Église Notre-Dame de La Neuville de Corbie

L'église de La Neuville a été construite en pierre, en style gothique flamboyant, pour la façade, selon un plan basilical traditionnel, sans transept, avec nef de trois travées, un bas-côté sur le flanc nord et un chœur avec abside à trois pans. La tour-clocher est l'élément le plus ancien de l'édifice.

Construite en craie provenant, vraisemblablement, des carrières de Vaux-sur-Somme, sur assises de grès, l'église de La Neuville possède une façade à images du début du XVI^e siècle. C'est l'une des plus belles de Picardie.

Le chœur légèrement moins élevé que la nef se termine par une abside à trois pans qui est éclairée par trois baies en tiers-point à meneau flamboyant. Entre chacune des baies du chœur, un contrefort renforce le sanctuaire.

Le portail double, cintré en anse de panier, est encadré de quatre voussures. Subsiste dans la voussure supérieure les vestiges de ceps de vigne finement sculptés. Le trumeau possède une niche vide surmontée d'un dais sculpté. De part et d'autre du portail quatre niches surmontées chacune d'un dais sculpté - où l'on peut distinguer des salamandres - sont aujourd'hui vides^{[Note 1]}.

Au dessus du portail, un larmier, présente un bandeau sculpté, de style Renaissance, représentant une scène de chasse avec au centre un cerf poursuivi par deux chiens et de chaque côté quatre putti, petits personnages, avec épieu^[2].

Le pignon de la façade est orné de crochets sculptés d'animaux fantastiques.

Le tympan est la partie la plus remarquable de l'édifice. Il est orné d'un haut-relief représentant un épisode de la vie du Christ relaté par les Quatre Évangiles, l’entrée de Jésus à Jérusalem le jour des Rameaux^{[Note 2]}. Ce tympan sculptée, en pierre extraite des carrières de Vaux-sur-Somme, aurait été réalisé entre 1515 et 1528. Il a été restauré au XIXe siècle par les Frères Duthoit.

Au premier plan, le Christ monté sur un âne, suivi des apôtres est accueilli devant une porte fortifiée où se trouvent cinq personnages, le premier étendant un tissu, sur le sol, devant l'âne. En haut de la porte, des personnages lancent des gerbes de feuilles.

Au second plan, on voit les fortifications de la ville, des personnages grimpés sur des arbres et un moulin avec le meunier regardant par la fenêtre.

La sérénité du Christ et des notables qui l'accueillent tranche avec le pittoresque de la foule qui l’acclame et se presse jusque sous les arbres^[2]. Ces sculptures sont malheureusement usées par l'érosion, elles sont néanmoins protégées par un auvent construit à la fin du XX^e siècle.

A l'extrémité sud de la façade, dans une niche, surmonté d'un dais, un Ecce homo de belle facture a été sculpté^[3]. Au bas du contrefort sud du clocher, dans une niche, surmonté d'un dais, a été placée une statue de saint Pierre. Non protégées, ces deux statues sont usées par l'érosion^{[Note 3]}.

Un massif clocher quadrangulaire s'appuie sur le flanc nord de la façade. Sa toiture quadrangulaire dans sa partie basse et pyramidale dans la partie supérieure se termine par une flèche en bois couverte d'ardoise et surmontée d'une croix et d'un coq. La tour est renforcée par deux contreforts et une tourelle dans l'angle nord-est qui renferme l'escalier qui mène à la cloche suspendue, le 6 octobre 1861, une inscription sur une pierre de la façade nord le rappelle^[2]. Sur trois côtés, une baie en en tiers-point éclaire l'intérieur de la partie supérieure maçonnée.

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  Crochets du pignon de la façade ouest
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  Tympan du portail principal
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  Détail du tympan
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  Détail du tympan

La simplicité de l'architecture et du décor s'impose à l'ensemble de l'édifice qui est doté d'une voûte en bois et d'une tribune également en bois.

Le mur sud de la nef est percé de deux portes et de quatre baies garnies de vitraux. Le mur nord du bas-côté est percé par quatre fenêtres rectangulaires.

Le chœur est plus étroit et moins élevé que la nef, son flanc sud est éclairé par deux fenêtres en tiers-point avec meneau, elles sont garnies de vitraux de même que les trois baies de l'abside. De part et d'autre de la baie centrale se trouve une statue de saint Éloi et de saint Nicolas.

