Daïma

Daima se situe au nord-est du Nigeria, à 5 kilomètres de la frontière camerounaise. Il est également proche du lac Tchad, car il se situe à environ 45 kilomètres du rivage. Les fouilles découvrent qu'autour de Daima, on trouve de grands gisements d'argile firki. D'autres fouilles prouvent que la base de Daima repose également sur des plaines d'argile firki. Les environs du monticule se composent de zones sablonneuses. Une étude aérienne du site suggère que la zone de sable est plus grande que la zone de firki. L'enquête suggère aussi que le sable pourrait être d'origine alluviale. L'excavation démontre que l'argile firki sur laquelle repose Daima est très mince et qu'il y a du sable en dessous La première colonie du monticule pourrait s'être établie sur une petite île de sable qui s'étendait jusqu'au bord du firki au fil du temps. On trouve peu de végétation dans la zone, car cette zone fait partie des champs de saison des pluies utilisés par l'actuel village Daima ; aussi, parce qu'un grand nombre de bovins sont abreuvés dans la mare située à l'extrémité nord-est du monticule pendant les saisons sèches. Outre l'herbe, l'autre type de végétation qui survit et peut être trouvé dans la zone consiste en des buissons de Calotropis procera, qui est particulièrement présent sur le site, des forêts épineuses, des arbres tels que Balanites aegyptiaca, Ficus gnaphalocarpa et Acacia albida, ainsi que des parcelles occasionnelles de buissons épineux tels que Ziziphus spina-christi et Ziziphus mauritania^[1].

Daima est fouillé pour la première fois par Graham Connah en 1965 et 1966. Selon Connah, qui est l'archéologue principal de ce projet, sept puits d'essai de 2,13 mètres sur 2,12 mètres chacun sont creusés à des intervalles de 30 mètres du point le plus élevé du monticule jusqu'à son bord. Ces boutures montrent la plupart des propriétés du sol telles que les niveaux de sable, d'argile firki, les perturbations animales, les cendres blanches et noires et les niveaux d'enfouissement. Les archéologues travaillant dans ce projet se sont fatigués de trouver un moyen d'enlever les dépôts détachés de la coupe et de les jeter à une distance suffisante du tranchant. Beaucoup de déblais sont creusés avec des truelles, des pioches et des pelles. Le sol excavé est emporté et déposé sur des tas de terre à une distance de sécurité pour une observation et une analyse plus poussées. Toutes les déblais d'essai (Déblais I-VIII) sont fouillés de la même manière. Les déblais sont remblayés pour protéger le site de l'érosion^[1].

Des analyses intenses au radiocarbone dévoilent que Daima date du début du premier millénaire av. J.-C. jusqu'au début du deuxième millénaire apr. J.-C.^[2]. Les fouilles démontrent que la stratigraphie du monticule semble séparer Daima en trois parties. Daima I représente une communauté pastorale sans travail du métal qui cultivaient du sorgho^[1],[2]. Daima II se caractérise par les premiers travailleurs du fer de l'histoire de la butte. Daima III représente une communauté de personnes avec une riche culture matérielle qui comprend de nombreux types de biens et de matériaux exotiques^[1].

Daima I se caractérise par un complexe en pente de foyers constitués d'un mélange de sable brûlé rouge et jaune et d'argile firki et de cendre blanche. Les maisons de Daima I sont construites en bois fin, puis recouvertes d'herbe ou de nattes^[1],[2]. Les morceaux d'argile cuite à Daima I sont étonnamment bas contrairement aux deux autres phases du monticule. Des traces de cendres noires et blanches sont présentes, ainsi que des ossements d'animaux, des tessons de poterie et du charbon de bois. Des outils en os et des figurines d'animaux en argile se trouvent également à Daima I^[1]. On pense que les habitants de Daima I cultivaient du sorgho, chassaient et pêchaient^[2].

À Daima I, de grandes quantités de poterie cassée ou de tessons de poterie peuvent être trouvées. Certains des motifs de décoration comprennent l'échantillonnage au peigne, le dessin au peigne, le rainurage et le striage, l'essuyage et le lissage, les roulettes à cordon tressé et les impressions de tapis. La forme et la forme de la poterie comprennent de petits bols et pots, ainsi que des pots à col incurvé, des bords épaissis à l'extérieur et des couvercles de pots^[1]. Bien que les pots à base ronde aient été largement disponibles tout au long de l'histoire de Daima^[3].

Puisque Daima repose sur de l'argile firki, les habitants de Daima l'ont beaucoup utilisé tout au long des trois phases. Les figurines en argile cuite trouvées à Daima I représentaient des vaches et du bétail en général. La plupart des figurines en argile mesuraient environ 5 centimètres de long. Deux principaux styles de figurines en argile se trouvent sur le site. Ces styles sont des représentations de bétail debout et assis. Le but exact des figurines d'argile est inconnu, mais on suppose généralement que les sociétés construisent des figurines d'animaux sur lesquelles repose leur économie comme adoration ou idolâtrie. Des bracelets en argile et des pots miniatures, que l'on pense être des jouets pour enfants, sont fabriqués à Daima I^[1].

