ムハンマド3世 (ナスル朝)
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| ムハンマド3世 أبو عبد الله محمد بن محمد | |
|---|---|
| グラナダのスルターン[注 1] | |
| 在位 | 1302年4月8日 - 1309年3月14日 |
| 全名 | アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・ブン・ムハンマド |
| 出生 |
1257年8月15日 (ヒジュラ暦655年シャアバーン月3日) グラナダ |
| 死去 |
1314年1月21日 (ヒジュラ暦713年シャウワール月3日) グラナダ |
| 埋葬 | アルハンブラ宮殿 |
| 王朝 | ナスル朝 |
| 父親 | ムハンマド2世 |
| 宗教 | イスラーム教 |
ムハンマド3世(アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・ブン・ムハンマド, アラビア語: أبو عبد الله محمد بن محمد, ラテン文字転写: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Muḥammad, 1257年8月15日 - 1314年1月21日)は、第3代のナスル朝グラナダ王国の君主である(在位:1302年4月8日 - 1309年3月14日)。
ムハンマド3世は1302年に父親のムハンマド2世の死を受けてスルターンに即位した。即位当初は父親が成功裏に進めていたカスティーリャ王国との戦争を継続させ、1303年にはナスル朝が貢納金を支払い、カスティーリャの臣下になることと引き換えに戦争で獲得した都市の割譲をカスティーリャが認める形で和平が成立した。その後、ムハンマド3世は北アフリカへの進出を図り、1304年にマリーン朝の支配下にあったセウタの反乱を扇動して独立を宣言させると、1306年には艦隊を派遣してセウタを占領した。この結果、イベリア半島側のアルヘシラスとジブラルタルを含むジブラルタル海峡における強力な支配を手に入れた。
しかし、この状況は近隣諸国の警戒を呼ぶことになり、1308年にはナスル朝に対抗するカスティーリャ、アラゴン、およびマリーン朝の三国間の同盟が成立した。この外交上の失策に加えて同盟を結んだ三国がナスル朝に対する戦争の準備を始めたことで、ムハンマド3世と国政の実権を握っていたワズィール(宰相)のイブン・アル=ハキームは著しく評判を落とした。結局、1309年3月14日にクーデターによってムハンマド3世は退位させられ、イブン・アル=ハキームは処刑された。異母弟のナスルが後継のスルターンになったものの、ナスルの治世中に二度にわたってムハンマド3世を復位させようとする企てに巻き込まれ、最終的に退位から5年後の1314年にアルハンブラ宮殿で殺害された。
ムハンマド3世の治世は祖父のムハンマド1世と父親のムハンマド2世の長い治世とは対照的にかなり短いものに終わったため、後に歴史家から「アル=マフルー」(退位者させられた者)の通り名で呼ばれるようになった。また、アルハンブラ宮殿に大モスクを建設し、パルタル宮の建設を開始した。ムハンマド3世は即位時に父親の暗殺の噂が流れるなど残忍さを示す言い伝えが残る一方で、ユーモアの精神があり、詩や文学を好んでいたことで知られている。ムハンマド3世が作った詩の一部は、イブン・アル=ハティーブの著作の『アッ=ラムハ』の中に収められている。

アル=アンダルス(イスラーム勢力下のイベリア半島)は13世紀初頭にムワッヒド朝の支配が崩壊して以降、数多くの群小王国(ターイファ)によって支配されていた[2]。ムハンマド3世の祖父にあたるムハンマド1世は1230年代にこのようなターイファの一国を建国した。当初は自身の出身地であるアルホーナに拠点を置いていたが、最終的にグラナダを首都とするナスル朝へ発展した。13世紀半ばまでにイベリア半島のキリスト教国家、特にカスティーリャ王国はイスラーム教徒に犠牲を強いてレコンキスタと呼ばれる征服活動を加速させ、その結果としてナスル朝はイベリア半島における最後の独立したイスラーム国家となった[3]。
