菊池謙二郎舌禍事件
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菊池謙二郎舌禍事件（きくちけんじろうぜっかじけん）は、1920年（大正9年）、当時の水戸中学校（現在の茨城県立水戸第一高等学校）校長・菊池謙二郎が茨城県水戸市内で行った講演内容が問題とされ、辞職に追いやられた事件である。講演から辞職に至る経緯と同中学校生徒による校長の復職要求運動等について記述する。
1920年（大正9年）7月、約1年間の欧米教育視察から帰国した菊池は、定期試験廃止も含む、外面的には自由主義を取入れた[1]あるいは、民主主義的教育方法を採用した[2]とされる革新教育を実施する。これに対し、茨城県教育会総集会で同会長兼任の県内務部長守屋源次郎は自由主義[1]・自由教育[3]を嫌い、菊池に敵対していた[4]とされる。守屋は県知事力石雄一郎より、水戸市民・生徒から見て、特に教育行政において権勢を振るっており、守屋を知事と思っていた生徒も多く[5]、実際に守屋を知事と記した資料[1]もある。
12月24日[6][4][3]、守屋による紹介の後、菊池は『国民道徳と個人道徳』と題し講演を行い[5]、祖先崇拝、家族制度（尊重）、忠孝一本、武士道等を日本固有とする従来の国民道徳論に対し、同様の考えは欧米にもあり、従来の個人道徳の説き方が対他関係に偏り過ぎ外形を取り繕うものであると批判、「欧米の長」を採り、自主・自立・自発・自治・自張の諸徳を養う事に努力すべきとする[3][1]。この時は問題は起こらずに終わる。
1921年（大正10年）1月10日、いはらき新聞社主催、水戸の名士会「十日会」で、再度講演[3][5]、内容は速記ではなく文責在記者とし、講演後の座談会で菊池が冗談として述べ、記事にしないよう念を押した話も講演で述べたとする等、内容を改竄した「大分まずい」筆記で[5]13日から5回に渡り、同紙に連載される。18日、「茨城神道団」が講演内容を教育勅語にも反し不謹慎とし、決議文を発表、30日、文責者名を削除した記事、菊池非難の主張を載せたビラを水戸市内でまき、「舌禍事件」[6][3]「舌禍問題」[7]となる。中心は守屋で「舌禍事件なるものも守屋サイドからの難癖で、菊池という敵対勢力をつぶそうという政治的暴力であったといえよう」とされる[4]。31日、神道団が文相あての陳情書を提出。小久保喜七ら政友会代議士10名が、文相、内相、法相と会談、校長処分を要請[6][3]。
2月5日、講演問題が帝国議会（衆議院予算委員会[注 1]）で取上げられ[6]、文部省から県の監督責任を問う厳重な照会を受け、内務省内で警保局長川村竹治から厳しく問質され返答に窮した県当局[3]（県知事[9][5]）は、菊池に七項目の質問状を出す。一方で菊池の校長辞職を画策、実弟の菊池忠三郎に対し説得工作を画策するが、菊池の親友市村瓚次郎は軽々に辞職しないよう上野で忠三郎に伝言を託す。6日日曜正午、菊池が七箇条の答弁書を提出、知事が守屋他四名の会議を招集する。夜、守屋が菊池に答弁書は簡にして要を得、知事を始め何れも一点非難すべき所なしと言う。その頃、知事官舎を訪れた忠三郎に知事が辞表提出は菊池のためと言うと、忠三郎は説得を拒否[5]、菊池も相手により態度を変える知事に激怒、知事が困るなら辞めるが、自分が困るのは構わぬと一時辞職を拒絶する[5]が、8日、県当局者に同情[3]、診断書を添付、病気事由の辞表を提出[6]、9日、依願免職発令[6][10]。