Razika Adnani
philosophe, islamologue et conférencière franco-algérienne
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Razika Adnani est une philosophe, islamologue et conférencière franco-algérienne.
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Carrière
Elle commence sa carrière comme professeur de philosophie[1].
En 2005, elle arrête l'enseignement pour se consacrer à la recherche[1].
De 2014 à 2016, elle donne des conférences à l'Université populaire de Caen sur le thème "Penser l'islam"[1].
En 2015, elle crée les Journées Internationales de Philosophie d'Alger [2].
De 2015 à 2017, elle participe aux travaux du séminaire « État, Religions, Laïcite : les nouveaux fondamentalistes » organisé et dirigé par le Collège des Bernardins [3]
En 2016, c’est avec le ministère de la Justice (France), direction de la Protection judiciaire de la Jeunesse (DPJJ), qu’elle collabore jusqu’à 2018. Elle intervient dans le cadre de la formation des professionnels qui s'occupent des jeunes radicalisés [4].
En 2017, elle intègre le Conseil d'orientation de la Fondation de l'islam de France[1],[5].
En 2017 et 2018, elle donne un cycle de conférences sur la pensée musulmane à l'université permanente de Nantes (service de l'Université de Nantes)[6].
À partir de 2019, elle est membre du Conseil scientifique du Centre d’études du fait religieux (CCEFR) où elle donne régulièrement des conférences sur les thèmes de l’islamisme, de la réforme de l’islam, de la laïcité et de La philosophie en terre d'islam [7].
Prises de position
Elle appelle à une réforme de l'islam et à s’affranchir de l’esprit salafiste. Le journaliste et essayiste Joseph Macé-Scaron écrit en 2015 : « De Rachid Benzine à Ghaleb Bencheikh en passant par Razika Adnani, nombreux sont les islamologues à en appeler à accélérer le mouvement en vue de libérer la parole du dogmatisme archaïque[8]. »
Dans Islam : quel problème ? Les défis de la réforme (2017), Razika Adnani propose une analyse de la pensée musulmane des origines à nos jours. Comme le souligne Jacques Munier dans l'émission Le Journal des idées de France Culture du , l’autrice promeut un examen des phénomènes religieux, à commencer par le radicalisme, qui dépasse les cadres géographique et sociologique[9]. Ghaleb Bencheikh précise dans Questions d’islam, France Culture, : « Elle revisite l’histoire de la pensée islamique en passant en revue les différentes théories qui ont participé à la longue et lente construction humaine du fait islamique. Elle pense que cette connaissance est une étape nécessaire pour savoir où se situent les blocages et œuvrer pour une véritable réforme de la pensée islamique »[10].
En 2018, interrogée par le journaliste Alexis Feertchak sur l’emploi, à l'école publique, de la formule de salut ‘Salam aleikoum’, elle déclare qu'il « faut plutôt éviter d'employer la formule ‘Salam aleikoum' dans le cadre de l'enseignement laïc »[11].
Elle estime légitime de frapper d’obsolescence certains versets coraniques, et d'envisager une réforme de l'islam en profondeur[12]. En 2020, Michaël Privot, militant et directeur de l'European Network Against Racism, la cite parmi les exemples dans l'espace francophone de « voix dites « réformistes » ou « progressistes » qui se sont affirmées depuis la multiplication d'attentats perpétrés par Daech en Europe à partir de 2015[13].
Dans la revue Recherches de Science Religieuse, Leila Tauil, enseignante à l'université de Genève, a écrit, en 2024, que pour Razika Adnani : « le féminisme islamique est une imposture intellectuelle et le voile est un vêtement patriarcal islamiste dénué d’un fondement coranique »[14]. Elle ajoute : " Le choix de mettre en lumière le travail de Razika Adnani se justifie par son apport critique et méthodologique dans le champ religieux islamique contemporain"[14].
Ouvrages
Manuels de philosophie
- El Kafifi el Falsafa (publié en arabe ; éditions Rayhana, 2001 et 2003).
Essais
- Sortir de l'islamisme (Éditions Erick Bonnier, France, ). La revue Mare Nostrum a écrit à son sujet : " Il est des livres dont la lecture agit comme une onde de choc, bousculant les certitudes tranquilles et les arrangements confortables avec le réel".
- Pour ne pas céder, textes et pensées (Éditions UPblisher, France, 2021).
- Laïcité et islam, mission possible ? (L’Aube, France, 2019).
- Islam : quel problème ? Les défis de la réforme (éditions UPblisher, 2017 - Afrique Orient, Maroc, 2018).
- La nécessaire réconciliation (Editions Dalimen, Algérie 2013 - UPblisher, France, 2014 et 2e édition 2017).
- Le blocage de la raison dans la pensée musulmane est-il bénéfique ou maléfique pour l’islam ? (publié en arabe ; Afrique Orient Éditions, Maroc, 2011). Dans sa critique, le journal Le Matin souligne que : « L’auteure remet en question le postulat selon lequel la raison dessert la religion. Elle explique comment le problème de la raison dans la pensée musulmane s’est posé au lendemain de la mort du Prophète […] utiliser [sa] propre pensée comme source de connaissance religieuse et juridique ou se contenter de la seule source divine […] Cette problématique constitue toujours, selon l’auteure, l’épine dorsale de la pensée musulmane contemporaine. »[15].
Autres
- Maghreb : l'impact de l'islam sur l'évolution sociale et politique, étude publiée par Fondapol, . L'étude est disponible également en arabe et en Anglais ( Lire en ligne).
- José Lenzini, Razika Adnani, Jean-Louis Bianco et Latifa Ibn Ziaten, Laïcité et islam, mission possible ? : entretien avec José Lenzini, Éditions de l'Aube, coll. « Méditerranées », (ISBN 978-2-8159-3307-0, lire en ligne).
- « La réforme de l’Islam, pour sortir de l’impasse ? », in Alexandre del Valle (dir.) et Éric Denécé (dir.), La géopolitique au défi de l'islamisme : expansion territoriale, terrorisme, propagande religieuse, entrisme en entreprise, Ellipses, (ISBN 978-2-340-06430-0, lire en ligne).
Prix
Prix Sciences et Laïcité 2025 décerné par le Comité Laïcité République
