Texte césaréen
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Depuis Griesbach[1] (1775) et Michaelis[2] (1802), les spécialistes de la critique textuelle identifient quatre grands types ou familles de texte de Nouveau Testament : alexandrin, occidental, césaréen et byzantin[3],[4].
La tradition césaréenne regroupe les variantes absentes des traditions alexandrine, occidentale et byzantine : s'y rattachent des variantes communes au Codex Koridethi (IXe/Xe siècle), au manuscrit Minuscule 1 (une source des évangiles utilisée sporadiquement par Érasme pour son Nouveau Testament grec de 1516) et aux citations d’Origène d'Alexandrie postérieures à son installation à Césarée[5]. Les premières traductions des Évangiles en arménien et en géorgien semblent nettement inspirées de la tradition césaréenne, de même que les manuscrits en minuscule grecque des familles 1 à 13.
Le texte césaréen est représenté par les manuscrits suivants:
| Code | Nom | Date | Contenu |
| Θ (038) | Codex Koridethi | IXe siècle | Marc |
| W (032) | Codex Washingtonianus | Ve siècle | Marc 5:31—16:20 |
| p42 | Papyrus 42 | VII-VIIIe siècle | fragments Luc 1-2 |
| 28 | minuscule 28 | XIe siècle | Évangiles |
| 565 | Minuscule 565 | IXe siècle | Évangiles |
| 700 | Minuscule 700 | XIe siècle | Évangiles |
| 1
and rest of f1 |
Minuscule 1
118, 131, 209 |
XIIe siècle
XI - XVe siècle |
Évangiles |
| 13
and rest of f13 |
Minuscule 13
69, 124, 346 |
XIIIe siècle
XI - XVe siècle |
Évangiles
Évangiles |
Autres manuscrits: 29, 38 (?), 41, 48 (?), Onciale 0177, 0188[6].
