祖母君神社址（現在は公園になっている）
有川郷中筋地区に鎮座していた神社で、浦桑郷・祖父君神社と創建の由緒を同じくする。祖父君神社が「浦の宮」と呼ばれるのに対し、当社は「下の宮」と呼ばれる。
伊邪那美大神、素戔嗚尊、奇稲田姫の3柱を主祭神に、事代主神を2柱、大山祇神、海童神の計4柱を配祀していた。
『祖母君神社縁起書』によれば「祖母君宮と号す時、祭神は祖母君大明神・姫大明神の二座である」と記されており、祖母君大明神については、「栲幡豊秋津姫命（栲幡千千姫命か）にして、有川浦の祖神なり」と記されている。
陸ノ瀬（現在は埋め立てられ、陸続きになっている）
寛正4年（1463年）、当時五島を領有していた宇久次郎三郎と家臣の大久保家次に、「（有川沖の）陸ノ瀬の萬福篭瀬に陰陽二神天降りしも久しく祀る者なし」との神託があり、文明5年（1473年）8月15日、陰神伊邪那美大神を萬福篭瀬に奉斎。同年11月1日には、陽神伊邪那岐大神を同所に奉斎した（後の浦桑郷・祖父君神社となる）。その後、神託により有川沖の亀地瀬島に奉遷。さらに慶長元年（1596年）、陸地にほど近い陸ノ瀬を新たな鎮座地として奉祀し、有川十二ヶ村の宗廟とした。
しかし陸ノ瀬も不自由な地であったため、慶長3年（1599年）9月13日、祖母君山へと奉遷し昭和62年の3社合併の時まで鎮座した。明治初年の神仏分離令の際には、当社の御神体としていた十一面観音像を中筋地区・蛭子神社を経て、船津地区・観音堂に移している。
明治7年（1874年）5月5日、村社に列せられ、同39年（1906年）の神社合祀の勅令の際には、中筋地区の蛭子神社（事代主神）、高崎地区の大山神社（大山祇神）、船津地区の蛭子神社（事代主神）と海童神社（海童神）が合祀され、昭和8年（1933年）6月6日郷社に昇格した。
有川郷上有川地区に鎮座していた。
主祭神は菅原道真公、天穂日命の2柱で、大山祇神、天御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神、天照大神の5柱を配祀していたが、配神の中、天御中主神以下の4柱は3社合併の際の合祀はされていない。
上有川・山神社
安政4年（1857年）10月9日の上有川地区の大火によって社記、縁起の類が焼失してしまったため創建年代は不詳である。大正9年（1920年）に編纂された『有川村郷土史』によると、「10世紀中期に上有川地区広後古川（現有川神社付近）に有川村の守護神として奉祀していたものを、慶長3年（1596年）、当時の五島藩藩主五島玄雅より社領を寄進され、現有川神社宮地に社殿を建立し奉遷した」と記述されるが確証に乏しい。
また、現有川神社宮司家所蔵の『神社関係文書写』では、「年代は不詳だがかつては浜・八幡神社に相殿として祀られていたが、天満神社のみ上有川地区広後古川に別殿し、帽子山の麓（現有川神社宮地）に安置された」とある。また別の記述として、「天満神社と八幡神社は同社であったが、当時の神職とその父親との間で両社についての争論があり、福江表の御裁許の上、天満神社を建立した」ともある。
明治7年（1874年）5月、郷社に列せられ、翌8年3月17日、神道事務分局からの支局設立の御布達に基づき、天御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神、天照大神の4柱を合祀し、その後上有川地区の山神社（大山祇神）も合祀した。同13年（1880年）10月25日、神饌幣帛共進神社に指定された。
有川郷浜地区に鎮座していた。
誉田別神を主祭神に田霧姫神と水波能売命の2柱を配祀していた。
江戸初期より捕鯨が盛んだった有川地区であるが、当社は「有川鯨組」の守護神であり「八幡」の「八」の字が旗印に組み込まれるなど、篤く崇敬されていた。
浜・弁財天宮
安政4年（1857年）10月9日の上有川地区の大火によって社記、縁起の類が焼失してしまったため創建年代は不詳である。『有川村郷土史』によると、「その昔、白木の弓と白羽の矢が天降った地に宮柱を営み、その弓矢を御神体として奉祀し「弓矢八幡宮」と号した」とされ、その後、「神託によって御神像を奉り前宮地に奉遷した」との記述があり、弓矢の天降った地を「矢はずの産土神」と称し、前宮地を「八幡の弓矢田」と称したとされる。
また、『神社関係文書写』では、当時の有川村領主の老職に就いていた者が、「北北東の方角に幸森があり、八幡宮を鎮座建立して、自身の息子を神職とした」ともあり、天満神社の項目で記述した「争論になった神職とその父親」とはこの親子のことである。
明治7年（1874年）5月5日に村社に列せられ、同41年（1908年）、神社合祀令に基づき、浜地区の弁財天宮（田霧姫神）と江孕水神社（水波能売命）が合祀された。
昭和9年（1934年）10月30日、神饌幣帛共進神社に指定された。
