洛神賦

黄初3年（222年）または黄初4年（223年）^[2][5]、曹植が都洛陽から封国への帰途、夢うつつに幻視した洛水の女神・宓妃の美しさを描く^[3]。河伯や女媧も現れ音楽を奏でるが、やがて幻は消え去ってしまう^[6][7]。

本作は『文選』巻19に収録されて伝わる^[2]。『文選』李善注には、本作の裏話が載っている。宓妃のモデルは、曹植のかつての想い人・甄氏とされる^[5]。曹植は甄氏を妃にしようとしたが、曹操の采配で曹丕（文帝）の妃とされた上、讒言で早逝してしまった^[8][4]。曹植は本作を『感甄賦』と題したが、甄氏の子の曹叡（明帝）によって『洛神賦』に改題された^[8][5]。以上の裏話はあまりに小説的なため創作の可能性が高い^[5][9]。

本作の影響源として、先秦の宋玉『神女賦（中国語版）』、『楚辞』九歌の湘君・湘夫人篇がある^[10]。

後世の受容として、東晋の顧愷之の絵画『洛神賦図』^[3][5]、王献之の書『洛神賦十三行』^[1]、唐の李商隠の詩がある^[9]。

「女神との悲恋」という題材は、羽衣伝説やウンディーネとも通じる普遍的な題材である^[11]。