_Logo.png){kind=logo}
La Meute (groupe)
Collectif québécois d'extrême droite
From Wikipedia, the free encyclopedia
La Meute est un groupe de pression d'extrême droite[1],[2],[3],[4],[5] identitaire[6] et nationaliste[7] opposé à l'immigration illégale et à l'islam[1],[8],[9]. L'organisation a été fondée en au Québec par deux militaires retraités des Forces armées canadiennes, Éric Venne et Patrick Beaudry[10]. Depuis, Éric Venne a démissionné de son poste en et Patrick Beaudry a été évincé de l'organisation[11],[12].
_Logo.png){kind=logo}
| La Meute | |
| Logotype officiel. | |
| Présentation | |
|---|---|
| Fondation | |
| Positionnement | Extrême droite |
| Idéologie | Identitaire Nationalisme |
La Meute est créée pour s'opposer à ce qu'ils considèrent comme l'augmentation de la présence de l'islam radical au Canada et au Québec et en réaction à la migration de demandeurs d'asile irréguliers, phénomène qu'ils jugent comme de l'immigration illégale, malgré l'absence du concept dans le droit canadien[13]. En 2018, le groupe a souhaité empêcher le Parti libéral du Québec de gagner les élections générales québécoises[14],[15]. La Meute n'a pas l'intention de devenir un parti politique[14], elle désire simplement « devenir assez grande et organisée pour constituer une force qui ne peut être ignorée »[16].
La plupart des observateurs politiques situent La Meute à l'extrême-droite[17],[18],[19],[20],[21].
L'organisation revendique plus de 41 000 membres sur son groupe Facebook privé en , bien que des estimations tablent plutôt sur 4 000 à 5 000[22],[23].
Positionnement politique
Des policiers[1], des experts[24],[25],[26] ainsi que la majorité des journalistes[16],[27],[28],[29] situent La Meute à l'extrême droite. Elle est notamment qualifiée de xénophobe[30],[31], d'islamophobe[31],[32], de suprématiste[33], d'ultranationaliste[34],[35] ou encore de populiste[14].
La Meute se situe, selon Maxime Fiset, « sur la limite du spectre qu'est l'extrême droite »[31]. Elle correspond, selon David Morin, à une frange populiste et nationaliste identitaire de l'extrême droite[26], hésitant entre l'appellation de « extrême droite identitaire » ou de « populisme de droite », et faisant remarquer l'existence de « vases communicants » avec des groupes plus radicaux, tels qu'Atalante ou parfois Storm Alliance[36].
Le groupe est souvent distingué des groupes ouvertement racistes, suprématistes, néonazis ou néofascistes par des observateurs[30],[37], experts[26],[31],[36],[38],[39] et journalistes[7],[40],[41]. La police québécoise ne considère pas La Meute comme une menace[29]. Certains parlent d'un discours qui « flirte avec ceux de l'extrême droite »[42], ou affirment que l'appellation d'extrême droite pourrait être inappropriée[43]. D'autres se disent incapables de situer précisément La Meute[40], évoquent un « soi-disant groupe d'extrême droite »[30], ou affirment qu'on l'appelle « un peu bêtement »[37] d'extrême droite, déclarant qu'« il est difficile de trouver matière à condamnation » envers ce groupe[41]. Enfin, certains journalistes opposent l'image publique de La Meute à son groupe Facebook privé[44].
En revanche, au contraire de l'avis des experts, la Meute refuse d'être positionnée à l'extrême droite[34],[45]. Le groupe est connu pour évincer ses membres qui tiennent des discours trop ouvertement racistes[31]. Selon ses responsables, des commentaires ouvertement racistes ou qui pourraient inciter à la violence sont régulièrement censurés de la page principale de La Meute[16],[10]. Certains journalistes remettent néanmoins en question cette déclaration, contredite « par le simple fait de taper le mot "porc" dans le champ de recherche »[44]. Ils pointent du doigt « de nombreuses références au prophète Mahomet en tant que pédophile ou violeur » affichées par ladite page.
Le porte-parole du groupe, Sylvain Brouillette, dit en 2017 qu'il situe La Meute au centre gauche[40]. Lors des élections québécoises de 2018, il affirme que La Meute s'inspire directement du programme électoral 2014 de la Coalition avenir Québec (parti de centre droite[46],[47]), une identification dont le chef de ce parti, François Legault, cherche à se distancier[48].
