谷川道雄
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| 人物情報 | |
|---|---|
| 生誕 |
1925年12月2日 日本熊本県水俣市 |
| 死没 |
2013年6月7日（87歳没） 腎不全 |
| 国籍 |
日本 |
| 出身校 | 京都大学文学部 |
| 学問 | |
| 時代 | 昭和～平成 |
| 学派 | 京都学派 |
| 研究分野 | 東洋史（魏晋南北朝・隋唐） |
| 研究機関 |
名古屋大学文学部 京都大学文学部 龍谷大学文学部 |
| 博士課程指導学生 | 吉本道雅 |
| 学位 | 文学博士（京都大学） |
| 特筆すべき概念 | 豪族共同体論 |
| 主要な作品 |
『隋唐帝国形成史論』 『隋唐世界帝国の形成』 |
| 影響を受けた人物 | 内藤湖南・宮崎市定・宇都宮清吉・前田直典・西嶋定生・堀敏一・矢野主税・越智重明・川勝義雄 |
| 影響を与えた人物 | 川勝義雄・西嶋定生・堀敏一・矢野主税・越智重明 |
谷川 道雄（たにがわ みちお、1925年12月2日[1] - 2013年6月7日[1]）は、日本の東洋史学者、京都大学名誉教授。民俗学者谷川健一、詩人谷川雁は兄[1]。弟に日本エディタースクール創設者の吉田公彦[1]。
熊本県水俣市生まれ[1]。水俣小学校、熊本県立熊本中学校（現：熊本県立熊本高等学校）[1]、大阪府立浪速高等学校[1]を経て、1945年、京都帝国大学文学部史学科に進学[1]。兵役を挟んで、1948年9月卒業[1]。同年京都大学大学院に入学し、その旁ら京都府立亀岡高等学校、京都府立洛北高等学校で教鞭も執る[1]。
1952年11月に名古屋大学文学部助手（主任：宇都宮清吉）[1]。1954年6月、京都大学大学院を退学する[1]。名古屋大学文学部助教授を経て、1972年、名古屋大学文学部教授[1]。1973年「隋唐帝国形成史論」で京都大学より文学博士の学位を取得[1]。
1978年11月、京都大学文学部教授[1]（併任、1980年4月専任）、1989年3月定年退官[1]、同年4月より龍谷大学文学部史学科教授[1]（1997年3月まで）。1994年河合文化教育研究所主任研究員[1]。1996年、同研究所内に内藤湖南研究会を立ち上げた[1]。北京大学・武漢大学・北京師範大学客員教授[2]。
研究・論争
内藤湖南・宮崎市定・宇都宮清吉の流れを汲む京都学派の一人であり[要出典]、川勝義雄と共に魏晋南北朝時代の豪族・貴族を理解する上で「豪族共同体論」を展開した[1]。豪族論自体は宇都宮の理解を継承・発展させたものである[要出典]。豪族共同体論は、支配者と民衆の対立による機械的な階級闘争史観ではなく、両者の自律的共存関係に注目した学説であった[1]。この学説は唯物史観に立つ人物から批判され、「共同体」論争を引き起こした[1]。
はじめ、前田直典、西嶋定生、堀敏一らと時代区分論で論争を行った。共同体論を巡っては、方法論が異なり、官僚制に主軸をおいて理解しようとする矢野主税・越智重明と激しく論戦した。ただ事実上、中世説の論理的補完は川勝義雄が行っており、矢野等の批判対象も川勝であった。なお矢野・越智は特に時代区分論争に関ること、或は論争自体に消極的であり、谷川・川勝を批判しても、特に古代説を展開することはなかった。[要出典]
