錫杖経

仏具としての錫杖が日本に渡来したのは、仏教が伝来した（公伝であれ私伝であれ）6世紀頃と考えられており、『錫杖経』も同時に伝来したとされる。これが現在の『九条錫杖』ではないかともされているが、しかしこれを裏付ける文献や資料は見つかっていない^[7]。『九条錫杖』は錫杖賛歌といった趣旨のもので、錫杖を持すことの功徳が述べられている。それは三宝を供養し、六波羅密を修行し、錫杖の音によって懈怠・破戒・不信などの悪心を浄め、外道・鬼神・毒獣・害虫なども菩提心を起こし、十方世界の餓鬼・畜生・受苦の衆生も直ちに解脱すると説く。

『九条錫杖』の文の初めの一段の4句は、実叉難陀訳八十華嚴中の偈文^[8]であり、後の各段は『得道梯橙錫杖経』等の経意に依り、古徳が継ぎ作って九條としたもので、故に写本によっては『九條錫杖文』とし、『九條錫杖偈』とし、或いは単に九條錫杖と題したものであるが、『華嚴経』『梯橙錫杖経』の経文を転載したものであるから、『九條錫杖経』と名付けても差し支えない、とされる^[9][10]。また、南都七大寺の悔過会等の法会^[11]で用いられる錫杖の功徳を讃歎する唱文も、「経」文字を付されて流布している。

以下に『九條錫杖經』原文と訓読を示す^[12]。

手執錫杖　當願衆生　設大施會　示如實道　供養三寶　設大施會　示如實道　供養三寶

（第一條　手に錫杖を執りて當に衆生を願うべし、大施會を設けて如實の道を示し三寶を供養す、大施會を設けて如實の道を示し三寶を供養す）

以淸淨心　供養三寶　發淸淨心　供養三寶　願淸淨心　供養三寶

（第二條　淸淨の心を以て三寶を供養し、淸淨の心を發して三寶を供養し、淸淨の心を願って三寶を供養す）

當願衆生　作天人師　虛空滿願　度苦衆生　法界圍繞　供養三寶　値遇諸佛　速證菩提

（第三條　當に衆生を願うべし天人の師と作りて、虛空の願を滿し、苦の衆生を度し、法界に圍繞して、三寶を供養し、諸佛に値遇し、速に菩提を證せん）

當願衆生　眞諦修習　大慈大悲　一切衆生　俗諦修習　大慈大悲　一切衆生　一乗修習　大慈大悲　一切衆生　恭敬供養　佛寶法寶僧寶　一體三寶

（第四條　當に衆生を願うべし、眞諦を修習して一切の衆生を大慈大悲し、俗諦を修習して一切の衆生を大慈大悲し、一乗を修習して一切衆生を大慈大悲し、佛寶法寶僧寶と一體の三寶とを恭敬し供養す。）

當願衆生　檀波羅蜜　大慈大悲　一切衆生　尸羅波羅蜜　大慈大悲　一切衆生　羼提波羅蜜　大慈大悲　一切衆生　毘梨耶波羅蜜　大慈大悲　一切衆生　禅那波羅蜜　大慈大悲　一切衆生　般若波羅蜜　大慈大悲　一切衆生

（第五條　當に衆生を願うべし、檀波羅蜜をもって一切衆生を大慈大悲し、尸羅波羅蜜をもって一切衆生を大慈大悲し、羼提波羅蜜をもって一切衆生を大慈大悲し、毘梨耶波羅蜜をもって一切衆生を大慈大悲し、禅那波羅蜜をもって一切衆生を大慈大悲し、般若波羅蜜をもって一切衆生を大慈大悲し。）

當願衆生　十方一切　無量衆生　聞錫杖聲　懈怠者精進　破戒者持戒　不信者令信　慳貪者布施　瞋恚者慈悲　愚癡者智慧　驕慢者恭敬　放逸者攝心　具修萬行　速證菩提

（第六條　當に衆生は願うべし、十方一切の無量の衆生、錫杖の聲を聞かば、懈怠の者は精進し、破戒の者は戒を持ち、不信の者は信ぜ令め、慳貪の者は布施し、瞋恚の者は慈悲し、愚癡の者は智慧ならん、驕慢の者は恭敬し、放逸の者は心を攝め、具に萬行を修し、速かに菩提を證せん。）

當願衆生　十方一切　邪魔外道　魍魎鬼神　毒獸毒龍　毒蟲之類　聞錫杖聲　摧伏毒害　發菩提心　具修萬行　速證菩提

（第七條　當に衆生を願うべし、十方一切の邪魔外道、魍魎鬼神、毒獸毒龍、毒蟲之類も、錫杖の聲を聞かば、毒害を摧伏して菩提心を發し、具に萬行を修して速かに菩提を證せん。）

當願衆生　十方一切　地獄餓鬼畜生　八難之處　受苦衆生　聞錫杖聲　速得解脱　惑癡二障　百八煩悩　發菩提心　具修萬行　速證菩提

（第八條　當に衆生は願うべし、十方一切の地獄、餓鬼、畜生、八難之處に苦を受くる衆生も、錫杖の聲を聞かば、速かに惑癡の二障、百八の煩悩を解脱することを得て、菩提心を發し具に萬行を修し、速かに菩提を證せん。）

過去諸佛　執持錫杖　已成佛　現在諸佛　執持錫杖　現成佛　未来諸佛　執持錫杖　當成佛

（第九條　過去の諸佛錫杖を執持して已に成佛し、現在の諸佛錫杖を執持して現に成佛し、未来の諸佛錫杖を執持して當に成佛し給ふべし）

故我稽首　執持錫杖　供養三寶　故我稽首　執持錫杖　供養三寶　南無恭敬供養　三尊界會　恭敬供養　顕蜜聖教　哀愍攝受　護持弟子

（流通分　故に我れ稽首して錫杖を執持し三寶を供養す、故に我れ稽首して錫杖を執持し三寶を供養す、南無して三尊の界會を恭敬し供養し、顕蜜の聖教を恭敬し供養す^[13]、護持弟子を哀愍し攝受し給え）

— 蓮生観善著『九条錫杖経講義』昭和12年 藤井佐兵衛發行 収録のテキスト（訓読は蓮生観善による）