Histoire
Le , le groupe organise une première démonstration publique. Quatre manifestations se tiennent simultanément dans les villes de Québec[49], Montréal[50], Drummondville et Chicoutimi[51]. Le de la même année, il organise une manifestation contre l'immigration illégale dans la ville de Québec[52]. Quelques centaines de militants s'étaient rassemblés dans la capitale québécoise. La manifestation se sépare en deux sous-groupes: certains se rassemblent sur la rue Jacques Parizeau et allument des feux d'artifice. Un deuxième sous-groupe plus violent et masqué attaque des membres des forces de l'ordre. Cette augmentation des tensions pousse le corps policier de Québec à déclarer la manifestation comme illégale[53]. Une contre-manifestation est également organisée par des groupes antifascistes[54]. Début septembre, Patrick Beaudry est évincé à la suite d'un putsch fomenté par Sylvain Brouillette et ses soutiens.
Le , Éric Venne, cofondateur de La Meute, se lance en politique et forme le Parti Action[55] qu'il abandonnera comme il l'a fait avec La Meute.
En , la Meute refuse une invitation de participer à l'émission Tout le monde en parle à laquelle aurait également participé le militant anarchiste Jaggi Singh[56]. Le mois suivant, trois membres du groupe, dont le chef du clan régional du Saguenay, Éric Proulx, interviennent dans une assemblée publique du Bloc québécois[57].
Le , La Meute et Storm Alliance manifestent à Ottawa en appui à la communauté chinoise[58]. Puis, en , une trentaine de militants du groupe perturbent une conférence sur l’extrême-droite au Cégep Édouard-Montpetit[59].
Le , La Meute présente son manifeste, comprenant 17 propositions qui concernent principalement les enjeux identitaires et la laïcité[14],[60].
En , le président de l'association de la circonscription de Rivière-du-Nord, un membre de La Meute, est expulsé du Parti conservateur du Canada[61]. Le , La Meute et Storm Alliance manifestent à Montréal contre l'immigration illégale[62]. Une contre-manifestation est également organisée par des groupes antifascistes. Le , la Meute organise des actions de visibilité dans plusieurs régions, notamment à Rouyn-Noranda[63], à Québec [64] et devant les bureaux de Philippe Couillard à Saint-Félicien [65]. En , La Meute essaye de manifester dans les territoires d'Oka (une réserve indienne) au Québec, sans aucune réussite. Ils sont facilement mis dehors par les autochtones habitants des lieux[66].
Structure
La Meute est dirigée par un conseil exécutif et dispose de plusieurs clans régionaux notamment sur la Côte-Nord, au Bas-Saint-Laurent, dans les Laurentides[67],[68], en Gaspésie[69], en Mauricie et au Centre-du-Québec[70]. Ces clans ont leurs propres chefs et leurs propres groupes Facebook locaux.
En plus des groupes régionaux, l'organisation dispose de plusieurs cellules, spécialisées notamment en logistique, en médecine, en contre-espionnage et en sécurité. Cette dernière cellule est dirigée par un ex-policier de Québec[71].
Membres ou soutiens
Le , un article est publié dans le journal La tribune [72] portant sur une ex-membre de la Meute qui dénonce ouvertement l'autoritarisme régnant au sein du groupe. Elle explique aussi que le groupe a du mal à s'entendre sur les moyens utilisés pour contrer la montée de l'islamisme radical. Selon elle, aucune divergence d'opinion n'est tolérée dans ce groupe qui s'apparente à une secte menée par un « gourou narcissique ». Elle dénonce aussi le caractère violent et sexiste de plusieurs des membres du groupe.
Le , Claude Patry s'affiche ouvertement comme membre du groupe La Meute[73] dont il devient « chef de clan » au Saguenay–Lac-Saint-Jean[74].
En , la chanteuse Marie-Chantal Toupin apporte son soutien à La Meute en publiant une vidéo d'un blogueur militant pour le groupe[75],[76].
Bernard Gauthier fut membre du groupe Facebook de La Meute durant un temps avant de le quitter en critiquant leur manque de sérieux[77],[78].
Le , David La Haye accuse « tous les principaux médias de masse » d'être « excessivement discriminatoires » envers La Meute[79].
