Rampurva
Pèlerinage bouddhiste et site archéologique dans le district de West Champaran du Bihar, Inde
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Rampurva est un site archéologique du district du Champaran occidental, dans l'État indien du Bihar, situé à proximité de la frontière avec le Népal.
| Piliers de Rampurva | |
| Chapiteau au taureau, en provenance de Rampurva, règne d'Ashoka, maintenant au palais présidentiel de Rashtrapati Bhavan, New delhi, Inde. Une copie assez éloignée se trouve à l'Indian Museum de Calcutta. | |
| Période | IIIe siècle av. J.-C. |
|---|---|
| Culture | Empire Maurya |
| Date de découverte | environ 260 av.J-C |
| Lieu de découverte | Rampurva, Bihar, Inde[1]. |
| Coordonnées | 27° 16′ 12″ nord, 84° 29′ 58″ est |
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Histoire
Le site est connu pour la découverte d'une paire de piliers d'Ashoka en 1876 par Archibald Campbell Carlyle (en). L'un représente un lion, l'autre un taureau. Le taureau en particulier est souvent cité comme exemple de syncrétisme artistique, combinant des éléments indiens, achéménides et grecs : le sujet animalier est plutôt indien, la forme générale du chapiteau est d'inspiration achéménide, alors que les motifs floraux en palmette témoignent d'une influence de l'art hellénistique[2].
Certains auteurs considèrent que le chapiteau au taureau est chronologiquement antérieur à Ashoka[3].
Les deux piliers
Pilier au lion
Le lion est un des motifs habituels des Piliers d'Ashoka. Seul le pilier au lion possède une inscription. Celle-ci consiste en quatre édits sur colonne. Le fait que l'inscription soit très régulière amène John Irwin à penser qu'elle a été gravée alors que le pilier était encore couché au sol, et que donc ce pilier est une véritable création d'Ashoka, avec des motifs d'abaque composés d'oies (hamsa) et de palmettes caractéristiques d'Ashoka, alors que pour lui le pilier au zébu serait antérieur[3].
Chapiteau au lion du pilier d'Ashoka de Rampurva, en grès, circa IIIe siècle av. J.-C.
Musée indien à Calcutta.
Édits d'Ashoka sur le pilier au lion (Edits sur piliers de 1 à 4).
Le lion et son pilier inscrit, lors de leur découverte en 1907.
Excavation du pilier au lion, 1907. Le lion est visible en haut à gauche.
Pilier au taureau
À 300 mètres au sud du pilier au lion furent découverts les vestiges d'un second pilier, le pilier au taureau[4]. Le chapiteau d'origine du taureau de Rampurva se trouve aujourd'hui en haut des escaliers du palais présidentiel de Rashtrapati Bhavan, New delhi, India[5],[4]. Il est marron clair (comme l'éléphant de Sankissa) en grès non poli ("unpolished buff sandstone"), contrairement à la copie de l'Indian Museum à Calcutta, qui est anthracite. Une explication détaillée est disponible sur le site du gouvernement indien[6].
Les deux piliers sont aujourd'hui disposés côte à côte sur le sol, près des vestiges de deux petits stupas à Rampurva[7].
Le zébu et son pilier sans inscriptions, lors de leur découverte.
Le chapiteau d'origine du taureau de Rampurva se trouve de nos jours en haut des marches du palais présidentiel de Rashtrapati Bhavan, New delhi, India[5],[4].
Voir aussi
| Les Édits d'Ashoka (3e siècle av. J.-C.) (Liste des Édits) | |||||
| Année de règne d'Ashoka |
Type d'édit (et emplacement des inscriptions) |
Répartition géographique | |||
| Année 8 | Fin de la guerre du Kalinga et conversion au "Dharma" |  | |||
| Année 10[M 1] | Édits mineurs | Evénements connexes: Visite de l'arbre de la Bodhi à Bodh Gaya[M 2] Construction du Trône de diamant à Bodh Gaya Prédication dans l'ensemble de l'Inde. Dissenssions dans le Sangha[M 2] En langue indienne: Inscription de Sohgaura Erection des Piliers d'Ashoka | |||
| Édit bilingue grec/araméen (Kandahar) | |||||
| Edits mineurs sur rocher en araméen: Inscription de Laghmân, Inscription de Taxila | |||||
| Année 11 | Édits mineurs sur rocher (n°1, n°2 et n°3) (Panguraria, Maski, Palkigundu et Gavimath, Bahapur/Srinivaspuri, Bairat, Ahaura, Gujarra, Sasaram, Rajula Mandagiri, Yerragudi, Udegolam, Nittur, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Rameshwara) | ||||
| Année 12 et suivantes[M 1] | Inscriptions des grottes de Barabar | Édits majeurs sur rocher | |||
| Édit mineurs sur pilier: Édit du schisme, Édit de la Reine, Édit de Kosambi (Lumbini Sarnath Allahabad Sanchi) Edit de Rummindei, Edit de Nigali Sagar |
Édits majeurs en langue grecque: Édits grecs n°12-13 (Kandahar) |
Édits majeurs en langue indienne : Édit n°1, Édit n°2, Édit n°3, Édit n°4, Édit n°5, Édit n°6, Édit n°7, Édit n°8, Édit n°9, Édit n°10, Édit n°11, Édit n°12, Édit n°13, Édit n°14 En script Kharoshthi: Shahbazgarhi (en), Mansehra (en) En script Brahmi: Khalsi, Girnar, Sopara, Sannati, Yerragudi, Delhi (en) | |||
| Années 26, 27 et suivantes[M 1] |
Édits majeurs sur pilier | ||||
| En langue indienne: Édit n°1 Édit n°2 Édit n°3 Édit n°4 Édit n°5 Édit n°6 Édit n°7 (Allahabad Delhi (en) Topra (en) Rampurva Lauriya-Nandangarth Lauriya-Araraj Amaravati) En araméen: | |||||
| Année 32[M 2] | Dhauli,Jaugada | ||||
- Yailenko,Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine du dhamma d'Asoka, 1990, pp.239-256.
- Gupta, The roots of Indian Art, p.351-357
