アフロ・キューバン・ジャズ

1940年代から1950年代頃の、よりキューバ色の強いジャズを指し、キューバを中心に発展した中米のリズムを基調とし、1940年代から1950年代頃の、よりキューバ色の強いジャズという意味合いがある^[1]。ルンバ^{[注 1]}、ソン、マンボ^[2]、サルサ、メレンゲ、カリプソ^{[注 2]}、チャチャチャ^{[注 3]}の要素を含むものを指す。

1930年代、Dr. Obdulio Moralesが演奏し始める。キューバの1940年代にニューヨークにキューバからの移民を通じて、西アフリカ・リズムの末裔たちが侵入し、アフロ・キューバン（英語版）(afro-cuban)と呼ばれるラテン音楽の形態が出てきた。深くはキューバやブラジルを包括するラテンアメリカの土着宗教（ヴードゥー、サンテリア、カンドンブレ、マクンバ（英語版）等）が関わり、信仰の手段として音楽が用いられた。このアフロ・キューバンのブームの他にサルサ^{[注 4]}などが派生し、お互いに影響しあってラテン音楽は発展してきた。

1941年に、キューバ人でコンガ奏者のマチートがマンボのバンドを始めた時、義理の兄弟であり、ビ・バップのトランペット奏者で編曲家のマリオ・バウサがマンボをジャズを取り入れた。これが現在の形態のアフロ・キューバン・ジャズの始まりとされる。ビバップ・ジャズのトランペッターであるディジー・ガレスピー^{[注 5]}がラテン音楽に着目し、コンガ奏者のチャノ・ポソを迎え、ラテン・ジャズを発展させた。この中で「マンテカ（英語版）」が誕生した。^[3]

やがてハード・バップが流行するようになると、ケニー・ドーハム、ハンク・モブレーらによってさらに人気が上昇したが、ハード・バップが全盛期をすぎた時代に、アフロ・キューバン・ジャズも下火になっていった。

アフロ・キューバンは、キューバやプエルトリコにおいても普及し、ティト・プエンテやエディ・パルミエリ等によっても演奏され、これらがサルサの要素に取り込まれるようになる。

• キャラバン/デューク・エリントン
• マンテカ（英語版）/ディジー・ガレスピー
• リカード・ボサノヴァ/ハンク・モブレー^{[注 6]}
• Basheer's Dream/ケニー・ドーハム
• アフロディジア/ケニー・ドーハム