Diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia

La diócesis tiene 781 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en 24 comunas de la región de Campania, ubicadas en:

• 20 en la provincia de Avellino: Ariano Irpino, Lacedonia, Bonito, Carife, Casalbore, Castel Baronia, Flumeri, Greci, Grottaminarda, Melito Irpino, Montaguto, San Nicola Baronia, San Sossio Baronia, Savignano Irpino, Scampitella, Trevico, Vallata, Vallesaccarda, Villanova del Battista y Zungoli;
• 3 en la provincia de Benevento: Castelfranco in Miscano, Ginestra degli Schiavoni y Montefalcone di Val Fortore;
• 1 en la provincia de Foggia: Anzano di Puglia.

La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Ariano Irpino (originalmente llamada simplemente Ariano, luego Ariano di Puglia), en donde se halla la Catedral basílica de la Asunción de Santa María. En Lacedonia se halla la Concatedral de Santa María Asunta y en Trevico la excatedral de Santa María Asunta (diócesis de Trevico).^[2]

En 2022 en la diócesis existían 43 parroquias agrupadas en 4 foranías: Ariano, Ufita, Lacedonia-Baronia y Fortore-Miscano-Cervaro. Están presentes también 3 capellanías.^[1]

Hay ocho santuarios reconocidos como "santuarios diocesanos":^[3]

• Virgen del Carmen, en Montefalcone di Val Fortore;
• Santa Maria della Libera, en Trevico;
• Santa Maria delle Fratte, en Castel Baronia;
• Salus Infirmorum, en Valleluogo (Ariano Irpino), casa madre de los Trabajadores Silenciosos de la Cruz;
• Santuario de San Liberatore, cerca de Ariano Irpino;
• Santa María, en Anzano di Puglia;
• Santa María, en Carpignano.
• Madonna di Fatima, en Ariano Irpino.

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La actual diócesis nació en 1986 de la unión de dos antiguos obispados, Ariano y Lacedonia, el primero documentado del siglo X, y el segundo del siglo XI.

Los orígenes y difusión del cristianismo en el territorio ariano son inciertos. Probablemente infundada^[4] es la tradición local que hace de san Libertador, mártir durante la persecución de Diocleciano (principios del siglo IV), el primer obispo de Ariano.^[5][6]

Aunque por una inscripción en piedra fechada en 1736 presente en la catedral de Ariano se sabe que el edificio original fue reconstruido tras un evento sísmico ocurrido en el año 858 (modificado en 847),^[7] la diócesis está documentada por primera vez sólo en el siglo siguiente. Con la bula Cum certum sit del papa Juan XIII del 26 de mayo de 969, el pontífice erigió Benevento como sede metropolitana y concedió al arzobispo Landulfo I la facultad de consagrar a sus obispos sufragáneos, incluido el de Ariano.^[8] Aunque dependía de un arzobispado lombardo como el de Benevento, hasta el gran cisma la diócesis siguió todavía el rito bizantino.^[9][10]

De un libro publicado en 1794 por el patricio Tommaso Vitale se puede deducir la extensión original del territorio diocesano: de hecho enumera, además de los trece centros que componían la entonces diócesis (Ariano (ciudad episcopal), Bonito, Buonalbergo, Casalbore, Castelfranco, Ginestra, Melito, Montefalcone, Monteleone, Montemalo, Pulcarino, Roseto y Zungoli), también once tierras destruidas; de estos últimos, tres se habían agregado a la propia ciudad de Ariano (Amandi, San Donato, Sant'Eleuterio), dos a otras tantas comunas de la entonces diócesis (Campanaro cerca de Castelfranco, Vetruscelli cerca de Roseto), cuatro a otras comunas fuera de la diócesis (Corsano cerca de Montecalvo, Pietramaggiore cerca de San Giorgio alla Molinara, Tinchiano y Tropoaldo cerca de Apice), mientras que los dos últimos nunca han sido localizados (Prosoleno, también llamado Trasolone, y Fuscoli).^[11] Es plausible que el territorio original de la diócesis coincidiera con el del gastaldato de Ariano, atestiguado desde el siglo IX.^[12]

El primer obispo conocido de Ariano es Bonifacio, cuyo nombre aparece en un diploma de agosto de 1039.^[13] En un documento anterior de 1016, el arcipreste Pietro actúa como rector episcopii sancte sedis Arianensis: la información deducida de este diploma no permite, sin embargo, establecer si el arcipreste actuó en nombre del obispo de Ariano o si en que en esta ocasión la diócesis quedó vacante.^[14]