Les voûtes en bois ont été refaites au XIXe siècle, elles laissent apparaître des blochets sculptés.

Au revers de la façade se trouvent des fonts baptismaux en pierre noire provenant des ateliers de Tournai, datant de la première moitié du XII^e siècle^[4] et classés monument historique en 1895, au titre d'immeuble^[5]. La cuve est soutenue par un pédoncule central cantonné de quatre colonnettes aux angles. Sur l'une des faces, une sculpture en méplat représente deux dragons qui s'affrontent et dont les queues s'entrelacent. Une autre face est décorée de deux lions buvant dans une coupe. Sur une troisième, deux colombes se désaltèrent dans une ampoule. Sur la dernière face, cachée par le mur de la façade, trois oiseaux fantastiques prennent leur envol ; le premier est orné d'une collerette de six rangées de plumes, le dernier a une queue de serpent repliée sur elle-même^[6]. Les fonts baptismaux conservent un vase cylindrique en plomb et son couvercle^[7].

Au-dessus, sous des arcatures trilobées, un ensemble sculpté en bas-relief de la fin du XIV^e siècle représente la Nativité avec Marie, Joseph, l'Enfant Jésus, l'âne et le bœuf^[3]. La scène représentée s'inscrit dans trois arcades trilobées ; Marie, allongée sur un lit, la tête reposant sur un coussin, pose la main gauche sur l'enfant allongé dans une sorte de berceau. Au-dessus de l'enfant, émergent la tête de l'âne et celle du bœuf, Jésus mettant les doigts de la main droite dans les naseaux du bœuf. Au bout du lit, regardant Marie, Joseph, barbu, est assis, tenant un bâton dans la main gauche^[8]. Cette sculpture est classée monument historique au titre d'objet, depuis le 21 février 1907^[9].

L'église abrite un certain nombre de statues protégées en tant que monuments historiques au titre d'objets :

• un Christ en croix, provenant d'une ancienne poutre de gloire du premier quart du XVIe siècle^[10] ;
• une statue de saint Milfort^{[11], [Note 4]} en bois blanchi et doré (XVIIIe siècle) accompagnée de deux statuettes représentant un père et une mère l'implorant^[12] ;
• une statue de saint Nicolas en bois peint (XIXe siècle)^[13],
• une statue de saint Éloi en bois peint (XIXe siècle)^[14],
• une statue de la Vierge à l'Enfant, du XIXe siècle, en bois peint^[15] ;
• une statue de sainte Catherine d'Alexandrie, en bois peint et doré (XIXe siècle)^[16] ;

L'église conserve un mobilier protégé en tant que monument historique :

• une chaire du XVIIe siècle, avec un panneau sculpté représentant l'Assomption^[17],
• un maître-autel en bois peint et doré avec tabernacle à ailes de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle^[18],
• des stalles^[19] et
• des bancs du XIXe siècle^[20].

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  Fonts baptismaux.
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  Bas-relief de la Nativité.
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  Voûtes en bois de la nef.
• 
  Chaire de vérité et stalles.

• Jean-Charles Capronnier, Christian Corvisier, Bertrand Fournier, Anne-Françoise Le Guilliez, Dany Sandron, Picardie gothique, Tournai, Casterman, 1995 (ISBN 2 - 203 - 62 004 - 8).
• Stéphanie Daussy-Turpain, « Nouvelles recherches sur la façade occidentale de La Neuville-lès-Corbie (CA. 1525-1530) » in Bulletin de la Société des antiquaires de Picardie p. 441 à 460, n° 689-690 1er et 2^e trimestre 2009, Amiens, avril 2010.
• Christine Debrie, Nicolas Blasset: architecte et sculpteur ordinaire du roi, 1600-1659, Paris, Nouvelles Éditions latines.
• Hector Josse, « Eglise de La Neuville-lès-Corbie » in La Picardie historique et monumentale tome I, Amiens, 1893-1899, p. 473 à 483 - Lire sur Gallica.
• Philippe Seydoux, Eglises de la Somme, Paris, Les Nouvelles Éditions latines, 1973 (ISBN 2-307-33679-6).

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• Église Notre-Dame de l'Assomption 
• Assomption
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