マクシム・ゴーリキー
1868-1936, ロシアの作家
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マクシム・ゴーリキー（Макси́м Го́рький, 旧綴: Горькій, 1868年3月28日（ユリウス暦3月16日） - 1936年6月18日）は、ロシアの小説家、劇作家。本名はアレクセイ・マクシーモヴィチ・ペシコフ（Алексе́й Макси́мович Пешко́в）。ペンネームのゴーリキーとはロシア語で「苦い」の意味。社会主義リアリズムの手法の創始者であり、社会活動家でもあった。
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幼くして孤児となり、極貧の放浪生活を送るうちに革命運動に接近。社会主義リアリズム文学の創始者として活躍した。社会の底辺の人々の生活苦を描いた戯曲『どん底』が代表作。作品に、革命を予告したとされる散文詩『海燕の歌』、小説『母』など。
生涯
名声の獲得まで
ニジニ・ノヴゴロドに、家具職人の子として生まれる。母ワルワラを肺結核で亡くして10歳で孤児となった後、話が上手であった祖母に育てられる。祖母の死は彼を深く動揺させた。1887年の自殺未遂事件の後、ロシア国内の各地へ職を転々としながら放浪する。
その後、地方新聞の記者となる。1892年にトビリシで、『カフカス』紙に最初の短編『マカル・チュドラ』が掲載され、はじめて筆名としてゴーリキーを名乗った。1895年、『チェルカシュ』を大衆雑誌『ロシアの富』に発表。1898年にはサンクトペテルブルクで短編集『記録と物語』を刊行し、一躍人気作家になった。1899年、散文詩『26と1』、最初の長編物語『フォマ・ゴルデーエフ』を発表。その名声はたちまちアントン・チェーホフやレフ・トルストイと比されるまでになった。1902年、代表作である『どん底』を発表し、同年モスクワでコンスタンチン・スタニスラフスキーの演出で上演され、翌1903年、ベルリンでも上演された。
1902年には科学アカデミーの名誉会員に選ばれるが、その急進的な政治的信条を理由にニコライ2世によって取り消された。この事件に対する抗議としてアントン・チェーホフとウラジミール・コロレンコがアカデミーを辞任している[1]。
ボリシェヴィキとの関係
1905年、ボリシェヴィキ組織に入り、レーニンの知遇を得る。1905年から1907年までの革命には、ゴーリキーが巨額の援助をしたとされる。第一次世界大戦の際には、ペトログラードのゴーリキーのアパートはボリシェヴィキの事務室になった。
しかし、1917年10月（新暦11月)にボリシェヴィキによるクーデター（十月革命)が起こると、共産主義に対するゴーリキーの考えは一変した。クーデターの2週間後の手紙では「レーニンもトロツキーも自由と人権についていかなる考えも持ち合わせていない。彼らは既に権力の毒に冒されている」と批判した。ゴーリキーは1917年から1918年にかけて『ノヴァヤ・ジズン』で十月革命中に行われた残虐行為とレーニンらを批判した[2]。
1919年、レーニンはゴーリキーに宛てて書いた手紙に「君に忠告する。環境とものの見方、行動を変えるべきだ。さもなくば人生は君から遠ざかってしまうだろう」と書いている。
イタリア
1921年、結核の療養のためイタリアのソレントに移り住んだ。しかし、ソレントで、ゴーリキーは貧しくみじめな暮らしを余儀なくされた。1928年以降、何度かソビエト連邦を訪れるようになり、1932年にはスターリンの個人的な求めに応じてロシアに帰った。アレクサンドル・ソルジェニーツィンによれば、ゴーリキーのロシアへの帰還は、イタリアでの暮らしに困ってのことだった。
スターリンとの関係
ファシスト政権のイタリアからゴーリキーが戻ったのは、ソビエト政府にとっては格好の宣伝材料となった。彼はレーニン勲章を受け、モスクワの邸宅（現在はゴーリキー博物館となっている）と郊外の別荘を贈られる。このとき、モスクワのトゥヴェルスカヤ通りがゴーリキー通りと改められ、生地のニジニ・ノヴゴロド市もゴーリキー市と改称された（1990年まで）。
ゴーリキーはソビエト作家同盟を設立し、その議長に就任する。
白海・バルト海運河の工事を視察し、他の作家たちと共に『スターリン記念白海・バルト運河―1931-1934年の建設の歴史』を1934年に編纂した。ここでは、運河工事を全面的に称賛し、工事従事者を完全に犯罪者扱いするなど、完全にスターリンの盲従者としての姿勢を披露している[3]。
1933年には「憎しみ、それは愛だ」とのべ、「チェキストたちが収容所 (グラーグ)で成し遂げたことこそ、本物のヒューマニズム、本物の人間愛だ」と語った[4]。
ゴーリキーは1934年5月に「プロレタリア人間主義」の基礎に暴力を置いた。彼は「革命的プロレタリアートが象のように、狂ったもの、あわてふためく商店主たちのアリ塚を踏みつけるときが近づいている」「人類は、創造性が衰え、生への恐怖と、病的で癒すことのできない利益に対する渇望とによって腐敗しつつある、取るに足らない少数者がいるからという理由で滅びることはできない。この少数者を終焉に導くことは偉大な正義の行いであり、歴史がプロレタリアートにこの行いを成し遂げるように命じている。」と語った[5]。スターリンはこれを熱狂的に支持し、「プロレタリア人間主義」のもとに大テロルを正当化した[6]。ゴーリキーの「プロレタリア・ヒューマニズム」は、1920年代から1930年代初頭にかけての矯正労働収容所や教育共同体における再教育（perekovka ペレコフカ）によって実現された「新しい人間」像が発展したものである[7]。
死
1934年12月、セルゲイ・キーロフが死に、スターリンによる粛清が始まると、ゴーリキーは自宅に軟禁されるようになった。1935年、息子マクシム・ペシコフを亡くした翌年、1936年6月18日にモスクワ郊外のゴルカノ別荘で病気静養中に没する。同年6月20日には赤の広場で国葬が行われ[8]、荼毘に付された後、クレムリンの壁墓所に葬られた[9]。
本人と息子には死亡直後から毒殺された疑いがささやかれたが、確実なことは分かっていない。 1938年3月、第三回モスクワ裁判の過程で被告の医師がゴーリキーの毒殺を認めたが[10]、裁判の性格上、信憑性に乏しい。
スターリンと共に
臨終の床でのゴーリキー
評価
ゴーリキーはノーベル文学賞に5度ノミネートされたが受賞は逃した[2]。アルミン・クニゲによれば、ゴーリキーはドストエフスキーのような古典作家ではないが世界文学の代表者であり、トーマス・マンに匹敵する賢明かつ厳格な観察者である[2]。クニゲはまた、ゴーリキーは晩年にスターリンと親交したが、決してスターリン主義者ではなかったと主張する[2]。クニゲはまた、ソビエト国家はゴーリキーを共産党の兵士に格下げしたとも指摘する[2]。
一方で、ソ連崩壊後は、ゴーリキーの上記の運河建設礼賛などスターリンへ盲従した点を厳しく批判されている[3]。アレクサンドル・ソルジェニーツィンはゴーリキーを「処刑人の弁護人」と非難した[2]。
