Liste der Kulturdenkmale in Ostfildern

Das freistehende Gebäude im alten Ortszentrum von Kemnat diente bis zur Eingemeindung in die neu geschaffene Verbandskommune Ostfildern 1973 als Rathaus. Es wurde durch die Gemeinde anstelle eines mittelalterlichen Vorgängers errichtet und diente verschiedenen öffentlichen Funktionen, so als Gerichtsort, aber auch als Ort geselliger Zusammenkünfte und Festlichkeiten. Während der Giebel noch das für die Bauzeit charakteristische Zierfachwerk zeigt, belegen Erdgeschoss und Obergeschoss Umbauten im 18. und 19. Jahrhundert, wobei das Erdgeschoss eine charakteristische Gestaltung im sog. Kameralamtsstil mit großen Rundbogenfenstern auf Kämpferbändern erhielt. Das Rathaus ist Zeugnis der historischen Selbstverwaltung der Gemeinde und hat wichtigen dokumentarischen Wert für die Ortsbaugeschichte in der Frühen Neuzeit.

Romanisches Steinrelief mit Lamm Gottes, um 1150, spätgotisches verstäbtes Türgewände, Ende 15. Jahrhundert

Die im Kern romanische und um 1460 weitgehend neu errichtete Pfarrkirche St. Bartholomäus wurde 1960 zugunsten eines Neubaus abgebrochen. In diesen wurden als Erinnerungsstücke ein romanisches Relief mit dem Lamm Gottes und ein spätgotisches Stabwerkgewände übernommen. Sie sind Zeugnisse der mittelalterlichen Kirchen- und Baugeschichte Kemnats.

Der Laufbrunnen bildet mit seinem aufwendigen, klassizistisch gestalteten Pfeiler einen Blickfang im Straßenbild und zeigt eine über die übliche Gestaltung von Dorfbrunnen hinausgehende gestalterische Qualität. Der Lindenbrunnen, früher auch wegen seines Standortes Obergassbrunnen genannt, entstand, um dem seinerzeit beklagten Wassermangel abzuhelfen. Er bildet den Endpunkt einer Leitung, die damals eigens aus einer Quelle in der wasserreichen Ruiter Gemarkung hergeführt wurde.

Das Gebäude dürfte zu den ältesten überlieferten Wohnbauten in Kemnat gehören. Es hat daher ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert und dokumentiert darüber hinaus vormoderne Wohn- und Lebensverhältnisse in dem Filderdorf sowie die stete Anpassung des Baubestandes an die jeweiligen Zeitbedürfnisse.

Zu den größten Hofstellen am Ort zählte im Mittelalter der Neidlinger Hof, so genannt, weil er bis 1421 im Besitz der Herren von Neidlingen war. Diese vermachten den großen Lehenshof damals dem Dominikanerinnenkloster Weil bei Esslingen. Mit der Reformation wurde der Hof, das zweitgrößte Lehengut im Ort, württembergisch. Bereits 1577 war der Hof unter vier Inhabern aufgeteilt und umfasste u. a. zwei Wohnhäuser. Bis heute zeigt der Wohnbau zwei getrennte Eingänge. Der Neidlinger Hof, der - wie die langen Knaggen an der Giebelseite ausweisen, mit seiner Bausubstanz wohl noch ins 15./16. Jahrhundert zurückreichen könnte - hat damit wichtigen Zeugniswert für die Kemnater Orts- und Siedlungsgeschichte.

Der Standort der Neuen Mühle gehört - anders als der Name vermuten lassen würde - wohl zu den ältesten Mühlenplätzen im Körschtal. Sie liegt an einem alten Übergang über die Körsch. Eine Mühle wird hier erstmals 1254 genannt, als der Edelfreie Heinrich von Gundelfingen u. a. seine Mühle in Kemnat an das Kloster Denkendorf verkaufte, später gelangte sie an die Grafschaft bzw. das Herzogtum Württemberg. Ihr Name bezieht sich darauf, dass die im Dreißigjährigen Krieg 1634 von kaiserlichen Soldaten zerstörte Mühle lange Zeit wüst lag und erst 1715 wieder aufgebaut wurde. Der Bau, errichtet in der regionaltypischen Form des Einhauses, hat damit sowohl wichtigen Zeugniswert für die Siedlungsgeschichte wie auch für das traditionsreiche Mühlengewerbe im Körschtal - Kemnat führt ein Mühlrad im Wappen - und damit für die Orts- und Wirtschaftsgeschichte Kemnats.

