Diócesis de Avellino

La diócesis tiene 441 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en 34 comunas de la provincia de Avellino en la región de Campania: Avellino, Mercogliano (excepto el territorio de pertenencia de la Abadía territorial de Montevergine), Pratola Serra, Summonte, San Potito Ultra, Serino, Grottolella, Aiello del Sabato, Forino, Prata di Principato Ultra, Sant'Angelo a Scala, Contrada, Atripalda, Montefredane, Taurasi, Manocalzati, San Mango sul Calore, Candida, Chiusano di San Domenico, Mirabella Eclano, Luogosano, San Michele di Serino, Sant'Angelo all'Esca, Capriglia Irpina, Paternopoli, Fontanarosa, Cesinali, Santo Stefano del Sole, Parolise, Santa Lucia di Serino, Ospedaletto d'Alpinolo, Sorbo Serpico, Monteforte Irpino y Salza Irpina.^[1] La sede episcopal es la ciudad de Avellino, donde se encuentra la catedral de la Asunción de María.^[2]

La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Avellino, en donde se halla la Catedral de la Asunción de María y San Modestino.

En 2022 en la diócesis existían 66 parroquias agrupadas en 6 foranías: Mirabella Eclano, Atripalda, Grottolella, Avellino, Monteforte Irpino y Serino.^[3]

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La difusión del cristianismo en el territorio del municipium de Abellinum, que correspondía al actual barrio "Capo la Torre" de Atripalda,^[4] se vio favorecida por la presencia de varias vías consulares, verdadera "red" de difusión del evangelio. El descubrimiento de varios epígrafes cristianos y la presencia de necrópolis y catacumbas cristianas atestiguan "que había una Ecclesia bien organizada en Abellinum desde la época de Diocleciano, cuando fue duramente probada por las persecuciones".^[5] La vitalidad y el nacimiento de la Iglesia avellinense está atestiguada por los fieles martirizados probablemente durante la persecución de los cristianos bajo el gobierno de Diocleciano. Hacia finales del siglo V, el Abellinum cristiano sufrió un descenso de población a causa de la profunda crisis económica y el consiguiente fin de los comercios, y también por la peste y la guerra gótico-bizantina.^[6]

El origen de la diócesis es incierto,^{[nota 1]} atestiguado históricamente por primera vez a finales del siglo V con el obispo Timoteo, que participó en el concilio romano convocado por el papa Símaco en 499; es probable que este obispo sea el mismo Timoteo, mencionado sin indicación de la sede a la que pertenece, a quien el papa Gelasio I (492-496) encomendó, junto con otros obispos, la tarea de instruir un proceso contra dos laicos de Benevento, que habían violado el derecho de asilo al detener a un clérigo en una iglesia. Todavía es probable que Timoteo sea identificado con el obispo del mismo nombre, mencionado sin indicar su sede, que participó en el concilio convocado por el papa Gelasio en 495.^[7]

Un epitafio monumental, que data del siglo VI, relata el nombre de Sabino, calificado como sacerdos y presul en su texto, y como sanctus episcopus en el epitafio del discípulo Romolo.^[4] La identificación de este Sabino con el obispo Sabino Campanus que acompañó al papa Juan I a Constantinopla en 525 para hacer que el emperador Justino I se retirara de las medidas persecutorias contra los arrianos es incierta; esta identificación, apoyada por algunos autores, es negada por otros que creen que se trata de Sabino de Canosa.^[8][6]

Después de estas referencias históricas, no se sabe nada más sobre la Iglesia de Avellino debido a la guerra entre godos y bizantinos que devastó la región. Posteriormente el territorio avellino, conquistado por los lombardos, fue anexado al Ducado de Benevento. Entre los siglos VII y VIII se construyó una nueva ciudad en la colina de "la Terra", un lugar más seguro y defendible. La ciudad lombarda quedó encerrada dentro de las murallas, casi un castillo, con un desarrollo urbano concéntrico en torno a la primera iglesia de Santa María.^[6] A principios de la Edad Media, el distrito de Avellino quedó bajo la jurisdicción de los obispos de Benevento.

