古義真言宗

大日如来の本地法身説の教学（古義）による。現実世界の一事一物が法身（真理そのものを仏の身体とみなす）の大日如来の説法であると説いている^[1]。

1288年（正応元年）に根来寺の僧である頼瑜が大日如来の加持身説法の新義を唱えたのに対して、高野山に従来より伝えられてきた本地身説の古義を主張した覚海、道範らの説、またはそれを奉じる一派である^[2][3]。

• 紀三井寺
• 広隆寺
• 額田寺
• 正暦寺
• 建治寺

1. ↑ 『古義真言宗宗制類纂』（1931年、古義真言宗宗務所）
2. ↑ 『大日の光』（1938年、古義真言宗宗務所）
3. ↑ 『法会儀式の解説』（1938年、古義真言宗宗務所）

表 話 編 歴 仏教
基本教義	四諦 八正道 中道 三相 無常 苦 無我 解脱と涅槃
人物	釈迦 十大弟子(舎利弗/目連/大迦葉/須菩提/富楼那/迦旃延/阿那律/優波離/羅睺羅/阿難) 龍樹 無著 世親 玄奘 達磨
世界観	生と輪廻(サンサーラ) 三千大千世界 六道(天界/人間道/修羅道/畜生道/餓鬼道/地獄道) 三界
重要な概念	無明 十結 五蘊 渇愛 煩悩 三毒（貪/瞋/癡） 五蓋 業 三業 唯識 仏性 三法印と四法印 諸行無常 諸法無我 涅槃寂静 一切皆苦 心所
菩提への道	菩提 菩薩 四向四果 (預流/一来/不還/阿羅漢) 成仏 三十七道品 三学 (戒/定（禅定）/慧（般若）) 四無量心 (慈/悲/喜/捨) ヨーガ/瞑想 (サマタ/ヴィパッサナー) 布施
信仰対象	三宝（仏/法/僧) 日本の仏尊（如来/菩薩/明王/天部/垂迹神/高僧）
分類/宗派	初期仏教 部派仏教 上座部仏教 大乗仏教 密教 神仏習合 修験道 Category:仏教の宗派 仏教系新宗教
地域別仏教	インド 中国 日本/日本の戒律史 朝鮮 台湾 ベトナム チベット ネパール(ネワール仏教) スリランカ ミャンマー タイ 中東 ヨーロッパ アフリカ 中央アメリカ
聖典	三蔵 律蔵 経蔵 論蔵 パーリ語 パーリ仏典 漢訳 大蔵経 大正新脩大蔵経 漢訳仏典一覧 西蔵訳 チベット大蔵経
聖地	ルンビニ ブッダガヤ サールナート クシナガラ 霊峰 霊場
歴史	仏教のシルクロード伝播 インドにおける仏教の弾圧 インドにおける仏教の衰退
美術・音楽	仏教美術 声明 チベット仏教の声明
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