Zweigeschossiger, weitgehend verputzter Fachwerkbau, Satteldach mit einseitigem Halbwalm und Aufschiebling, im Ostgiebel freiliegendes Fachwerk, Vorkragungen auf Knaggen, lange gebogene Fußstreben, 1566/67 (a), Umbau 18. Jahrhundert

Das Pfarrhaus, in Nachbarschaft zur Kirche gelegen, ist ein stattlicher freistehender Bau, der zu den frühen nachreformatorischen Pfarrhausbauten im einstigen Herzogtum Württemberg zählt. Für seine Errichtung mussten die Kemnater 1566/67 drei Tage lang für ein Brot und ein halbes Maß Wein Frondienste leisten. Mit seiner Größe belegt es anschaulich die herausgehobene Stellung des Pfarrers und seiner Familie innerhalb der Sozialstruktur des Dorfes, vertrat er doch gewissermaßen in geistlichen Dingen die Landesherrschaft. Das Gebäude hat damit nicht nur wichtigen Zeugniswert für die Kemnater Kirchengeschichte, sondern ist auch Dokument der frühneuzeitlichen Ortsbaugeschichte.

Das auf den ersten Blick unscheinbare Gebäude zählt im Kern offenbar zu den ältesten überlieferten Wohnbauten Kemnats. Der Bau weist zwei gleich große, querliegende Gewölbekeller auf, die straßenseitig über rundbogige Kellertore erschlossen werden. Die getrennt zugänglichen, in ihrer Bauweise weitgehend identischen Keller sind Hinweis für die bereits bauzeitliche Doppelhausfunktion des Gebäudes und belegen dabei auch die einstige Bedeutung des Weinbaus als wichtigem Erwerbszweig in Kemnat. Bauliche bzw. konstruktive Merkmale in der südlichen Haushälfte (z. B. rußgeschwärztes Dachwerk, Fachwerkkonstruktion mit Überblattungen im Bereich der Wohnungstrennwand) legen eine Datierung des Gebäudes in das 16./17. Jahrhundert nahe. Die nördliche Wohnhaushälfte wurde offensichtlich im 18./19. Jahrhundert erneuert; dabei wurden im Bereich des Dachwerks die alten rußgeschwärzten Hölzer mit einbezogen. Erhalten blieb in beiden Gebäudeteilen die charakteristische Hausstruktur mit – außen ablesbarer Stube in Ecklage – sowie Küche und Kammer. Als Beispiel eines hinsichtlich des Baualters inzwischen auf den Fildern selten gewordenen Haustypus besitzt das Doppelwohnhaus insbesondere typologischen, hauskundlichen und bau- bzw. konstruktionsgeschichtlichen Quellenwert.

Das Gebäude ist ein anschauliches Beispiel dafür, wie die regionale Tradition reichen Zierfachwerkbaus über den Dreißigjährigen Krieg bis in die 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts bewahrt wurde. Es belegt die hohe Qualität des frühneuzeitliche Zimmerhandwerks und hat ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert. Darüber hinaus dokumentiert es vormoderne Wohn- und Lebensverhältnisse in dem Filderdorf, das auch vom Weinbau lebte.

