ハッラの戦い

戦いが起こった場所はヒジャーズ（西アラビア）のマディーナ東部の郊外に位置しているハッラト・ワーキムの名で知られている溶岩原である^[2][3]。前イスラーム期（英語版）にこの地域に居住していたクライザ族（英語版）のワーキム要塞にちなんだ名称であり、他にもハッラト・バニー・クライザ、またはハッラト・ズフラの名でも知られていた^[4]。この地域はシリアのハウラーン（英語版）の東部地域から南方へ広がり、マディーナの周辺に至るハッラ（英語版）（玄武岩質の砂漠）と呼ばれる大規模な地質系統の一部を形成している^[5]。この戦いが有名なものとなった結果、ハッラト・ワーキムは戦いが起こって以降イスラーム教徒の史料において「アル＝ハッラ」と呼ばれるようになった^[3]。

ウマイヤ朝のカリフであったムアーウィヤ（在位：661年 - 680年）の息子であり、680年のムアーウィヤの死後に即位したヤズィード（在位：680年 - 683年）は、それまでのイスラームの歴史において前例のない世襲によるカリフ位の継承者であった。この継承は特にマディーナのイスラーム教徒の著名な指導者の間で論争の対象となっていた^[6]。これらの指導者の一人でイスラームの預言者ムハンマドの孫であり正統カリフのアリー・ブン・アビー・ターリブ（在位：656年 - 661年）の息子であるフサイン・ブン・アリーは、イラクにおけるヤズィードに対する反乱を率いるためにマディーナを離れた。しかし、ウマイヤ朝の総督のウバイドゥッラー・ブン・ズィヤード（英語版）に率いられた部隊によって、およそ70人の支持者の一団とともに680年10月に起こったカルバラーの戦いで殺害された。その後ヤズィードはダマスクスでフサインの首を検分した^[7]。

少女たちを歌わせたり猿をペットにするといった娯楽を含むヤズィードの不信心な行状に関する数々の報告は、ヤズィードがカリフとして不相応であるとするマディーナにおける主流の見解を形成する一因となった^[8]。マディーナの住民は主にアンサール（622年にメッカから移住してきたムハンマドと同盟を結び、共に戦う集団を形成したマディーナ土着の住民）とムハージルーン（英語版）（ムハンマドとともに移住してきたムハンマドの初期からの支持者）で構成されていた。ムハージルーンはムハンマド、アリー、さらにはウマイヤ家が属していたクライシュ族の人々が多数を占めていた^[9]。ヤズィードと対立した時点で、マディーナの住民はこれらの二つの主要な派閥の子供たち、すなわちイスラームにおける最初の軍人世代の子供たちが大部分を占めており、これらのマディーナの人々はウマイヤ朝の財政改革によって世襲の軍人年金を喪失する可能性に危機感を抱いていた。この改革は直接的な軍事力の提供との引き換えによってのみ年金を与えることを意図していた^[3]。

マディーナの住民と和解するために、ヤズィードはダマスクスの宮廷へ使節団を派遣するように要請した^[3]。ヤズィードの従兄弟でマディーナの総督のウスマーン・ブン・ムハンマド・ブン・アビー・スフヤーンは、ダマスクスへ派遣するマディーナの住民による使節団を組織した^[10]。そしてヤズィードは下賜品や金銭を気前よく与えることで使節団を取り込もうとした^[3][10]。しかし、この行為は使節団がマディーナへ戻り、ヤズィードの恥ずべき生活習慣を詳しく語って聞かせ、マディーナの人々を煽り立てたために無意味なものであったことが明らかとなった^[3]。使節団の中でも最も声高に批判の声を挙げたのはアブドゥッラー・ブン・ハンザラ（以下、イブン・ハンザラ）であった。イブン・ハンザラは他の人々が自分を助けなくとも自分と自分の息子たちはヤズィードと戦うであろうし、ヤズィードから敬意を払われたとはいえ、ヤズィードの下賜品を利用してでもカリフに対抗して自分を犠牲にするであろうと宣言した^[11]。その一方で、初代の正統カリフであるアブー・バクル（在位：632年 - 634年）の孫にあたるアブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルが683年9月にメッカの支配権を獲得し、自身の作戦拠点をカアバに設置するとともにヤズィードに対抗するイブン・ハンザラと同盟を結んだ^[8][12][13]。

ウスマーン・ブン・ムハンマド・ブン・アビー・スフヤーンはウマイヤ朝の統治に対して増していく反発を制御することができなかった^[3]。初期のイスラーム教徒の歴史家であるマダーイニー（英語版）（843年没）によれば、マディーナの住民による反乱は、ヤズィードへの忠誠を放棄するためにモスクの周囲に人々が集まっていた最中に、紐帯を断ち切る際のアラブの象徴的な習慣であるターバンや靴などの衣類を参加者が投げ出すという行為から始まった^[14]。一方、もう一人の初期のイスラーム教徒の歴史家であるアブー・ミフナフ（英語版）（773年または774年没）によれば、マディーナの住民による反乱はイブン・ハンザラに忠誠の誓う行為から始まった^[15]。その後、反乱の参加者たちはマディーナでウマイヤ家の人々とその支持者たちを襲撃した。そしておよそ1,000人の人々が当時ウマイヤ家の長老格であったマルワーン・ブン・アル＝ハカムの保有する地区へ逃げ込んだ^[16]。

