フトゥッワ

フトゥッワは都市部の若い男性からなる集団で、戦闘的性格とともに勇敢さ、寛容さ、客人のもてなし、といった倫理、道徳規範を有していた^[1]。

フトゥッワはイスラム以前のジャーヒリーヤ時代（5世紀〜7世紀）の伝統を受け継いだものといわれる^[2]。

9世紀のアッバース朝時代、イラン東部に現れ、任侠集団アイヤール（'ayyār）が登場し、サッファール朝を建国した^[1]。アイヤールのほかにはフィトヤーン、シュッタール、アフダース（aḥdāth）といった名前の集団もある^[3]。

その後、スーフィズム、タリーカ（道）教団の影響を受けた^[1]。

13世紀アッバース朝カリフのナースィル・リ・ディーニッラー（1158 -1225）は、フトゥッワ集団の長でもあった^[1]。

イブン・バットゥータによれば、フトゥッワは当時のトルコ、イランの都市に存在し、トルコではアヒー（akhī）と呼ばれ、市場の商人、職人層の若者から構成され、治安維持もおこなう自警団的な性格も持っていた^[1]。アヒーは仕事のあと、修道施設ザーウィヤ（zāwiya）に集い、ズィクル（dhikrけ唱名）など修行を行った^[1]。

ルーム・セルジューク朝首都コンヤでは、アヒー集団はメヴレヴィー教団のスーフィーと関係し、イスラーム法官カーディーに従っていた^[1]。

またシーア派の初代イマームであるアリー・イブン・アビー・ターリブ（600 - 661）を崇拝していた（アリー崇拝）^[1]。

アリー崇拝は、異教徒との聖戦において勇敢さと潔さを発揮し、フトゥッワの徳目の象徴となった^[1]。

またタリーカ教団のアリー崇拝とともにシーア派の土壌となった^[1]。

フトゥッワの信条や儀礼はフトゥッワト・ナーメ（futuwwat-nāme）という冊子に書かれた^[1]。

アブドゥル・アズィーム・ハーン・カリーブ（Mīrzā 'Abd al-'Azīm Khān Qarīb）のフトゥッワト・ナーメでは、フトゥッワはコーランに記載された若者（ファター、fatā）を引用して公的イスラームに起源が求められた^[1]。また、同書ではアリーがフトゥッワ指導を行い、ハディースに基づいて謙虚さ、赦し、寛容性、奉仕、助言を美徳とすると書かれている^[1]。

今日でもバーザールや古式闘技道ズール・ハーネ（zūr-khāne）、またシーア派などにおいてフトゥッワは生きているともいわれる^[1]。

日本の任侠との類似、またスーフィズムとフトゥッワの関係が、日本の禅と武士道に類似していることも指摘されている^[1]。