Der starke Wasserlauf der Körsch ermöglichte seit dem Mittelalter die Anlage zahlreicher Mühlen. In Kemnat gibt es zwei, die Neue Mühle und die Stockhäuser Mühle. Diese war ursprünglich dem abgegangenen Ort Stockhausen zugeordnet, dürfte im Besitz der Ortsherrschaft gewesen sein und erscheint erstmals um 1400. Im heutigen Mühlenbau steckt noch ein älterer Kern, der auf einen Neubau 1555 verweist. Die Bausubstanz darüber ist rund 500 Jahre später errichtet worden und belegt mit ihrem Fachwerk samt Vorkragungen auf Balkenköpfen die Spätphase traditionalistischen Bauens, die sich gerade auf dem Land auch noch nach bis in die 1950er-Jahre großer Beliebtheit erfreute. Das Gebäude an einem alten Mühlenstandort hat siedlungs-, orts- und wirtschaftsgeschichtlichen Zeugniswert.

Das Wohngebäude dokumentiert den älteren Baubestand Ruits und veranschaulicht als regionaltypisches gestelztes Einhaus vormoderne Wohn- und Lebensverhältnisse auf dem Land. Blickfang ist die ornamentale Schieferverkleidung, eine Spezialität der Region um Esslingen, wo in den Jahren um 1900 der aus dem Vogtland zugewanderte Schieferdeckermeister Karl Kaiser lebte und arbeitete und die Tradition dekorativer Verkleidungen dieser Art einführte.

Das Grabmal des Ruiter Pfarrers Ernst Friedrich Lempp (1791 bis 1850) an der Friedhofsmauer zeigt als Rahmung für das Schriftfeld eine an Architekturelemente angelehnte Gestaltung mit einem Schmetterling im Giebelfeld. Der klassizistische Grabstein nimmt dabei in zeittypischer Weise Anleihen an antike Grabmalkunst. Als Erinnerung an das Wirken des evangelischen Seelsorgers in Ruit hat der Grabstein überdies ortsgeschichtlichen Zeugniswert.

Der Pumpbrunnen dokumentiert die historische Wasserversorgung Ruits im späteren 19. Jahrhundert vor Schaffung eines modernen Leitungsnetzes. Er ist dabei auch ein anschauliches Zeugnis für die serielle, fabrikmäßige Produktion solcher künstlerisch und repräsentativ gestalteter Funktionsobjekte zur Zeit der Hochindustrialisierung.

Das stattliche Pfarrhaus stellt das älteste Profangebäude in Ruit dar. Es soll ursprünglich Vogthaus der Abtei St. Blasien gewesen sein, welche im nahen Nellingen eine Propstei unterhielt und zu deren Besitzungen auch die Ruiter Pfarrkirche gehörte. St. Blasien war auch nach der Einführung der Reformation 1534 für deren Erhalt wie auch das Pfarrhaus verantwortlich, es ist anzunehmen, dass die Vogtei schon zuvor Pfarrsitz war. Den Repräsentationsanspruch St. Blasiens verdeutlicht das aufwendige, qualitätvoll gearbeitete Sitznischenportal, das dem regional tätigen Michel Knell zugeschrieben wird. Das Pfarrhaus ist damit wichtiges Zeugnis der Orts- und Kirchengeschichte Ruits. Interesse verdient es auch als Geburtshaus von Friederike Ehemann, der späteren Ehefrau des Dichters Justinus Kerner, die als Gastgeberin von Dichtern und Literaten in ihrem Weinsberger Haus in die Literaturgeschichte einging.

Der Pumpbrunnen dokumentiert die historische Wasserversorgung der Landgemeinde Ruit vor Schaffung eines modernen Leitungsnetzes, hier für ein Privatanwesen. Gusseiserne Pumpbrunnen wie dieser waren serielle Produkte und belegen die fabrikmäßige Herstellung solcher Funktionsobjekte.

Das Gebäude dokumentiert den älteren Hausbestand innerhalb des alten Ortskerns von Ruit. Es veranschaulicht vormoderne Wohn- und Lebensverhältnisse in dem Filderdorf und hat ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert.

Das Gebäude dokumentiert die ältere, frühneuzeitliche Bebauung des historischen Ortskerns von Ruit. Die Knaggen im Giebel weisen auf eine Entstehung vor 1700 hin. Das Haus veranschaulicht vormoderne Wohn- und Lebensverhältnisse in der Fildergemeinde und hat ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert.