ナスル朝は北のカスティーリャとモロッコのイスラーム王朝であるマリーン朝という二つの大きな隣国に挟まれていたにもかかわらず、外交と軍事的な戦略を組み合わせることによって独立を維持することに成功した。ムハンマド1世とその後継者であるムハンマド2世(在位:1273年 - 1302年)の治世では、いずれかの勢力に支配されることを避けるために両者と断続的に同盟関係を結ぶか、時には武力に訴え、さもなければ両者が互いに戦うように仕向けていた[4]。ナスル朝のスルターンはしばしばカスティーリャにとって重要な収入源となっていた貢納金を支払ったが、これはナスル朝にとっては重い負担であった[5]。また、カスティーリャの視点ではナスル朝の君主は国王の臣下であったが、イスラーム教徒は史料の中で決してそのような関係にあるとは説明しなかった。実際にはムハンマド1世は時と場合に応じて他の異なるイスラーム教徒の君主に対しても忠誠を宣言していた[6]。
初期の経歴

ムハンマド3世として知られるアブー・アブドゥッラー・ムハンマド・ブン・ムハンマドは、1257年8月15日(ヒジュラ暦655年シャアバーン月3日)にグラナダで生まれた[7][8]。父親は後にスルターンとなるムハンマド2世であり、母親は父親のいとこにあたる女性であった(ビント・アンム婚)[9]。後の時代の歴史家でナスル朝のワズィール(宰相)を務めたイブン・アル=ハティーブによれば、両親が属していたナスル氏族(バヌー・ナスルまたはバヌー・アル=アフマールとも呼ばれる)は、イスラームの預言者ムハンマドのサハーバ(教友)であったハズラジュ族出身のサアド・ブン・ウバーダの子孫である。サアドの子孫たちはイベリア半島へ移住し、農民としてアルホーナに定住した[10]。
ムハンマドは王朝の創設者である祖父のムハンマド1世の治世に生まれた。生まれた年と同じ年の初めに父親はナスル朝の後継者に指名された[8]。ムハンマドには1260年頃に同じ母親から生まれたファーティマという名前の妹がいた[9]。父親の二番目の妻であるシャムス・アッ=ドゥハーという名のキリスト教徒の女性は、かなり後年である1287年に異母弟のナスルを産んだ[11]。父親はその学識と教養から「アル=ファキーフ」(イスラーム法学者)の通り名で知られ、子供たちに知的活動の実践を奨励した。ムハンマドは詩作に熱中し、妹のファーティマはバルナーマジュ(イスラーム学者の伝記と著書目録)を学び、弟のナスルは天文学を学んだ[9]。
ムハンマドはまだ視力が良かった頃に夜遅くまで読書をする習慣があったと伝えられている[8]。父親の治世中には後継者(ワリー・アル=アフド)に指名され、国政に関与した[7][12]。後継者の立場にあった頃、ムハンマドは父親のカーティブ(書記官)であるイブン・アル=ハキーム(後のムハンマド3世のワズィール)がナスル朝を統治する支配者層を批判する風刺に満ちた詩を宮廷で流布したという噂に怒り、イブン・アル=ハキームを危うく処刑しそうになった。イブン・アル=ハキームはムハンマドの怒りが収まるまで廃屋に隠れていたために処罰を免れた[13]。
治世
即位

父親のムハンマド2世はカスティーリャがアラゴンとの戦争に入っていたことに加え、カスティーリャ王フェルナンド4世(在位:1295年 - 1312年)が紛争当事者の中でも少数派の立場であったことを利用して死に近い時期にカスティーリャに対する軍事作戦を成功させた。ナスル朝は1295年にイスナジョスの戦いでカスティーリャ軍を壊滅させ、同じ1295年にはケサーダ、1299年にはアルカウデテを含む国境の複数の町を占領した[14][注 2]。ムハンマド2世は1301年にアラゴン王国と協定を結び、カスティーリャに対する共同での攻撃を計画した。また、アラゴンは1292年にカスティーリャが奪ったジブラルタル海峡の重要な港湾都市であるタリファに対するナスル朝の支配権を認めた[16]。この協定は1302年1月に批准されたものの、ムハンマド2世はこの作戦が実現する前に死去した[16]。
