Laboraria eta Laborarisa

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Sexeresp. masculin et féminin
Entouragegorriak
Laboraria eta Laborarisa
Personnage de fiction apparaissant dans
les Mascarades souletines.

Laboraria et Laborarisa à Pagolle en 2023.
Laboraria et Laborarisa à Pagolle en 2023.

Sexe resp. masculin et féminin
Entourage gorriak

Laboraria eta Laborarisa (Etxeko anderea) le cultivateur et la maîtresse de maison » en basque) forment un couple de personnages des mascarades souletines. Représentant la société agricole du pays, leur rôle pendant le spectacle est mineur et honorifique.

Le couple revêt les habits traditionnels du dimanche des paysans basques[1]. L'homme a une blouse, un béret et un pantalon sombres, un foulard de couleur ; il tient un aiguillon à piquer les bœufs[2]. La femme tient un panier et porte une jupe et une blouse sombres[1]. Au XIXe siècle le laboureur portait un drapeau, désormais dévolu à l'entseinari[1].

Si auparavant les deux rôles étaient attribués à des garçons, c'est de nos jours toujours une fille qui interprète Laborarisa[1].

Étymologie

Laborari signifie littéralement « agriculteur, agricultrice ; cultivateur, cultivatrice[3] » car il n'y a pas de masculin ou féminin en basque.

Laborarisa est aussi nommée etxeko anderea, soit « maîtresse de maison ». Différents auteurs traduisent les noms de ces deux personnages ainsi :

  1. Laboraria eta Etxeko - anderea, « le cultivateur et la maîtresse de maison[4] » ;
  2. Laboraria eta Etcheko anderea, « le laboureur et sa femme[5] » ;
  3. laboraria eta laborarisa (etxeko andrea[6]) ;
  4. Laboraria, le Paysan, et Laborarisa ou Etchekandere, la Paysanne maîtresse de maison[7].

Rôle dans la mascarade

Au sein de la troupe des « Rouges  » (gorriak), les acteurs bien habillés qui représentent l'ordre et la société souletine, Laboraria et Laborarisa sont les personnages mineurs, sans grandes attributions. Ils suivent les notables Jauna eta Anderea et s'assoient à côté d'eux, mais n'entrent en scène que pour quelques danses comme le branle (bralia)[8] ou des quadrilles et des contre-danses exécutées par couple, avec Jauna et Anderea[1]. Leurs pas sont posés, dignes[2].

À midi, le couple est traditionnellement l'hôte de l'adjoint au maire du village dans lequel se déroule la mascarade[9].

Parenté et interprétation

Bibliographie

Références

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