Moutnofret Ire

La reine n'est connue que par quelques documents sur lesquels elle porte les titres de « mère du roi » (mw.t-nsw.t) et « épouse du roi » (hm.t-nsw.t-wr.t)^[1] :

• une tête d'une représentation fragmentaire de la reine dans le temple de son petit-fils Thoutmôsis III à Deir el-Bahari, découvert dans le hall à piliers^[2],
• une stèle fragmentaire^{[Note 2]} en grès découverte découverte dans le petit temple d'Ouadjmès situé près du Ramesséum et exécutée sous le règne de son fils ; représentée derrière son fils au second registre de la stèle, la légende est la suivante : « sa mère, l'épouse du roi Moutnofret », le nom de la reine inscrit dans un cartouche est cependant en surcharge ; la stèle est aujourd'hui conservée au Musée égyptien du Caire (CG 34031)^[3],[4],[5],
• une statue de la reine découverte dans le petit temple d'Ouadjmès sur laquelle se trouve une dédicace de la part de son fils Thoutmôsis II^{[Note 3]}, elle est aujourd'hui conservée au Musée égyptien du Caire (CG 572)^{[6],[4],[7],[8]},
• une situle conservée au Musée égyptologique de Turin (S. 8231) et découverte dans la tombe TT8 du chef des travaux Khâ et de son épouse Méryt ; l'inscription sur la situle indique le fils du scribe Saou, un certain Ouserhat, exerçait la fonction de « prêtre purificateur de la mère du roi Moutnofret »^[9],[10].

Une « fille du roi » (sȝ.t-nsw.t) et « sœur du roi » (sn.t-nsw.t) Moutnofret est représentée sur la jambe droite d'un colosse en quartzite de Thoutmôsis II, érigé devant la face sud du VIII^e pylône du temple d'Amon-Rê à Karnak et restauré par Thoutmôsis III^{[11],[12],[13],[14]}.

La documentation permet de comprendre que la reine était la mère du roi Thoutmôsis II, et donc une épouse secondaire du roi Thoutmôsis I^er (l'épouse principale est la reine Ahmès)^{[4],[15],[12],[16],[9]}.

La localisation de sa statue dans le petit temple d'Ouadjmès situé près du Ramesséum semble indiquer que la reine était la mère de ce prince^{[4],[12],[16],[9]}.

Quant au fils aîné du roi Amenmès, il est déjà connu comme « général en chef » en l'an 4 du règne de Thoutmôsis I^er, ce qui implique une naissance avant l'avènement de ce dernier, le prince devant être au moins adolescent ; or, dans les reconstitutions actuelles, la reine Ahmès, aujourd'hui considérée comme la sœur du roi Thoutmôsis I^er, elle n'a pu être mariée à son frère qu'après la montée sur le trône de ce dernier ; ces éléments pris ensemble, les chercheurs en déduisent que le prince Amenmès devrait être le fils de Moutnofret^{[4],[12],[17],[9]}.

Joyce Tyldesley, pour sa part, ajoute un quatrième fils : le prince Râmosé, car son culte aurait eu lieu dans le petit temple d'Ouadjmès^[18],[12]. Malgré la présence de ce culte, il n'est cependant pas certain que le prince soit un fils de Thoutmôsis I^er ; il est en effet placé par Aidan Mark Dodson et Dyan Hilton comme fils d'Ahmôsis I^er[19].

La statue de Thoutmôsis II sur laquelle est représentée la « fille du roi » et « sœur du roi » Moutnofret a fait l'objet de débats. En effet, certains ont considéré qu'il s'agissait de la représentation de la reine Moutnofret, faisant ainsi d'elle la fille d'un roi et la sœur d'un autre, supposément Ahmôsis I^er et Amenhotep I^er, comme le suggère Aidan Dodson et Dyan Hilton^[1] et Joyce Tyldesley^[20],[12].

Cependant, cela ne fait pas l'unanimité. Ainsi, Claude Vandersleyen suppose plutôt que la reine Moutnofret est la mère d'une princesse Moutnofret II, le père et le frère de la princesse étant donc respectivement Thoutmôsis I^er et Thoutmôsis II^[4]. D'autres, comme Trent J. Hugler, souligne simplement que cette princesse est inconnue mais qu'elle ne peut être identique à la reine homonyme, sans préciser la relation familiale de cette princesse avec le reste des membres de la famille royale^[13]. Il est ainsi possible qu'elle soit une fille de Thoutmôsis II et sœur de Thoutmôsis III^[21].

Si la « fille du roi » et « sœur du roi » Moutnofret est distincte de la reine, alors se pose la question de l'origine de cette dernière. Florence Quentin suppose que Moutnofret est également la sœur de Thoutmôsis I^er[9], mais cela ne cadre pas avec l'idée qu'un mariage entre frère et sœur ne peut avoir lieu que si le frère en question est le roi régnant, idée émise entre autres par Joyce Tyldesley^[22] et Florence Maruéjol^[17]. Trent J. Hugler voit plutôt en Moutnofret une femme d'origine non royale, ce qui expliquerait son statut secondaire par rapport à la reine Ahmès^[7].