ムハンマド2世は1302年4月8日(ヒジュラ暦701年シャアバーン月8日)に29年に及んだ治世の末に死去し、ムハンマド3世が44歳で即位した[7]。イブン・アル=ハティーブの記録によれば、ムハンマド3世には権力の移行を待ちきれずに父親を毒殺したのではないかという噂が存在したが、この噂話を裏付ける証拠は見つかっていない[17][18][注 3]。また、ムハンマド3世の即位に関連した次のような逸話が残されている。
ムハンマド3世の即位式の際に一人の詩人が次のように朗誦した。「今日、旗は誰のために広げられているのか? 旗の下にいる軍隊は誰のために行進しているのか?」。これに対してムハンマド3世は、「この愚か者のためであり、其方は諸君全員の前で見ることができる」と冗談を交えて答えたといわれている[19]。
カスティーリャとアラゴンとの和平
即位当初、ムハンマド3世はアラゴンとマリーン朝との同盟関係を維持しつつ父親のカスティーリャに対する戦争を継続させ、カスティーリャの王位を主張するアルフォンソ・デ・ラ・セルダへの支援も続けた[20][21]。そしてワズィールのアブー・スルターン・アズィーズ・ブン・アル=ムニイム・アッ=ダーニーが率いる使節団をマリーン朝のスルターンのアブー・ヤアクーブ・ユースフ(在位:1286年 - 1307年)の下へ派遣し、当時ザイヤーン朝のトレムセンを包囲していたスルターンに包囲戦に精通したナスル朝の弓兵部隊を貸し出した[22]。4月11日にはアラゴン王ジャウマ2世(在位:1291年 - 1327年)に書簡を送り、アラゴン王に父親の死を伝え、ジャウマ2世とアルフォンソ・デ・ラ・セルダとの友好関係を確認した[23]。カスティーリャ方面ではムハンマド3世が即位してから二週間後にハンムー・ブン・アブドゥルハック・ブン・ラッフに率いられたナスル朝軍がハエン近郊のベドマルとその周辺の複数の城を占領した[24]。ムハンマド3世はこれらの地域の征服後にベドマルのアルカイデ(指導者)の未亡人であったマリア・ヒメネスをマリーン朝のスルターンの下へ送り、スルターンのアブー・ヤアクーブはこの女性を寵愛したと伝えられている[20]。一方でナスル朝とカスティーリャの接近を警戒していたアラゴンはムハンマド2世が死去する二か月前に取り交わしていた休戦協定を批准するように求め、ムハンマド3世はこれを受け入れて1303年2月7日に一年間有効の休戦協定に署名した[7][25]。また、同じ年にはグアディクスの総督で親族のアブル=ハッジャージュ・ブン・ナスルによる反乱に直面したものの[26]、ムハンマド3世は速やかに反乱を鎮圧し、アブル=ハッジャージュの処刑を父方の叔父の息子たちに命じた[7]。

その後、ムハンマド3世はカスティーリャとの和平交渉を開始した。カスティーリャは1303年に王家の高官であるフェルナンド・ゴメス・デ・トレドが率いる代表団をナスル朝に派遣し、ベドマル、アルカウデテ、およびケサーダの割譲を含むナスル朝のほぼすべての要求に応じると申し出た。一方でナスル朝が主要な目標の一つとしていたタリファの支配はカスティーリャが維持することになった。カスティーリャがナスル朝の要求を認めることと引き換えに、ムハンマド3世はフェルナンド4世の臣下となり、両国間の和平における典型的な取り決めとなっていたパリアス(貢納金)を支払うことに同意した[24]。この条約は1303年8月にコルドバで締結され、三年間継続されることになった[20]。1304年8月にはアラゴンもトレージャス条約を結んでカスティーリャとの戦争を終結させ、ナスル朝とカスティーリャの間の条約にも同意した。これによって三国間の和平が実現し、その一方でマリーン朝は孤立する結果となった[24]。
