Umm al-Darda as-Sughra
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Umm al Darda aussi appelée Sughra al Dimashqiyyah ou Umm al Darda la Jeune, est une juriste du viie siècle et une érudite de l'islam à Damas et à Jérusalem[1],[2]. Elle ne doit pas être confondue avec Umm al-Darda, épouse du compagnon Abu Darda[3].
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Jeunesse
Orpheline, elle est placée sous la tutelle d'Abu ad-Darda'a. Enfant, elle a l'habitude de s'asseoir avec des érudits masculins dans la mosquée, priant dans les rangées d'hommes et étudiant le Coran avec eux[2]. Elle écrit : « J'ai essayé d'adorer Allah de toutes les manières, mais je n'en ai jamais trouvé de meilleure que de rester assise à débattre avec d'autres érudits »[1],[4].
Enseignement
En plus de donner ses cours dans les mosquées de Damas et de Jérusalem, elle enseigne dans sa propre maison. En tant qu'enseignante, Umm al-Darda entre dans la section des hommes de la mosquée, dans toute autres circonstances, un lieu interdit aux femmes. Elle aime avoir des élèves filles comme garçons. Même le calife Abd al-Malik ibn Marwan est l'un des participants réguliers de ses cours[5].
Positions
Elle émet une fatwa encore utilisée aujourd'hui, permettant aux femmes de prier dans la même position assise (tashahhud) que les hommes[6],[7].
Ahmad Ibn Hanbal rapporte de Zayd ibn Aslam qu'il a dit :
Abd al-Malik avait l'habitude d'envoyer une invitation à Umm Darda et elle passait en tant qu'invitée, et il lui posait des questions sur le Prophète que la paix soit sur lui. Il a dit: 'Il s'est levé une nuit et a appelé sa servante mais elle est vint lentement et il l'a maudite, alors elle a dit : "Ne maudissez pas, car en effet Abud-Darda m'a raconté qu'il avait entendu le Messager d'Allah la paix soit sur lui dites: "Ceux qui maudissent ne seront pas témoins ou intercédants le Jour du Jugement ." [8],[9]
Héritage
Umm al-Darda est considérée par Iyas ibn Mu'awiya, un important traditionaliste de l'époque et un juge d'une capacité et d'un mérite incontestés, comme supérieure à tous les autres traditionalistes de l'époque, y compris les célèbres maîtres du hadith comme Al-Hassan al-Basrî et Ibn Sīrīn[3],[10].
Il ne faut pas confondre le nom d'Umm Darda en tant que Sughra, ne doit pas être confondu avec et Umm al-Darda, épouse du sahaba ou compagnon. Cependant, Mohammad Akram Nadwi dans Al-Muhaddithat: les femmes érudites de l'islam dans la section Index double les mêmes références pour Abu Darda et Umm al-Darda, ce faisant, il relie la narration d'Umm Darda en tant que Sughra avec Umm al-Darda en tant qu'épouse d'Abu-Darda. Ainsi, on pourrait affirmer qu'il y avait une femme nommée Umm al-Darda, une éminente spécialiste du hadith et du fiqh enseignant dans les mosquées de Damas et de Jérusalem, qui a vécu au VIIe siècle et a rejoint l'attitude respectueuse du côté du calife Abd al-Malik ibn Marwan.
Un centre d'enseignement du Coran, du hifz et du tajwid aux femmes est créé à Bahreïn en son nom[11].