Der Torbogen und das Wirtshausschild belegen das weit zurückreichende Alter des Gasthauses zum Hirsch, das in den 1980er Jahren weitgehend neu errichtet wurde.

Das Lustschloss in Scharnhausen ließ Herzog Carl Eugen (1728 bis 1793) für sich und seine zweite Gemahlin Reichsgräfin Franziska von Hohenheim (1748 bis 1811) errichten. Es diente als Retraite zum nahen, weitaus größeren Lustschloss Hohenheim, wo der Herzog seit den 1770er-Jahren bevorzugt residierte. Angeregt zu dem privaten Rückzugsort im Körschtal wurde der Herzog durch einen Besuch des anhalt-dessauischen Lustschlosses Wörlitz, einem der ersten klassizistischen Schlossbauten im damaligen Reich. Er beauftragte seinen natürlichen Sohn, den Hofarchitekten Reinhard Ferdinand Fischer (1746 bis 1813) mit dem Entwurf einer ähnlichen Anlage, die allerdings weitaus bescheidener ausfiel und in den Details noch deutlich spätbarock beeinflusst ist (u. a. Segmentbogenfenster). Carl Eugen dürfte dabei maßgebliche Vorgaben gemacht haben, um sein Idealbild eines Landhauses umzusetzen. Zugehörig entstand ein Landschaftsgarten, der in seinen Grundstrukturen bis heute überliefert ist. Er war in zeittypischer Weise mit zahlreichen Kleinarchitekturen durchsetzt, von denen der 1822 an den jetzigen Standort translozierte Gartenpavillon Amor-Tempel zeugt. Das Lustschloss ist Carl Eugens letztes in einer ganzen Reihe von Bauprojekten und spiegelt den gewandelten Anspruch des Herzogs wider, der sich im aufklärerischen Ideal des einfachen Landlebens zu verwirklichen suchte. Später gelangte das Anwesen an seinen Neffen Wilhelm I., der als großer Pferdeliebhaber das Lustschloss zum Mittelpunkt des neben Weil bei Esslingen zweiten großen Gestütes in unmittelbarer Nähe zur Residenzhauptstadt Stuttgart machte. Das Lustschloss ist damit wichtiges Zeugnis des frühen Klassizismus und anschauliches Dokument der höfischen Kultur Württembergs im späteren 18. und frühen 19. Jahrhundert.

Die evangelische Pfarrkirche in Scharnhausen, die erhöht am Hang steht und mit ihrem kräftigen Turm das Ortsbild prägt, ist ein charakteristisches Beispiel für die von der konservativen Stuttgarter Schule geprägte Richtung des Kirchenbaus in der unmittelbaren Nachkriegszeit. Das zeigt sich insbesondere im Innenraum, der mit handwerklichen Holzkonstruktionen dem Ideal der Werk- und Materialgerechtigkeit entspricht. Die Kirche ersetzte dabei das ältere Scharnhäuser Gotteshaus, aus dem die kunsthistorisch wertvollen Ausstattungselemente übernommen wurden. Darunter befindet sich auch die Renaissance-Kanzel, welche aufgrund des Steinmetzzeichens dem - vielleicht aus Scharnhausen gebürtigen - Steinmetzen Michel Knell zugeschrieben werden kann. Knell, gest. 1613, war in verschiedenen Filderorten tätig und gehört zu den wichtigeren Meistern seines Faches im Herzogtum Württemberg, der wohl Schüler des Hofbaumeisters Georg Beer war und durch qualitätvolle Arbeiten in Erscheinung trat. Diese Ausstattungsstücke bewahren die Erinnerung an die lange Kirchengeschichte wie auch die künstlerische Ausstattung der älteren Pfarrkirche Scharnhausens. Damit ist die Pfarrkirche nicht nur ein anschauliches Zeugnis der Entwicklungen im evangelischen Sakralbau der Nachkriegszeit, sondern auch zentrales Dokument der Orts- und Kirchengeschichte Scharnhausens.