これらの条約の締結によってナスル朝はカスティーリャとアラゴンの両国との同盟を成立させ、平和を手に入れただけでなくジブラルタル海峡における優位性も手にした。しかしながら、この同盟は国内における不満も招いた。国内ではキリスト教徒との同盟に不満を持つ者が多く、特に北アフリカからジハード(聖戦)のためにナスル朝へ渡ってきた人々で構成された軍事集団であるアル=グザート・アル=ムジャーヒディーンの者たちが不満を抱いていた[24]。これに対してムハンマド3世は6,000人の北アフリカ出身者からなる部隊を解散させた[18]。一方でマリーン朝はイベリア半島における三国間の同盟が自国を孤立させていることに苛立ちを募らせていた[27]。また、アラゴンは同盟の一員ではあったものの、カスティーリャとナスル朝の強力な関係が海峡の交通を阻害し、アラゴンの貿易に大きな打撃を与えるようになるのではないかと懸念していた。マリーン朝とこれらの一定の利害関係を共有していたジャウマ2世はマリーン朝のスルターンに使者のベルナート・デ・サリアを派遣して同盟を視野に入れた交渉にあたらせたが、最終的に交渉は失敗に終わった[28]。
セウタの征服と反動

ナスル朝はキリスト教勢力と和平を結んでいる状況を活用してジブラルタル海峡の北アフリカ側に位置するセウタへの進出を試みた[29]。イベリア半島と北アフリカの間の往来を制御する海峡の支配権をめぐる争いはナスル朝の外交政策における主要な課題であり、この争いはカスティーリャとマリーン朝を巻き込みながら14世紀半ばまで続いた[30]。セウタの住民は1304年にアザフィー家の領主を中心としてマリーン朝からの独立を宣言したが、この反乱はムハンマド3世の義弟でマラガ総督のアブー・サイード・ファラジュを含むナスル朝の工作者たちが扇動していた[31]。マリーン朝のスルターンのアブー・ヤアクーブは東の隣国であるザイヤーン朝との戦争に集中していたため、この状況に対して強力な対応に出ることができなかった。ナスル朝は1306年5月に艦隊を派遣してセウタを占領し、アザフィー家の指導者をナスル朝へ移してムハンマド3世をセウタの領主であると宣言した[29][31]。さらにナスル朝の軍隊はマリーン朝の港であるクサル・エッ=セギール、ララーシュ、およびアシラに上陸し、これらの大西洋側の港湾都市を占領した[29]。同じ頃にマリーン朝では反体制派の王子であるウスマーン・ブン・アビー・アル=ウラーが反乱を起こし、モロッコ北部の山岳地帯を占領するとともにナスル朝と同盟を結んだ[32]。アブー・ヤアクーブは1307年5月10日に暗殺され、孫のアブー・サービト・アーミル(在位:1307年 - 1308年)が後継者となった。ウスマーンは1307年5月か6月に自らをスルターンであると宣言してアブー・サービトに対抗したが[32]、一方のアブー・サービトは祖父によるトレムセンへの包囲を切り上げ、軍隊を率いてモロッコに帰還した[29]。
その後、アブー・サービトはナスル朝からクサル・エッ=セギールとアシラを奪還し、さらにウスマーンを戦闘で破ってタンジェをウスマーンから奪い返した[33]。ウスマーンはナスル朝への避難を余儀なくされ、そこでアル=グザート・アル=ムジャーヒディーンの司令官となった[29]。アブー・サービトはムハンマド3世にセウタの返還を求める使者を送り、都市への包囲を準備したものの[32]、1308年7月28日にタンジェで死去し、弟のアブー・アッ=ラビー・スライマーン(在位:1308年 - 1310年)が後継者となった[29][32]。アブー・アッ=ラビーはナスル朝との停戦に合意し、セウタはムハンマド3世の支配下に留まった[29]。セウタを征服し、さらにはイベリア半島側のジブラルタルとアルヘシラスも支配下に置いていたことから、ナスル朝は海峡における強力な支配を手に入れることになった。しかしながら、この状況は隣国のマリーン朝とカスティーリャ、さらにはアラゴンをも警戒させ、これらの勢力はナスル朝との連携を見直し始めた[34]。
イブン・アル=ハキームの台頭
