ヒッパルキア

ヒッパルキアは紀元前350年頃、トラキアのマローネイアで生まれた^[1][2]。 家族ともどもアテナイに移り、そこで兄弟のメトロクレス（英語版）がキュニコス派の哲学者テーバイのクラテスの弟子になった^[1]。ヒッパルキアはクラテスに恋し、思いを募らせ、両親にもしクラテスと結婚を反対するのなら自殺すると言った。両親はクラテスに娘を思いとどまらせてくれるよう頼んだ。クラテスはヒッパルキアの前に立ち、服を脱いでこう言った。「花婿はここで、財産はこれだけだ」^[1]。ヒッパルキアはそれでも十分幸せで、クラテスが着ているものと同じ服を着てキュニコス派の生き方を受け入れ、どこへでもクラテスに連れ添って現れた。クラテスは二人の結婚を「cynogamy（犬の交尾）」と呼んだ^[3]。

夫婦はアテナイのストア・ポイキレ（彩色柱廊）の中に住み^[4]、アプレイウスなど後の著作家たちは、彼らが白昼堂々公然とセックスする好色本を書いた^[5]。 これはキュニコス派の恥知らずさ（en:Anaideia）に一致しているが、それはともかく、ヒッパルキアが男の服を着て、夫と同じ条件で生きることを選んだという事実だけで、十分アテナイ社会には衝撃的なことだった。

ヒッパルキアは少なくとも二人の子供をもうけた。娘とパシクレスという名前の息子である^[1][3]。ヒッパルキアがいつどのように死んだかはわかっていない。彼女の墓に刻むために書かれたのかも知れない、シドンのアンティパトロス（Antipater of Sidon）作と言われるエピグラムが残っている。

私、ヒッパルキアは豊かな衣をまとった女性の仕事ではなく、キュニコス派の男性的な人生を選んだ。ブローチで留めたチュニック、靴、芳香を漂わすヘッドスカーフは私を喜ばせない。でも、ずだ袋と、共に粗悪な着物を着て固い地面を寝床とする仲間たちが一緒。私の名前はアタランテーより偉大だろう。山を走るより知恵の方が良いことだから。 — ^[6]

スーダ辞典には、ヒッパルキアがいくつかの哲学論文と無神論者のテオドロス（Theodorus the Atheist）に宛てたいくつかの手紙を書いたと伝えている^[2]。しかし、何も現存していない。テオドロスと会ったという記録は残っている。

彼女はクラテスの酒宴にやってきて、以下のような詭弁を持ち出して、無神論者のテオドロスを試した。「もし、テオドロスがしたことで彼が悪いことをしたと言われないことなら、ヒッパルキアがそれをしても悪いことをしたと言われることはない。ところで、テオドロスは自分（テオドロス）自身をぶっても悪いことをしていない。よって、ヒッパルキアがテオドロスをぶっても、悪いことはしていない」。彼は返事せずに、彼女の衣服を引っ張り上げた。 — ^[2][1]

ヒッパルキアはそのことで不快に思ったり、恥ずかしがったりしなかったと言われる^[1]。さらに、テオドロスはヒッパルキアにこう言った。「織機の杼を置き忘れた女性は誰ですか？」^[7]。ヒッパルキアはこう答えた。

テオドロス、私がその人です。でも、もし私が織機で費やすべきだった時間を哲学に捧げたとしても、あなたには私が間違った選択をしたとは見えないでしょう? — ^[1]

そうした逸話以外には、ヒッパルキアの哲学については何も知られていないが、夫のクラテスと似ていたに違いない。そのクラテスはキティオンのゼノンの師であったことが知られている。ゼノンがストア派を発展させる中で、ヒッパルキアの影響を受けたとは言えないが、ゼノン自身の愛とセックスについての急進的な見解は（ゼノンの『Republic』にその証拠がある）もしかしたらクラテスとヒッパルキアの関係が基になっているのかも知れない。