考現学

考現学は、1927年（昭和2年）、今和次郎が提唱した学問である。今はそれまで柳田國男に師事し、民俗学研究の一環として民家研究などで業績を挙げていたが、本人の語るところによると考現学研究のため柳田に「破門」されたという。その研究のはじまりは、1923年（大正12年）の関東大震災後の東京の町を歩き、バラックをスケッチしたことからであった。

これを機に新しく都市風俗の観察の学問をはじめ、1925年（大正14年）には「銀座街風俗」の調査をおこなって雑誌『婦人公論』に発表した。「考現学」の提唱は、1927年（昭和2年）の新宿紀伊国屋で「しらべもの（考現学）展覧会」を催した際のことであった。1930年（昭和5年）には『モデルノロヂオ』が出版されている。今の提唱した「考現学」の発想から、生活学、風俗学、そして路上観察学などが生まれていった。

明治20年代に、当時大学院生だった坪井正五郎は路上で道行く人々を定点観測し、髪型・服装・履き物の三点を記録する「風俗測定」と名付けた風俗研究法を開発し、実際にフィールドワークを行った研究結果を『東京人類学雑誌』に数回にわたって報告している^[1]。坪井の風俗測定の根幹は、西洋と日本の服装文化がどういう配分で一般人に受容されているかを調査する事で、日本人の洋風化の割合を明らかにすることにあった。今は考現学を提唱した後にこれを知り、「坪井正五郎博士は、わが国の「考現学」以前に考現学者であった」と述べている^[1]。

さまざまな調査手法があることは言うまでもないが、一例をあげると静岡県民俗学会が2000年（平成12年）に企画した「年中行事の今」のなかで採用された、スーパーマーケットの広告チラシや販売された年中行事商品を集成して分析する手法がある^[2]最も代表的な今和次郎の調査手法は住まいの中の全ての物をスケッチ記録する手法である。新婚家庭の持ち物調査、下宿する学生の持ち物調査などがある[3]。

• 神野由紀『趣味の誕生：百貨店のつくったテイスト』勁草書房、1994年4月。ISBN 4326651563。 
• 沓沢博行「現代人における年中行事と見出される意味:恵方巻を事例として」『比較民俗研究』第23号、筑波大学比較民俗研究会、131-151頁、2009年3月。