ムハンマド3世の治世にワズィールのアブー・アブドゥッラー・ブン・アル=ハキーム・アッ=ルンディー(以下、イブン・アル=ハキーム)の権力が増大し、最終的にはスルターンを凌ぐほどの最高権力者となった。イブン・アル=ハキームがいつ、どのようにして絶対的な権力を手に入れたのかは定かではないものの、スルターンが盲目(あるいは視力の低下)[注 4]のために多くの職務を果たせなかったことが一因になっていたと考えられている[7][27][35]。ロンダの出身でかつてのアッバード朝の分家の子孫であったイブン・アル=ハキームは、ムハンマド2世の治世中の1287年にカーティブ(書記官)として宮廷に入り、その後、宮廷書記官における最高位の地位にまで上り詰めた[36][37]。
ムハンマド3世はイブン・アル=ハキームを重用し、父親のワズィールであったアッ=ダーニーとともに共同のワズィールに任命した[38]。年老いていたアッ=ダーニーは、自分の死後にナスル朝の王家と縁戚関係にあるカーイド(軍事責任者)のアティーク・ブン・アル=マウルを単独のワズィールとして後継者に据えたいと考えていた[7][38]。しかし、1303年にアッ=ダーニーが死去するとムハンマド3世はイブン・アル=ハキームを以前と同様にワズィールに指名した。ワズィールとカーティブという二つの強力な地位を手にしていたことから、イブン・アル=ハキームはズル=ウィザーラタイン(二つの宰相位の保持者)という称号で呼ばれた[38]。1303年にコルドバで締結されたカスティーリャとの条約にムハンマド3世の名において署名したのもイブン・アル=ハキームであり、ナスル朝が征服したセウタをスルターンに代わって訪れたのもイブン・アル=ハキームである[39]。その権力が増すにつれて宮廷詩人たちはスルターンよりもイブン・アル=ハキームに詩を捧げるようになり、イブン・アル=ハキームは宮殿で贅沢な暮らしを送った[40]。
ナスル朝に対抗する三国同盟の成立

ワズィールのアッ=ダーニーがナスル朝に対する懸念を払拭しようと努めていたにもかかわらず、アラゴンはナスル朝に対抗する外交上の取り組みを継続させていた[41]。そして1308年12月19日にアラゴンとカスティーリャがアルカラ・デ・エナーレスにおいて条約を締結したことで、この外交成果は頂点に達した[34]。両国はナスル朝を攻撃し、単独では講和を結ばずにその領土を分割することで合意した。アラゴンはナスル朝の領土の6分の1を手に入れ、カスティーリャは残りの領土を獲得することになった[41]。また、ジャウマ2世はマリーン朝のスルターンのアブー・アッ=ラビーとも協定を結び、マリーン朝によるセウタ征服を支援するためにマリーン朝が一定額の資金を提供することと引き換えにガレー船と騎士を派遣し、さらにセウタの征服に成功した際に獲得することになるすべての持ち運び可能な資産がアラゴンへ譲渡されることになった[42]。
歴史家のレオナード・パトリック・ハーヴェイの言葉を借りるならば、「破壊的な敵対者の顔触れ」[43]である三つの勢力はナスル朝に対する戦争の準備を始めた。そして二つのキリスト教王国は(マリーン朝の協力には言及することなく)ローマ教皇クレメンス5世(在位:1305年 - 1314年)に十字軍を発する教皇勅書と教会からの財政支援の許可を求めた[44]。これらの要求は1309年3月と4月に認められた[45]。アラゴンによる海軍の準備はナスル朝でも注視されており、1309年2月末にムハンマド3世はジャウマ2世に作戦の対象について問いただした。ジャウマ2世は3月17日に回答し、サルデーニャを征服するためであると明言した[46]。その一方でカラトラバ騎士団の総長は既にナスル朝の領内を攻撃しており、カルタヘナの司教は3月13日にルブリンを占領した[42]。これに対してナスル朝のアルメリアの総督は市内に拠点を置くカタルーニャ商人を拘束して商品を没収することで応じ、同時にナスル朝の艦隊も戦争への準備を始めた[26][42]。
退位と死
