普礼真言 From Wikipedia, the free encyclopedia 普礼真言（ふらいしんごん）とは日本の仏教の礼拝・勤行の開始時に唱える真言で、時に東密（真言宗）で多用される。 諸仏を礼拝する短い真言で、行者が修法を行するときにまず唱える。唱えるタイミングによって、以下のようにも分類される。 壇前普礼 着座普礼 本尊普礼 五体投地とともに唱えながら、三回拝することが一般的である。チベットでは100回/日を100日連続で実施する行が高慢を防ぐとされる[1]。 経典 普礼真言が説かれる経典は、以下の通り。 仏頂尊勝陀羅尼儀軌 無量寿如来観行供養儀軌 内容 オン サラバ タタギャタ ハンナマンナ ノゥ キャロミ[2] （Oṃ sarva tathāgata pāda vandanaṃ karomi）[2] 「オーム（聖音）。一切の如来の御足を礼拝し奉る。」[2] 脚注 ↑ 「解説 高野山真言宗 仏前勤行集次第」、高野山真言宗 1 2 3 北尾隆心『密教瞑想入門：阿字観の原典を読む』大法輪閣、2010、p. 183、ISBN 978-4-8046-1312-3。 表話編歴密教 (金剛乗仏教)時代・地域 初期 - 中期 - 後期 - インド - チベット - 中国 - 日本 日本の主な宗派（※は真言宗各山会加入団体） 東密（古義真言宗系） 東寺真言宗※ - 高野山真言宗※ - 真言宗善通寺派※ - 真言宗醍醐派※ - 真言宗御室派※ - 真言宗大覚寺派※ - 真言宗泉涌寺派※ - 真言宗山階派※ - 信貴山真言宗※ - 真言宗中山寺派※ - 真言三宝宗※ - 真言宗須磨寺派※ - 真言宗東寺派 東密（新義真言宗系） 新義真言宗※ - 真言宗智山派※ - 真言宗豊山派※ - 真言宗室生寺派 真言律 真言律宗※ 台密 （日本）天台宗 信仰対象 如来 - 菩薩 - 明王 - 天 思想・基本教義 即身成仏 三密 入我我入 曼荼羅 護摩 東密（古義 - 広沢流 小野流）・新義 仏典 『大日経』・『金剛頂経』・『蘇悉地経』・『理趣経』 関連人物 東密（金剛薩埵 龍樹 龍智 金剛智 不空 恵果 空海) 真言律（叡尊 忍性 信空 文観） 台密（最澄 順暁 円仁 円珍） ウィキポータル 仏教 Related Articles
