Itiibi-iqer
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| Itiibi-iqer | |
| Période | Première Période intermédiaire |
|---|---|
| Dynastie | IXe/Xe dynastie ou XIe dynastie |
| Fonction principale | nomarque |
| Prédécesseur | Khéty II |
| Successeur | Mesehti |
| Famille | |
| Grand-père paternel | Tefibi |
| Père | Khéty II |
| Conjoint | Senebti-iqeret |
| Enfant(s) | ♂ Mesehti |
| Sépulture | |
| Nom | Tombe N13.1 |
| Emplacement | Nécropole d'Assiout |
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Itiibi-iqer est un nomarque de l'Égypte antique, dérigeant le nome supérieur du Sycomore (13e nome de Haute-Égypte). Il est probablement le successeur de son père le nomarque Khéty II et le prédécesseur de son fils le nomarque Mesehti[1],[2],[3].
Selon ses titres inscrits dans sa tombe, Itiibi-iqer est nomarque du nome supérieur du Sycomore, commandant des troupes de tout le nome supérieur du Sycomore, ainsi que surveillant prêtre des divinités Oupouaout et Anubis[2],[4].
Son prédécesseur, Khéty-iqer, est célébré dans la tombe d'Itiibi-iqer ; ce nomarque est en général considéré comme son père et comme étant identique au nomarque Khéty II. Son épouse était nommée Senebti-iqeret et était « Prêtresse d'Hathor » et de « Dame de Medjed ». Leur fils est nommé Mesehti-iqer ; il est mentionné dans le tombeau et se vante de l'avoir fait construire. Il est en général identifiée au nomarque Mesehti[5],[3],[1].
Datation
Son prédécesseur Khéty II était nomarque sous le règne de Mérikarê[6],[2] ; or ce règne est généralement considéré comme la toute fin de la Xe dynastie, ce qui permet de dater Itiibi-iqer du tout début du règne de Montouhotep II[1],[2]. Cependant, le chercheur Arkadiy F. Demidchik considère que Mérikarê a régné plus précocement dans la dynastie, et date donc Itiibi-iqer de la dynastie héracléopolitaine[3].
La datation exacte est importante, car, dans le premier cas, cela voudrait dire que le conquérant Montouhotep II a conservé la lignée des nomarques qui était pourtant restée fidèle aux rois héracléopolitains jusqu'au bout[7]. La raison de ce choix resterait donc à déterminer ; politique de conciliation vis-à-vis du nouveau pouvoir thébain envers les élites locales ou ralliement assumé du nomarque au nouveau pouvoir. Dans le second cas, Itiibi-iqer aurait simplement été maintenu par la lignée royale à laquelle sa propre lignée était fidèle au moins depuis le grand-père de Khéty Ier[8].
