Musée de Nabeul

Nom local

(ar) متحف نابل

Type

Musée archéologique

Ouverture

1984

Visiteurs par an

1 108 (2015)

Musée de Nabeul

Façade du musée archéologique de Nabeul.

Informations générales
Nom local	(ar) متحف نابل
Type	Musée archéologique
Ouverture	1984
Visiteurs par an	1 108 (2015)

Collections
Collections	Libyco-punique Romaine
Genre	Mosaïques Sculptures Céramiques

Localisation
Localisation	Nabeul Tunisie
Coordonnées	36° 27′ 03″ N, 10° 44′ 11″ E

Le musée de Nabeul (arabe : متحف نابل) est un musée archéologique tunisien situé dans la ville de Nabeul, dont le but est de rassembler quelques-uns des objets découverts lors des fouilles ayant eu lieu sur divers sites du cap Bon.

Le musée abrite certaines des pièces emblématiques du très important sanctuaire phénico-punique de Thinissut ainsi que des mosaïques issues de la Maison des Nymphes de Néapolis.

Le musée est inauguré en 1984^[1].

Collection

Les collections proviennent, pour la plupart, du site antique de Néapolis mais des pièces appartenant à d'autres sites archéologiques du cap Bon, comme Kerkouane et Thinissut, se trouvent également dans le musée.

Collections puniques

Les pièces antérieures à la période romaine comprennent, outre des céramiques et des amulettes de style égyptien issus de Kerkouane, des statues en terre cuite provenant du sanctuaire néo-punique de Thinissut. Ce site du cap Bon, situé à 2 km de Bir Bouregba est exploré au début du XX^e siècle par Alfred Merlin^{[A 1]}. Une partie du matériel de ces fouilles est exposée au musée national du Bardo. La datation des statues de terre cuite de Thinissut a été débattue, étant établie selon les derniers travaux à la seconde moitié du I^er siècle av. J.-C.^{[A 2]}.

Céramiques

Des lampes à huile puniques et des amphores constituent la collection de céramiques.

Statues

Déesse léontocéphale ;
Déméter allaitant Démophon ;
Sphinge aux seins proéminents ;
Statue féminine au polos.

Autres éléments d'origine punique

Une inscription datée du milieu du II^e siècle av. J.-C. est une dédicace de deux chapelles dédiées à Baal et Tanit péné Baal par les citoyens de Tanesmat/Thinissut^{[A 3]}.

Collections romaines

Les collections romaines sont illustrées par de nombreuses mosaïques trouvées à Néapolis parmi lesquelles celles de la Maison des nymphes. Cette maison a été datée de la troisième ou quatrième décennie du IV^e siècle du fait de la découverte d'une monnaie de Constantinus Junior César. L'inscription Nymfarum domus a été découverte sur un bassin de la maison^{[B 1]}.

Dans les dernières années, le contenu du musée s'est enrichi par l'acquisition de trois mosaïques de Kélibia ainsi que par l'ouverture d'une salle consacrée à la fouille d'une fabrique de salaison de poissons^[2].

Céramiques

Série de lampes à huile romaines.

Mosaïques

De nombreuses mosaïques exposées au musée sont issues des fouilles réalisées à Néapolis et surtout la très riche Maison des nymphes, fouillée à partir de 1965 par Jean-Pierre Darmon. Presque toutes les mosaïques concernent la mythologie et certains sont de « véritables chefs-d'œuvre »^{[B 1]}. La thématique générale est le mariage et la création d'une maison^{[B 2]}.

Marsyas et Apollon provenant de Kélibia^[3].
Mosaïque du cordonnier en provenance du même site : elle porte une inscription « Cordonnier, pas plus haut que la semelle »^[3].
Deux coqs laissant échapper de leur bec des pièces d'or : la représentation visait à attirer la prospérité dans la maison et avait un but apotropaïque ; la mosaïque est datée de la première moitié du IV^e siècle^[4].
Affrontement de deux paons.
Mosaïque marine provenant de Sidi el-Mahersi.
Bains des nymphes : trois nymphes sont présentes avec la naissance de la source Hippocrène sous le sabot de Pégase, malheureusement abîmé^{[B 3]}.
Philoctète blessé a donné lieu à diverses interprétations : Philoctète est à Lemnos et reçoit une ambassade avec Ulysse, Diomède et Néoptolème ; la tête a été perdue alors que la nymphe Chrysès se trouve à gauche ; la représentation est à peu près perdue si ce n'est une épaule^{[B 4]}.
Noces de Bellérophon et de Philonoé, un thème qui n'était pas connu en mosaïque même si l'iconographie est connue : la représentation actualise le thème, peut-être sous l'influence du théâtre^{[B 5]}.
Poseïdon sauvant la nymphe Amymone.
Amymone repoussant un satyre, une mosaïque de taille modeste évoquant la scène dans un décor alexandrin^{[B 6]}.
Ambassade de Chrysès ou Chrysès suppliant Agamemnon de lui rendre sa fille captive : elle représente l'offrande des cadeaux de mariage ; la mosaïque a aussi été interprétée comme une représentation de Priam aux pieds d'Achille réclamant le corps d'Hector^{[B 7]}.