マルワーンはヤズィードへ支援のための緊急の要請を送った。これに対してヤズィードは十分な装備を整えた総勢4,000人から12,000人の範囲に及ぶカルブ族（英語版）を中心とするシリアのアラブ部族で構成された軍隊を派遣した^[16][17]。遠征軍はマディーナの住民とアブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルの両者の敵対行為に対する討伐を目的としていた^[8]。困難な軍事行動となることが予想された軍隊への事前の報奨金として、それぞれの兵士に通常の俸給とは別に100ディルハムの銀貨が支払われた^[17]。当初ヤズィードが軍隊の指揮官として選んだのはウマイヤ家のアムル・ブン・サイード・ブン・アル＝アース（英語版）であったが、アムルは同胞であるクライシュ族の血を流さないという信条に反する立場となることを理由に指揮官への就任を拒否した。また、ウバイドゥッラー・ブン・ズィヤードもフサイン・ブン・アリーの死につながった自身の任務の予期しない影響に未だ混乱していたために同様に拒否した^[17]。

代わりに忠誠心の高い人物であり、クライシュ族の出身ではなかった年配で経験の豊富なムスリム・ブン・ウクバ（以下、イブン・ウクバ）に指揮官の役割が与えられた^[16][17]。歴史家のヤアクービー（897年没）によれば、イブン・ウクバの軍隊はシリアの5つのジュンド（軍事区）から集められた同数の部隊から構成されていた。ラウフ・ブン・ズィンバー・アル＝ジュザーミー（英語版）がジュンド・フィラスティーン（英語版）（パレスチナ）の兵士、フバイシュ・ブン・ドゥルジャ・アル＝カイニー（英語版）がジュンド・アル＝ウルドゥン（英語版）（ティベリアス湖周辺）の兵士、アブドゥッラー・ブン・ムサアダ・アル＝ファザーリー（英語版）がジュンド・ディマシュク（英語版）（ダマスクス）の兵士、フサイン・ブン・ヌマイル・アッ＝サクーニーがジュンド・ヒムス（英語版）（ホムス）の兵士、そしてズファル・ブン・アル＝ハーリス・アル＝キラービーがジュンド・キンナスリーン（英語版）（キンナスリーン（英語版））の兵士をそれぞれ率いた^[18]。

シリア軍の進軍の情報を得たマディーナの住民はウマイヤ家の一門に対する包囲を強化したが、進軍してくる軍隊に加勢しないことを誓約させた後にマディーナから去ることを認めた^[17]。追放されたウマイヤ家の一門はシリアへ向かう途上のシリアとマディーナの間に位置するワーディー・アル＝クラー（英語版）でイブン・ウクバの軍隊と遭遇した^[19]。イブン・ウクバはマディーナの防衛体制について聞き出そうとしたものの、ウマイヤ家のほとんどの者は答えることを拒否し^[19]、一部の者はそのまま北へ向かった^[17]。しかし、マルワーンの息子のアブドゥルマリクは協力を申し出て貴重な情報を提供した^[19]。結局、マルワーンの指導の下でマディーナから追放されたほとんどの者が遠征軍に加わった^[17]。マディーナの守備隊はおよそ2,000人の規模であった^[20]。守備隊は4つの部隊に分けられ、脆弱な都市の北側の角を防御するために塹壕を築いた。分割された部隊のうち2つはクライシュ族の指揮官、残りの部隊はそれぞれアシュジャ族の指揮官とアンサールのイブン・ハンザラが率いた^[19]。8月23日から3日間にわたってイブン・ウクバがマディーナの指導者たちとの交渉を試みた。そして団結を呼びかけ、ヤズィードからマディーナの住民への一年に二度の年金の支払いと穀物価格の大幅な値下げを約束した^[17]。歴史家のラウラ・ヴェッキア・ヴァグリエリ（英語版）によれば、これは経済的な懸念がマディーナの住民のウマイヤ朝に対する反発の原因となっていたことを示している^[17]。

しかしながら、イブン・ウクバとマディーナの住民の交渉は行き詰まり、その後戦闘に発展した^[17]。マディーナ軍の騎兵隊がイブン・ウクバのいるハッラト・ワーキムに向けて進軍したが^[19]、この騎兵隊はイブン・ウクバが部隊の指揮を執っていた輿のある場所まで前進していった可能性がある^[17][21]。騎兵隊の接近を受けるとイブン・ウクバは騎乗して対抗し、自ら積極的に戦闘に加わった^[17]。マディーナ軍は当初は優勢に立っていたものの^[17]、最終的にシリア軍に打ち破られ、イブン・ハンザラとその8人の息子、さらには少数のマディーナの支配層の者を含む一部のアンサーリーとクライシュ族の著名な人物が殺害された^[21]。

中世のアラブの歴史家であるワフブ・ブン・ジャリール（英語版）（822年没）とサムフーディー（英語版）（1533年没）は、ハーリサ族の背信行為によってマディーナ軍の陣営が危機に陥ったと伝えている。ハーリサ族はマルワーンが率いる騎兵隊にマディーナの一族の居住地を通り抜ける抜け道を提供した。この行為はマルワーンの騎兵隊がハッラト・ワーキムでマディーナ軍に対して後方から攻撃を加えることを可能にした^[21]。マディーナ軍のアブドゥッラー・ブン・ムティー・アル＝アダウィー（英語版）が率いるクライシュ族の部隊は戦場から逃れ、安全な場所を求めてメッカのアブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルのもとへ向かった^[17]。初期のイスラーム教徒の歴史家であるワーキディー（英語版）（822年没）によれば、戦闘は683年8月26日に決着した^[21]。