La diócesis de Avellino fue reconstituida en el siglo X. Se menciona por primera vez en la bula que el papa Juan XIII escribió al metropolitano benventano Landulfo I en 969, con la que concedía al prelado la facultad de consagrar a sus obispos sufragáneos, incluido el de Avellino.^[9] Sin embargo, los nombres de los obispos no se conocen hasta mediados del siglo XI, siendo el obispo Truppualdo, mencionado en un acta notarial de 1053 conservada en los archivos de la abadía de Montevergine.^[10] Otros obispos conocidos del siglo XI son: Goffredo, que participó en el concilio de Letrán de 1059, pero cuya atribución a Avellino es controvertida; Pietro, conocido gracias a una escritura de 1068, en la que ya hacía algún tiempo que estaba muerto; y un obispo anónimo, que en 1071 participó en la consagración de la iglesia abacial de Montecasino.

En 1126 el obispo Giovanni I concedió a la abadía de Montevergine inmunidad de la jurisdicción de los obispos de Avellino,^[11] que fue confirmada por su sucesor, el obispo Roberto, y posteriormente sancionada por los pontífices.

Durante el siglo XII la catedral de estilo románico fue construida con materiales extraídos de los numerosos edificios romanos presentes en la zona de Avellino, inaugurada en 1167 por el obispo Guglielmo.^{[nota 2]} En el contexto de la construcción del edificio se encontraron las reliquias de los santos Modestino, Florentino y Flaviano, quienes fueron proclamados patrones de la ciudad y de la diócesis de Avellino. La tradición, inaugurada por la vida escrita por el obispo Ruggero en el siglo XIII, convirtió a san Modestino en protoobispo de Avellino.

El 9 de mayo de 1466, mediante la bula Ex supernae maiestatis del papa Paulo II, el obispo de Frigento Giovanni Battista di Ventura fue nombrado también obispo de Avellino y las dos sedes se unieron aeque principaliter. Sin embargo, en las primeras décadas del siglo XVI dos obispos renunciaron a la sede de Avellino para mantener únicamente la sede de Frigento. La unión se consolidó bajo el obispo Silvio Messaglia y duró hasta principios del siglo XIX.^[12]

En 1567 el obispo Ascanio Albertini construyó el seminario diocesano, en cumplimiento de los decretos de reforma decididos por el Concilio de Trento. Destruido por un terremoto en 1732, fue reconstruido por Giovanni Paolo Torti Rogadei en 1739.^[13]

Según el informe de la visita ad limina de 1795, la diócesis incluía 4 colegiatas, 23 parroquias con atención de almas pero sin ingresos, 3 parroquias en la ciudad de Avellino y 130 seminaristas.^[13]

A raíz del concordato entre la Santa Sede y el Reino de las Dos Sicilias, con la bula De utiliori del 27 de junio de 1818, el papa Pío VII suprimió definitivamente la diócesis de Frigento: su territorio fue incorporado al de Avellino, aunque las dos porciones quedaron sin contiguos entre sí.^[5][14] En el momento de la unión, la diócesis de Avellino incluía^[15] las localidades de Aiello, Atripalda, Bellizzi,^{[nota 3]} Candida, Capriglia, Cesinali, Manocalzati, Monteforte, Montefredane, Parolise, Prata, Pratola,^{[nota 4]} Salza, San Barbato,^{[nota 5]} San Potito, Santo Stefano, Serra,^{[nota 6]} Sorbo, Summonte yTavernola.^{[nota 7]}

En el siglo XIX se restauró la antigua catedral románica, adaptándola al gusto neoclásico. Fue inaugurada por el obispo Francesco Gallo (1855-1896), a quien también le correspondió la publicación de un catecismo para la instrucción religiosa de los fieles; el propio obispo intentó convocar un sínodo diocesano y promover la Acción Católica en la diócesis, pero con malos resultados.

El verdadero reformador de la diócesis fue el obispo Serafino Angelini (1896-1908): organizó tres veces la visita pastoral de la diócesis, en preparación al sínodo celebrado en 1906; fundó la «Unión Sacerdotal del Sagrado Corazón» en favor del clero diocesano, y el «Comité Católico Diocesano» para la reforma de los laicos; en 1907 amplió el seminario diocesano para dar cabida a seminaristas de diócesis cercanas; reformó el método de enseñanza catequética fomentando la creación de congregaciones catequéticas y escuelas religiosas en cada parroquia.^[13]

En la década anterior a la Segunda Guerra Mundial la diócesis estuvo gobernada por el obispo Francesco Petronelli (1929-1939), quien fundó la Acción Católica, la congregación misionera diocesana Maria Santissima della Purità y la Obra de las Vocaciones; celebró el congreso eucarístico diocesano preparado por dos congresos locales en Atripalda y Fontanarosa.