Tout comme les tessons de poterie, de grandes quantités d'outils en pierre se trouvent sur le site. Le type le plus important d'outils en pierre que l'on trouve est la hache biface. Les découvertes globales d'outils en pierre dans cette région sont remarquables, car cette partie du Nigeria est assez dépourvue de pierre. Certains des outils en pierre trouvés comprennent également des broyeurs de pierre, des meules et des pilonneurs. Certains de ces outils pourraient avoir été utilisés comme polissoirs à billes. De plus, une "boule de pierre" ronde se trouve également à ce gisement. En raison d'une usure continue observée dans les outils en pierre, on pense qu'ils sont réutilisés au fur et à mesure qu'ils tombaient en panne. On pense que des morceaux de meules brisées sont devenus des broyeurs ou des broyeurs, qui sont peut-être réutilisés une fois de plus comme pierre rainurée^[1].

Une analyse plus approfondie des outils en pierre suggère que le matériau est de la rhyolite de Hadjer el Hamis, une formation rocheuse située à environ 80 kilomètres de Daima. Bien que l'on pense que les matériaux en pierre sont transportés par voie d'eau le long du lac Tchad. Si tel est le cas, alors la distance serait d'environ 210 kilomètres^[1]. Les autres matériaux utilisés sont le granit, qui proviendrait de Grea, située à environ 121 kilomètres de Daima, et des matériaux volcaniques des monts Mandara. Ces vastes distances laissent entrevoir des échanges avec d'autres lieux, mais cela reste incertain^[1].

La pierre n'a pas toujours été facile à trouver. La pierre devait être collectée, rassemblée, puis ramenée sur le site. On pense que ce processus extensif pousse les gens à se tourner vers les os d'animaux pour fabriquer des outils. Daima I se caractérise également par de beaux outils en os de fabrication complexe. Parmi ces outils, les plus notoires sont les harpons en os. Les harpons en os ont une coupe transversale en forme de bateau et sont pointus aux deux extrémités. La longueur de ces outils varie de 5,1 centimètres à 13,0 centimètres et ceux-ci ont généralement deux pattes de retenue de ligne; Certains n'en ont qu'un, d'autres pas du tout. De plus, les harpons ont quelques barbes dessus. Les détails mentionnés indiquent que ces outils sont en fait des harpons qui sont destinés à se détacher de leur manche et à rester dans la plaie après l'impact^[1].

Les pointes osseuses à double extrémité sont également très courantes au cours de cette phase. Dans le cas de Daima, on suppose que les pointes osseuses sont utilisées comme projectiles tels que des flèches. Un outil en forme de spatule se trouve également à Daima I. Cet outil est constitué d'un éclat d'os métapodiaux avec une partie de l'extrémité proximale utilisée comme poignée. L'extrémité distale de l'os est retirée et l'extrémité de la tige est mise à la terre en un ciseau avec une pointe sur le bord. On pense que cet artefact est utilisé comme outil de dépeçage. De plus, un outil cubital est également présent dans les archives archéologiques de Daima I. Cet outil consiste en une extrémité proximale utilisée comme poignée, tout comme l'outil spatulé mentionné précédemment. De plus, l'arbre est meulé à une section circulaire et pointue. Les outils osseux supplémentaires comprennent quelques fers de lance^[1].

Tout au long de l'histoire de Daima, les occupants enterrent les morts dans la colonie. La plupart des sépultures de Daima I sont en position contractée et certaines autres sont des sépultures fléchies. Les sépultures contractées consistaient en des jambes fléchies qui, à certaines occasions, pouvaient presque toucher la poitrine. Les sépultures fléchies se composaient de jambes simplement fléchies. Les sépultures semblent être en position de sommeil. Les gens sont enterrés principalement couchés sur le côté droit. Les bras et les jambes sont fléchis et les mains sont placées devant le visage ou sous la tête. La tête est la plupart du temps tournée vers l'ouest ou le sud-ouest et le nord-ouest. Aucune des sépultures de Daima I n'est ornée et elles ne contiennent aucun bien personnel^[1].

La phase Daima II ressemble à celle de Daima I. Le sable et l'argile firki continuent d'être présents dans Daima II. Bien que la quantité d'argile de firki à Daima II ne soit pas aussi importante qu'elle l'est lors de la phase précédente. Les restes de foyers sous forme de sable brûlé rouge et jaune et d'argile de firki sont hautement disponibles pendant cette phase. Il existe également un grand nombre de fosses trouvées. Celles-ci mesurent environ 50 à 70 centimètres de diamètre, et environ 50 centimètres de profondeur. On pense que les habitants de Daima II utilisaient ces fosses comme bennes à ordures et unités de stockage de sorgho. La pêche et la chasse continuent à être pratiquées. Bien qu'il y ait une diminution des os d'animaux. Cette diminution suggérerait une augmentation de la consommation de céréales comme le sorgho^[1].

