都々逸坊扇歌
日本の都々逸、落語の名跡、およびその初代たる寄席芸人 (1804-1852)
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都々逸坊 扇歌（どどいつぼう せんか）は、都々逸、落語の名跡。亭号は都々一坊とも表記する。
当代は「船遊亭」の屋号で八代目。
- 初代都々逸坊扇歌 - 本項にて記述。
- 二代目都々逸坊扇歌（生年未詳 - 1867年6月） - 初代都々逸坊扇歌の門下で、はじめは歌女吉を名乗った[1]。都川歌丸の妻で[1]、弟子に小言が多かったからか、「女雷（めらい）」とあだ名された[1]。元祖扇歌の死後まもなく、2代目を襲名したとされる[1]。番付には、亭号は「都々一」「都々一尼」などで記されている[1]。
- 三代目都々逸坊扇歌（天保元年（1829年） - 1880年4月5日） - 本名は斎藤 豊吉[1]。上方出身で、四代目船遊亭扇橋の門下で、扇三郎を名乗り、のちに扇歌となった[1]。足が不自由だった[1]。
- 四代目都々逸坊扇歌（安政3年9月 - 1897年9月25日） - 本名は志沢 たけ[1]。2代目と同じく女性[1]。幼少期から東家小満の名で寄席に出る[1]。1886年4月頃に4代目扇歌を襲名したと考えられる[1]。
- 五代目都々逸坊扇歌 - 後：初代柳家つばめ
- 六代目都々逸坊扇歌 - 後：三代目柳亭燕枝
- 七代目都々逸坊扇歌 - 三代目富士松ぎん蝶が1952年に七代目扇歌を自称したが正式な襲名ではなかったため、特例で関係者のみ許可された。
- 八代目船遊亭扇歌 - 当代。
初代 都々逸坊 扇歌（どどいつぼう せんか、文化元年[2]（1804年、寛政8年説もある）- 嘉永5年（1852年）10月29日（10月25日説もある））は、江戸時代の寄席芸人。都々逸の祖として知られる。都々一坊 扇歌とも表記される。
経歴
当時は御三家のひとつ水戸藩領であった常陸国久慈郡磯部村（現在の茨城県常陸太田市磯部町）に、医師の岡玄作の四人兄弟（男二人、女二人）の末っ子として生まれる。幼名は子之松（ねのまつ）、のちに福次郎と改める。通称、桝屋福次郎という。
7歳で痘瘡を患った時に、治療医である父親が、医書の真偽を確かめようと痘瘡の病人には大毒といわれる鰹を与え、半失明となる。
17歳で熱田宿神戸の俚謡「神戸節」に「よしこの」を乗せて創作し、「よしこの庵山歌」の名で門付の三味線を弾くようになる。
文政7年・8年頃に江戸に出る。その頃、尊王攘夷派の重鎮であった藤田東湖の家計を支援していた磯部村庄屋金澤吉衛門が後援者になる。その後、有名な落語家の初代船遊亭扇橋に弟子入りし、よしこの庵山歌から都々逸坊扇歌と改名し、江戸牛込の藁店（わらだな）という寄席を中心に活躍した。その芸は、都々逸をはじめとした唄・三味線だけでなく、「なぞ坊主」の異名を取るほど、謎かけに長けていた。 やがて、江戸で一番の人気芸人となり、八丁四方では寄席の入りが悪くなるという意味で、仲間うちから「八丁あらし」とあだ名された。天保時代には上方にも出向き活躍。「ちょんがれ声（白声）」だったという。代表曲に、東海道五十三驛や新板おもしろ節がある。
世相を風刺した唄も沢山作ったが、「上は金、下に杭なし吾妻橋」という歌が幕府の怒りを買い、江戸払いになったとされる[2]。しかし、嘉永5年（1852年）の江戸落語界の番付表には、勧進元として都々一坊扇歌の名前が載っている。同年、常陸府中（現在の茨城県石岡市）に嫁いだ姉の住まいで死去する[2]。墓地は茨城県石岡市の国分寺のほかに、東京都港区の真言宗智山派宝生院にもあり、墓石には本人と妻である琴の戒名、本姓の岡氏の名前が刻まれている。
扇歌作の都々逸
都々逸扇歌は、「よしこの節」や名古屋で流行していた「名古屋節」を元に誰でも唄えるような曲調に仕上げていると云われてる。
扇歌作の唄はそれほど多くは残っていない。 以下は、代表的なもの。
- 親がやぶならわたしもやぶよ やぶに鶯鳴くわいな
- 藪医者の息子ごときが芸人として大成できるわけがない、と叔父に江戸行きを止められたときに唄ったとされる。
- わたしゃ奥山一もと桜 八重に咲く気はさらにない
- たんと売れても売れない日でも 同じ機嫌の風車
- 白鷺が 小首かしげて二の足踏んで やつれ姿の水鏡
- 願人坊主のようななりで三味線片手に流浪していた際に自分の姿を唄ったものともいわれる。
- 乗り出した船じゃわいな 沖の果てまで さあさやりましょ面舵取り舵ゃ 船頭さんの胸じゃいな
- 扇橋に弟子入りを志願した際にこの唄を唄い無事弟子入りがかなったとされる。「船頭」は扇橋とかけている。
- 磯部田圃のばらばら松は 風も吹かぬに木（気）がもめる
- 生まれ故郷の風景を唄ったもの。
- 諦めましたよどう諦めた 諦め切れぬと諦めた
- 来てはちらちら 思わせぶりな 今日も止まらぬ秋の蝶
- 梅干じゃとて笑わしゃんすな昔は花よ 鶯啼かせたこともある
- 同じ約束 石山寺よ 余所じゃ私も萩の月
- 待つが辛いか待しるる私 内で首尾しているつらさ
- しの鉢を引っくりかえせばありゃ富士の山 味噌もするがの裏表
- 他人の人にもこうかと思もや お前の実意が苦にもなる
- きりぎりす粋な小声で一足止めて 手を出しゃ木陰にかくれやがる
- 潮時やいつかと千鳥に聞けば わたしゃ立つ鳥波に聞け
- 都々逸も うたいつくして三味線枕 楽にわたしはねるわいな (辞世の唄)
また、扇歌作の狂句（川柳）も残っている。
- 上は金 下は杭無し（食いなし） 吾妻橋
- 庶民はその日食うにも汲々しているのに政官の連中は金にあかした生活をしている様を吾妻橋にたとえて風刺した。
- 真直に 行けば五条（五常）の 道に出る
- 安芸が身に あつき御恩の冷炬燵
- 花の山 茶を煎じるもさくら炭
- たきたての つめたい飯をすしにつけ
- 妙典も 藻屑千ひろの御うらみ
- 大名様 家主をなのる御本陣
- 麥のたけ 暦の末も一二寸
- 気に入らぬ 風もあろうに柳橋 (扇橋と柳橋は、ひところ不和であった)
- 気に入らぬ 節もあろうに 材木屋
- 十八大通の一人であることを自負していた津の国屋藤次郎という深川木場の材木屋の宴席に呼ばれた際に唄った唄。
- 耕すの 恩は忘れず 米の味
- 江戸で名を上げて故郷に帰った際に、両親や叔父の墓前で唄ったとされる。
門下
- 都々逸坊都橋
- 都々逸坊都山
- 都々逸坊歌川
- 都々逸坊歌蝶
- 都々逸坊都川
- 都々逸歌久寿