Stiftskirche Beutelsbach

Kanzel

Mit dem Aufmauern der Langhauswände am Ende des 15. Jahrhunderts wurde auf der Nordwand eine Steinkanzel mit Steintreppe von Osten gesetzt, bautechnisch zwingend im Mauerverbund entweder mit einer tragenden Wandkonsole oder mit steinerner Standsäule. Hundert Jahre zuuvor bereits war vor allem in Kirchen des Herzogtums Württemberg begonnen worden, Kanzeln für Prädikanten bereitzustellen,^[9] mit denen – letztlich unbeabsichtigt – die Reformation vorbereitet und der Wechsel von der spätmittelalterlichen Eucharistiefeier zum reformatorischen Predigtgottesdienst erleichtert wurde. Das nach Einführung der Reformation allgemein übliche und notwendige Kirchengestühl in Langhaus und Chor wurde auf diese Kanzel ausgerichtet, was dem Raum den Charakter einer Querkirche verlieh.^[10] Die Kanzel erhielt 1685 zur Akustik-Optimierung einen hölzernen Schalldeckel, wurde darunter jedoch 1694 durch eine Holzkanzel ersetzt. Deren alte steile Steintreppe wurde 1710 zugunsten eines hölzernen „Cantzelgangs“ waagrecht entlang der Nordwand mit Mauerdurchbruch von der Sakristei her abgebrochen. Die umfassende Kirchenrenovierung 1906 erbrachte das Versetzen der Holzkanzel mit Schalldeckel zum heutigen Platz nördlich am Chorbogen mit dem nun abgewinkelten Rest des Kanzelzugangs. Gleichzeitig erfolgte ein Neubau des Gestühls im Parterre mit neuer Ausrichtung auf den Chorbogen und die neue Kanzelposition. Der barocke Kanzeldeckel ist bekrönt von einer hohen Figur des lehrenden Christus, der in seiner linken Hand die Weltkugel mit einem Kreuz darauf hält. Es ist das Herrschaftszeichen des Reichsapfels, der zu den Insignien mittelalterlicher Kaiser gehörte.

Altarkreuz und Taufstein

Der geschnitzte und farblich gefasste Kruzifixus am großen Holzkreuz stammt wohl wie der Taufstein aus der Bauzeit der Stiftskirche um 1476. Er war – an Ketten aufgehängt – über zweihundert Jahre lang auf halber Höhe im Chorbogen dominant sichtbar. Als die Chorempore 1709 auch für Gottesdienstbesucher vergrößert wurde, wurde das Kreuz ebenerdig hinter dem Altar aufgestellt und schließlich 1952 an der Altarrückwand befestigt. Der achteckige Taufstein zeigt spätgotisches Maßwerk außen am tiefen Becken und eine Dreiviertelfigur eines Engels am Fuß.

Altargitter

Das in der Mitte des 17. Jahrhunderts angebrachte und aufwändig geschmiedete Zaungitter um den Altar mit an den Ecken aufragenden Blütenspitzen ist eine seltene Erscheinungsform kirchenräumlicher Kleinarchitektur und kommt in dieser Form fast ausschließlich im württembergischen Remstal und im Gebiet zwischen Schönbuch und Albhochfläche vor, zum Beispiel in Bad Urach,^[11] Balingen, Kirchheim unter Teck, Nürtingen und Weilheim an der Teck. Wegen gelegentlicher, ebenfalls geschmiedeter pflanzendekorativer Überwölbung legt sich die Gattungsbezeichnung „Altarlaube“ nahe, wie sie z. B. in der Martin-Luther-Kirche zu Trossingen gebräuchlich ist. Diese Altarlauben in sorgsam floraler, heiterer, ja spielerischer Gestaltung stellen eine in evangelischen Kirchen ungewohnte Betonung des Altars dar und haben keine Vorläufer in vorreformatorischer Zeit und keine Parallelen im späteren katholischen Kirchenbau. Ihre Besonderheit und ihre in Vergessenheit geratene, heute bisher unbekannte Bedeutung weisen in die Frühgeschichte des entstehenden württembergischen Pietismus mit seiner ungewöhnlichen Symbolkunst und Emblematik. Ihre verborgene Botschaft wird derzeit erforscht.

Tafelbilder

An der Empore befinden sich zwölf Tafelbilder von der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert mit Szenen der Passion Christi. Mit ihrer qualitativ hochwertigen Malerei und thematischen Darstellung stellen sie einen Höhepunkt in der reichen Beutelsbacher Kirchenausstattung dar. Neueste Forschungen haben erstmals zum einen ein nahe verwandtes Projekt im württembergischen Möglingen ergeben, ebenfalls ohne Namensangabe eines Künstlers, zum anderen die offenbar gemeinsame Bildvorlage aus der Kupferstichpassion des niederländischen Malers und Grafikers Hendrick Goltzius von 1596/98 für den Mailänder Bischof Federico Borromeo.^[12]

Buntglasfenster

• Große Chorfenster von Hans Gottfried von Stockhausen: Sehnsucht nach Gerechtigkeit (2000; Armer Konrad, Tanz ums goldene Stierbild, Mose mit Gesetzestafeln), Geborgenheit in Gott (1999; Leodegar, Zöllner Zachäus, Guter Hirte), Geheimnis des Glaubens (2001; Schöpfung, Menschwerdung, Geistesgegenwart), gefertigt in der Glaswerkstatt Franz Mayer’sche Hofkunstanstalt, München.^[13]
• Kleine Chorfenster von Ada Isensee (2009): Deinen Tod, o Herr, verkünden wir – Deine Auferstehung preisen wir – Bis du kommst in Herrlichkeit, gefertigt in der Stuttgarter Glasmalerei Saile.^[14]
• Drei Glasfenster von Wolf-Dieter Kohler (1966) an der Südseite zu den Themen Taufe – Großes Abendmahl – Barmherziger Samariter, gefertigt in der Esslinger Glaswerkstatt Gaiser & Fieber.^[15]
• Glasfenster auf der Empore von Gerhard Dreher: Verkündigung am Grab (1957 für ein Chor-Queroval-Fenster im Chor gefertigt, 2009 auf der Westempore in ein größeres Rundoval-Fenster eingearbeitet, mit Farbglas-Umgebung von Ada Isensee).^[16]

Orgel

Die Aufstellung der vermutlich ersten Orgel in der Stiftskirche ist für 1687 auf einer kleinen Chorempore bezeugt. Voraussetzung dafür war ein Chor ohne einen bis zur Reformation üblichen Haupt- oder Hochaltar. Ob es ihn je einmal gegeben hatte (die Fertigstellung der Kirche fiel in die Reformationszeit), ist nicht bezeugt. Die Nutzung des Chors durch Gestühl, Orgel und bzw. oder eine Empore war nur durch eine Altarposition weiter vorne unter dem Chorbogen möglich. 1726 jedenfalls errichtete der Schwäbisch Gmünder Orgelbauer Johann Christoph Herzer eine größere Orgel auf einer erweiterten und erhöhten Chorempore mit Außenzugang an der Stelle des heutigen östlichen Chorfensters. 1906 erbaute die Fa. Walcker als opus 1325 ein neues Instrument mit 15 Registern auf zwei Manualen und Pedal; der barocke Orgelprospekt von 1727 blieb erhalten. 1967 wurde es wieder durch einen Neubau durch Walcker (opus 4325) mit 25 Registern auf zwei Manualen hinter dem Orgelprospekt von 1727 ersetzt.^[17]

Glocken

Aktuell besteht das Geläut aus sechs Glocken.