グラナダの三つの隣国が自国に敵対したことでムハンマド3世は国内で著しく評判を落とした。そして1309年3月14日(ヒジュラ暦708年シャウワール月1日、イード・アル=フィトル)に起こった宮廷クーデターによってムハンマド3世は退位を余儀なくされ、ワズィールのイブン・アル=ハキームは処刑された。このクーデターにはワズィールの政敵であったアティーク・ブン・アル=マウル、スルターンの21歳の異母弟であるナスル(在位:1309年 - 1314年)を支持するナスル朝の有力者たち、そして憤慨したグラナダの民衆が関与していた[7]。ワズィールは国政の実権を握っていると考えられていたため、その政策や贅沢な暮らしぶりが民衆の怒りの対象となっていた。グラナダの人々はスルターンとワズィールの宮殿を略奪し、アティーク・ブン・アル=マウルは自らの手でワズィールを殺害した[40][47]。ムハンマド3世は生存を許されたが、ナスルを支持して退位することを余儀なくされた。この時ムハンマド3世自身の希望によって数人のファキーフ(イスラーム法学者)が退位を正式に承認した。ムハンマド3世は退位当初グラナダ郊外のアルカサル・ヘニルに住んでいた。ある逸話によれば、一羽のカラスがアルハンブラ宮殿からムハンマド3世についてきたといわれている。そして短い期間の後に海岸沿いの町であるアルムニェーカルに移った[7]。

その後、スルターンのナスルが1310年11月末に重病に倒れたことから王室の評議会においてムハンマド3世の復位が決定され、年老いて盲目となっていたムハンマド3世は急遽アルムニェーカルから輿に乗せられて宮廷へ運ばれた[7]。しかしながら、到着したときには既にナスルは回復しており、ムハンマド3世を復位させようとする計画は未遂に終わった[7]。ムハンマド3世はアルハンブラ宮殿のダール・アル=クブラ(「大きな家」の意)に幽閉され、さらには殺害されたという噂が流れた[7][48]。この暗殺の噂はアブー・サイード・ファラジュとその息子のイスマーイールが起こした反乱の原因の一つとなり、最終的には1314年にナスルが退位し、イスマーイールがイスマーイール1世(在位:1314年 - 1325年)としてスルターンに即位する結果となった[49]。また、ナスルがイスマーイールの反乱に対処していた最中の1313年12月か1314年1月にグラナダで再びムハンマド3世を復位させようとする反乱が起こった。しかし、ムハンマド3世は1314年1月21日(ヒジュラ暦713年シャウワール月3日)にダール・アル=クブラのプールで溺死させられた。歴史家のフランシスコ・ビダル・カストロは、この反乱がきっかけとなり、ナスルが反乱を終わらせるためか、あるいは反乱が終わった後の処罰として兄を殺害したのではないかと推測している[7]。遺体はアルハンブラ宮殿のサビカの丘に祖父のムハンマド1世と並んで埋葬された[50]。
人物像

14世紀中頃に詩や歴史書を著したイブン・アル=ハティーブは、ムハンマド3世が相反する衝動に支配されていたと考察しており[51]、ムハンマド3世の理不尽な残酷さについて聞き及んだ話を紹介している。それによれば、ムハンマド3世は治世の初めに父親の近衛部隊を投獄し、さらには食事を与えることも許さなかった。この状況は一部の囚人が死んだ同僚を食べなければならないような事態になるまで続いた。そして同情した看守が食べ残しを与えたところ、ムハンマド3世は囚人たちが拘束されていた監獄に血が流れ込むようなやり方でその看守を処刑したといわれている。さらにイブン・アル=ハティーブによって言及されている未確認の疑惑によれば、ムハンマド3世が自分の父親を殺害したとされている[18][51]。このような残忍な性格について伝えられている一方で、ムハンマド3世は教養人としても知られており[52]、アル=アンダルスの他の多くの君主たちと同様にとりわけ詩を愛していた。ムハンマド3世によって書かれたカスィーダ(古代アラビアを起源とする長詩の形式)の一つがイブン・アル=ハティーブの著作である『アッ=ラムハ』(Al-Lamha)の中で紹介されている[53]。
また、ムハンマド3世は即位の厳粛な儀式の際に朗誦された詩に対して自虐的なユーモアで返答するなど、ユーモアの精神を持ち合わせていたことでも知られている[56][57]。