À cette époque, la construction de maisons passe du bois et de l'herbe à l'argile et à la boue. Un mur de boue droit et les restes de quelques maisons de boue circulaires sont trouvés. De plus, des spreads de type plancher sont trouvés. Ces découvertes indiquent que des maisons de boue circulaires sont construites par les habitants de Daima II . Un étonnant morceau de pavé de tessons posés sur les bords soigneusement disposé en zigzag est trouvé, et on pense qu'il s'agissait du sol d'une hutte circulaire en terre^[1],[2]. Cette particularité date d'environ 650 apr. J.-C.^[1].

Les caractéristiques de la poterie de Daima II ne diffèrent pas tellement de la poterie de Daima I. Les motifs et méthodes de décoration tels que le rainurage, le dessin au peigne, l'essuyage et le lissage, les roulettes à cordon tressé et les impressions de tapis sont présents dans Daïma II. La forme des pots est également restée la même. Il y a quelques petits bols et pots, ainsi que des rebords épaissis à l'extérieur et des couvercles de pots qui continuent d'être fabriqués. De nouveaux motifs de décoration sont apparus. Un motif de décoration appelé décoration de roulette à cordon torsadé apparaît pour la première fois à Daima II, et il est resté un motif de décoration populaire jusqu'à la dernière occupation du monticule. Le décor d'impressions ponctuées est également caractéristique de cette période, tout comme l'utilisation de cordons comme décoration. La forme et la forme du pot changent. Des vaisseaux globulaires et sous-hémisphériques émergent. Les jantes verticales et larges sont également devenues populaires dans l'assemblage de poterie de Daima II^[1].

La fabrication de figurines en argile s'est poursuivie jusque dans Daima II. Mais quelque part à mi-chemin de la phase, les figurines en argile deviennent moins fréquentes. Les figurines en argile deviennent également beaucoup plus diversifiées au cours de cette phase du monticule. Les figurines d'argile représentent maintenant des humains et d'autres figures anthropomorphes. On trouve également des figures verticales et on pense qu'elles représentent également des animaux ou des humains. Les animaux sauvages commencent également à être représentés pendant Daima II. Des perles d'argile et des boules d'argile d'environ 2 centimètres de diamètre apparaissent également pour la première fois à Daima II. Des ornements pour les lèvres, le nez et les oreilles apparaissent également, ainsi que des bracelets en argile^[1].

Daima II se caractérise principalement par l'arrivée de fer sur le site. Au fur et à mesure que le fer devenait de plus en plus populaire, certains outils diminuent dans la fabrication ou disparaissent complètement des archives. Les boules de pierre sont rares sur le gisement de Daima II, et la hache de pierre broyée disparait complètement. Bien que les pierres rainurées, les meules et les broyeurs soient quelque peu disponibles tout au long du dossier^[1].

Les outils en os diminuent également considérablement en popularité. L'outil ulna est introuvable pendant Daima II. Il semble que les harpons, ainsi que les outils spatulés aient disparu au début de la phase Daima II. Les pointes osseuses à double extrémité survivent un peu plus longtemps, mais après un certain temps, elles cessent d'être fabriquées. On trouve encore des ossements d'animaux, mais à un moindre degré, ainsi que quelques objets de phalanges d'animaux travaillés^[1].

Il y a une grande quantité de fer trouvée à Daima. De ce fer, le plus ancien date d'environ 500 apr. J.-C. ^[2] Bien que l'on ne sache toujours pas exactement comment le fer est arrivé à Daima, les outils en fer sont devenus essentiels depuis que le fer atteint le monticule^[2],[1]. Le fer remplace les outils en os et en pierre à un tel degré qu'ils sont presque éteints. Parmi certains des outils en fer disponibles, il y a ce qui semble être un couteau ou un fer de lance. On suppose que de nombreux autres outils tels que des lames et des houes sont présents à l'époque^[1]. On suppose également que l'arrivée du fer change complètement Daima. Le fer est essentiel non seulement pour la fabrication d'outils, mais aussi pour les artefacts culturels tels que les colliers et les bracelets. Le fer est la raison pour laquelle la construction de maisons pendant Daima II s'est déplacée vers des huttes et des bâtiments en argile et en boue, car il est plus facile de déterrer l'argile firki si vous utilisez des outils en fer^[1],[2].

Tout comme les habitants de Daima I, les habitants de Daima II enterrent les morts dans la colonie, et toutes ces sépultures sont des inhumations. La plupart des sépultures de Daima II sont positionnées de manière contractée, bien que certaines autres soient fléchies. Les sépultures se trouvaient également de chaque côté, sans prédilection. Sept adultes et cinq nourrissons se trouvent à Daima II. tout comme les sépultures de Daima I, celles de Daima II ne sont pas ornées et ne contiennent aucun bien matériel. La "sépulture 38" fait exception et contient un collier de fer, ainsi qu'une grosse perle de quartz qui est également située près du cou. L'un des avant-bras porte un bracelet en fer et de nombreux autres fragments de fer sont trouvés à la taille. Une autre sépulture infantile dénommée "sépulture 36" possède aussi un bracelet en fer. De plus, il y a un disque de bronze en forme de bouton sur sa taille. Bien qu'il soit possible que la sepulture 38 et la sepulture 36 aient tous deux été intrusifs de Daima III à Daima II^[1].