Das Gebäude liegt ortsbildprägend am Südhang über dem Körschtal und dem alten Ortskern. Mit seiner Kubatur ist es ein charakteristischer Vertreter barockzeitlicher Pfarrhausbauten im Herzogtum Württemberg und vermittelt zusammen mit dem Garten ein anschauliches Bild der Lebenswelt eines evangelischen Pfarrhaushalts in Württemberg. Die Pfarrer waren in der Regel wichtige Bildungsträger, und nicht umsonst gilt gerade das württembergische Pfarrhaus als Wiege vieler Dichter und Denker. Zu ihnen gehört auch der hier geborene Philipp Matthäus Hahn (1739 bis 1790), der nicht nur Pfarrer, sondern auch Naturforscher und vor allem Konstrukteur mathematischer und astronomischer Geräte sowie zahlreicher Uhren war. Ein weiterer Sohn des Scharnhäuser Pfarrhauses ist der Chemiker und Unternehmer Karl Christian Wagenmann (1787 bis 1867), der 1806 ein chemisches Tauch-Zündholz entwickelte. Das Scharnhäuser Pfarrhaus hat damit nicht nur Zeugniswert als Beispiel eines evangelischen Pfarrsitzes der Barockzeit, sondern auch für die württembergische Kulturgeschichte des 18. Jahrhunderts.

Das Gebäude in leichter Hanglage nimmt eine das Ortsbild prägende Ecksituation ein. Es dokumentiert die ältere Bebauung im Dorfkern von Scharnhausen. Das Fachwerk im Giebel mit charakteristischen Knaggen, langen Fußstreben und Kopfdreiecken legt eine Entstehung noch im 17. Jahrhundert nahe. Der rundbogige Kellereingang verweist auf die Bedeutung, welche der Weinbau im Körschtal als Erwerbsquelle einst spielte. Das Gebäude dokumentiert vormoderne Wohn- und Lebensverhältnisse in der Fildergemeinde und hat ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert.

Die Hofanlage vermittelt mit ihren einzelnen Bestandteilen ein anschauliches Bild der bäuerlichen Lebenswelt in der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts, wobei die am einstigen westlichen Ortsrand gelegene Hofstelle bereits 1808 genannt ist und das Wohnstallhaus im Kern eventuell älter als das am Haus angegebene Baudatum 1828 ist. Das Anwesen hat daher auch ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert und dokumentiert die landwirtschaftlich geprägte Siedlungsstruktur des alten Dorfes.

Der Fachwerkgiebel bezeugt die Zimmermannskunst der Frühen Neuzeit und hat ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert.

Das Scharnhauser Rathaus steht mitten im alten Ortskern in der Niederung des Körschtals und prägt mit seinem Fachwerkgiebel das Ortsbild an zentraler Stelle. Es ist Zeugnis des Wiederaufbaus des 1590 durch einen Großbrand zerstörten Dorfes. Mit seiner kleinen giebelseitigen Laube ist es ein charakteristischer Vertreter ländlicher Rathausbauten in der Zeit der Renaissance, vermutlich erbaut durch Steinmetz Michel Knell und Jerg Mercklin. Für ersteren spricht die kunstvolle Brunnensäule mit gebauchtem kurzem Schaft und korinthischem Kapitell, die als eine der Laubenstützen ausgearbeitet ist. Das Scharnhauser Rathaus ist wichtiges Zeugnis der einstigen Selbstverwaltung der bis zur Gemeindereform eigenständigen Kommune und hat damit ortsgeschichtlichen Zeugniswert. Es dokumentiert darüber hinaus den Typus des ländlichen Rathauses im 16. Jahrhundert und die regionale Zimmermanns- und Steinmetzenkunst zur Zeit der Spätrenaissance.