Durante la guerra, debido a los bombardeos aliados, el episcopio y el seminario fueron destruidos.

Tras el Concilio Vaticano II, la diócesis sufrió varios cambios territoriales:

• el 15 de octubre de 1979 mediante el decreto Quo uberius adquirió dos parroquias de la abadía territorial de Montevergine,^{[nota 8]} cediéndole todo el territorio de la comuna de Summonte;^[16]
• el 18 de octubre de 1995 cedió la comuna de Rocca San Felice a la arquidiócesis de Sant'Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia;^[17]
• el 25 de enero de 1998 mediante el decreto Quo uberius cedió las comunas de Frigento, Sturno, Gesualdo y Villamaina a la arquidiócesis de Sant'Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia, y la comuna de Grottaminarda a la diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia, la aldea de Starze di Summonte a la abadía territorial de Montevergine, adquiriendo al mismo tiempo las parroquias de las comunas de Forino, Contrada, San Michele di Serino, Santa Lucia di Serino y Serino de la arquidiócesis de Salerno-Campagna-Acerno, y las tres parroquias de Santa Maria degli Angeli di Chiusano di San Domenico, Maria Santissima Addolorata di Pratola Serra y Santa Margherita di San Mango sul Calore de la arquidiócesis de Benevento;^[18]
• el 15 de mayo de 2005, mediante el decreto Montisvirginis venerabilis Abbatia de la Congregación para los Obispos, nueve parroquias dependientes de la abadía de Montevergine fueron anexadas a la diócesis de Avellino, que se amplió con las comunas de Mercogliano, Ospedaletto d'Alpinolo, Sant'Angelo a Scala y Summonte otra vez.^[19]

En 1985 se creó el museo diocesano donde se recogieron obras de arte de toda la diócesis que se salvaron del terremoto de Irpinia de 1980.

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Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 156 000 fieles bautizados.

Año	Población			Sacerdotes			Bautizados por sacerdote	Diáconos permanentes	Religiosos		Parroquias
	Bautizados católicos	Total	% de católicos	Total	Clero secular	Clero regular			Varones	Mujeres
1950	120 000	120 000	100.0	139	103	36	863		20	191	50
1959	130 000	130 000	100.0	125	89	36	1040		37	205	52
1968	133 000	133 155	99.9	116	85	31	1146		26	233	55
1980	121 500	130 500	93.1	100	68	32	1215		37	158	55
1990	139 200	139 800	99.6	105	69	36	1325	3	38	178	51
1999	143 418	145 418	98.6	106	76	30	1353	8	31	184	55
2000	143 418	145 418	98.6	98	72	26	1463	8	27	180	55
2001	143 500	145 500	98.6	96	69	27	1494	8	28	178	55
2002	143 500	145 000	99.0	100	72	28	1435	8	28	174	55
2003	143 500	145 000	99.0	99	71	28	1449	10	28	172	55
2004	143 500	146 000	98.3	98	70	28	1464	10	28	170	55
2006	159 500	162 500	98.2	97	72	25	1644	11	31	207	64
2012	158 800	163 300	97.2	103	72	31	1541	13	31	192	64
2015	159 400	166 000	96.0	91	70	21	1751	12	21	118	64
2018	156 000	162 000	96.3	91	70	21	1714	17	21	199	66
2020	156 000	162 000	96.3	82	68	14	1902	17	16	140	66
2022	156 000	160 000	97.5	127	80	47	1228	17	50	74	66
Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.[20]

En el territorio diocesano trabajan religiosos y religiosas),^[3] pertenecientes a uno de los siguientes institutos de vida consagrada o sociedades de vida apostólica:

• Hipólito, santo, mártir
• Prisco, santo, anacoreta
• Romolo, santo, diácono
• Sabino de Avellino, santo,
• Modestino de Jesús y María, beato,
• Luigi del Santísimo Crucifijo, venerable,
• Giovanni Antonio Pellissier, siervo de Dios.