur pays ; il s'agit selon Jacques Leclercq d'« une première en Europe », mais elle est interdite et ne se tient finalement pas^[51].

Condamnations

Alain Guionnet fait l'objet de multiples poursuites et condamnations, tant pour ses articles que pour les autocollants à caractère négationniste et/ou antisémite qu'il appose dans des lieux publics^[28]. Après avoir été relaxé des chefs de « diffamation » et d'« injures raciales » en 1989^[52], il est condamné à trois reprises (1990, jugement confirmé l'année suivante^{[53],[54],[55],[56]}, 1993^[57] et 1994) à des peines de prison ferme pour « contestation de crimes contre l'humanité », et « provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence raciales et diffamation raciale »^[58]. En 1997, il est condamné pour « diffamation envers la mémoire des morts »^[59].

Selon Jean-Yves Camus, il est jusqu'à Vincent Reynouard la seule personne incarcérée en France après une condamnation pour négationnisme^[60].

Préfaces

• Friedrich Engels (trad. de l'allemand, préf. « Jacques Moulin »), La Campagne pour la constitution du Reich allemand : 1850 [« Die Deutsche Reichsverfassungskampagne »], Paris, J. Moulin, 1981, 147 p. (BNF 34690626).
• Maurice Joly (préf. « Jacques Moulin »), Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu : 1864, Issy-les-Moulineaux, Libre parole, 1991, 180 p. (BNF 35485556).