Die stark bewitterte Inschrift erinnert an den Dorfbrand, der im Jahr 1590 weite Teile des Dorfes Scharnhausen verwüstete und in dessen Folge der Ort wieder aufgebaut werden musste, darunter eine Scheune, an der sich die Inschrift ursprünglich befand. Sie hat wichtigen ortsgeschichtlichen Zeugniswert.

Das Gebäude dokumentiert den älteren Baubestand im historischen Ortskern Scharnhausens und ist ein anschauliches Beispiel des Zimmermannshandwerks in der Zeit um 1700. Es dokumentiert vormoderne Wohn- und Lebensverhältnisse in der Fildergemeinde und hat ortsbaugeschichtlichen Zeugniswert.

Die westlich des alten Ortskerns gelegene Hofer Mühle weist mit ihrem Namen auf einen abgegangenen Weiler hin. Sie wurde seit 1524 als privates Eigentum betrieben, war also kein herrschaftlicher Bau, und belegt die Bedeutung des Körschtals für das Mühlengewerbe in früheren Zeiten. Der bestehende Bau wurde 1566 errichtet und dokumentiert mit seiner Größe die wirtschaftliche Bedeutung der Mühle wie auch den Wohlstand ihrer Besitzer. 1783 verkaufte der Müller Balthas Seel Mühle und Zubehör an Herzog Carl Eugen, welcher damit die Ankäufe in Vorbereitung des Schlossbaus in Scharnhausen abrundete. Der Mühlbetrieb wurde wohl um 1810 aufgegeben und sie wurde Bestandteil des von Kronprinz Wilhelm (I.) an seinem Sommersitz gegründeten Gestüts. Von dieser Nutzung des Mühlenareals zeugt der langgestreckte Brunnentrog mit Darstellung einer ihr Fohlen tränkenden Stute.

Das klassizistische Gebäude mit zwei kurzen Seitenflügeln prägt mit seiner langen, streng gegliederten Front die westliche Einfahrt nach Scharnhausen. Es ist anschauliches Zeugnis des einst berühmten königlichen Gestüts, dessen Anfänge in das Jahr 1810 zurückreichen, als der pferdebegeisterte Wilhelm I., damals noch Kronprinz, neben seinem Sommersitz eine Pferdezucht einrichtete. Das Gestüt in Scharnhausen war eng verbunden mit dem nur wenige Jahre später gegründeten Gestüt in Weil bei Esslingen und erlangte zusammen mit diesem in der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts europaweite Berühmtheit für seine Araberzucht. Es wurde zugleich als landwirtschaftliches Mustergut betrieben, suchte doch der König infolge der Hungerkriese 1816/17 die Landwirtschaft in Württemberg fortzuentwickeln. Das Stallgebäude ist charakteristisch für ländliche Nutzbauten in der Zeit des Klassizismus. Es ist wichtiges Zeugnis der württembergischen Kultur- und Landwirtschaftsgeschichte sowie für die Pferdezucht als charakteristische hochadelige Unternehmung.

Das später umgebaute Gebäude stellt im Kern den vom württembergischen Hofbaumeister Giovanni Salucci (1769 bis 1845) entworfenen Mutterstutenstall des Königlichen Gestüts Scharnhausen dar. Auf die Entstehungszeit verweist noch die Serliana im einstigen östlichen Zwerchhaus (heute Teil des Giebels), wie sie charakteristisch ist für den palladianisch geprägten Klassizismus des aus Florenz gebürtigen Architekten, der stilbildend für den württembergischen Klassizismus unter König Wilhelm I. wurde. Der Mutterstutenstall ist Zeugnis des einst weithin berühmten Gestüts, das König Wilhelm I,. schon in seiner Kronprinzenzeit ab 1810 auf seinem Sommersitz Schloss Scharnhausen aufbaute. Hier züchtete der pferdebegeisterte Monarch vor allem wertvolle Araberpferde. Der Bau zeugt damit nicht nur von der königlichen Pferdezucht, sondern auch von den Bemühungen des Königs um die Entwicklung der Landwirtschaft in Württemberg, betrieb er doch parallel zum Gestüt hier ein Mustergut.