Después de Bonifacio se conoce al obispo Mainardo I, documentado en cinco ocasiones desde octubre de 1069 hasta noviembre de 1080. Hizo construir un nuevo baptisterio en la catedral, como lo demuestra una inscripción que aún se conserva en el interior del edificio; participó en la consagración de la iglesia de Montecasino por el papa Alejandro III y en un concilio provincial en Benevento; en 1080, de una declaración hecha por Mainardo a favor del monasterio de Santa Sofía en Benevento, se desprende que otros obispos le habían precedido en la sede arriana, pero cuyos nombres se desconocen, a excepción de Bonifacio.

El sucesor de Mainardo I es incierto; están documentados históricamente Sarulo en 1093 y Gerardo en 1098. En acta notarial da cuenta de la concesión hecha por el obispo Orso al maestro Amuri de la iglesia de San Gregorio, con la obligación de pagar un censo anual a la diócesis; el documento fue redactado en el primer año del episcopado de Orso en la undécima indicación, que corresponde a 1087 o 1102.^[15]

Unos siglos más tarde el obispo Angelo de Raimo (1406-1432) es recordado principalmente por haber iniciado en 1410 la construcción de la iglesia de San Giacomo y el hospital adyacente para peregrinos (posteriormente destinado a acoger también a los enfermos), cerca de la puerta de la Strada.^[16]

El obispo Orso Leone (1449-hacia 1463) se encargó de la reconstrucción de la catedral, destruida por el terremoto del 5 de diciembre de 1456, y de la celebración de varios sínodos diocesanos; su memoria fue perpetuada por los fieles con una placa en el palacio episcopal. Nicola Ippoliti (1480-1481) construyó la fachada de la catedral, adornada con estatuas de la Madonna Assunta (en el centro) y los santos patrones Otón Frangipane y Elzeario da Sabrano (a ambos lados). El edificio fue consagrado solemnemente en 1512 por el obispo Diomede Carafa, quien también amplió el palacio episcopal; sin embargo la catedral pronto tuvo que ser restaurada debido a los daños sufridos tras el terremoto de marzo de 1517.

Una placa redactada en el mismo año 1517, así como una siguiente Visitatio urbana anni 1591 sub episcopo Alfonso Ferrera, permiten reconstruir el inventario de los bienes de la Iglesia de Ariano y el número de parroquias de la diócesis con la ingresos de cada uno de ellos.^[17] En 1540 fue el obispo Carafa quien fundó la biblioteca diocesana, que en los siglos siguientes se amplió hasta incluir 32 686 volúmenes y folletos, así como 18 manuscritos y un centenar de pergaminos.^[18]

Donato Laurenti (1563-1584) fue el responsable de la fundación del seminario, que luego fue reconstruido por Ottavio Ridolfi en 1617. Laurenti también se comprometió a promover y aplicar las directrices del Concilio de Trento en la diócesis. Después de que Ariano fuera elevada a ciudad real en 1585, la propia diócesis pasó a estar bajo patronato real de modo que los obispos eran elegidos directamente por los reyes de España y Nápoles.^[19]

En 1591, en tiempos del obispo Alfonso Herrera (o Ferrera, 1585-1602), la diócesis contaba con 19 167 habitantes (agrupados en 3914 focos)^[20] y «una comunidad religiosa compuesta por ciento veinte sacerdotes, cuarenta monjes y dieciséis monjas benedictinas. Existían cinco monasterios masculinos: cisterciense, franciscano, benedictino, agustino y dominico." Según otras fuentes en 1593 la diócesis tenía 18 853 almas (habitantes) agrupadas en 2974 fuochi (familias), mientras que las tierras (comunas) eran catorce; entre estas últimas también se encontraba Corsano, cuyo territorio fue luego cedido a Montecalvo (comuna de la arquidiócesis de Benevento) después de que la devastadora plaga de 1656 hubiera exterminado su población.^[21]

En las décadas siguientes la diócesis se vio gravemente afectada por una serie de terremotos; en 1626-1627 un largo enjambre de terremotos causó mucho miedo, pero los daños fueron insignificantes. Lo mismo ocurrió en 1638 cuando varios fuertes temblores sacudieron la lejana Calabria. Mucho más graves, por la mayor proximidad a los epicentros, fueron los efectos de los terremotos ocurridos en junio de 1688, septiembre de 1694, marzo de 1702 y noviembre de 1732. Una gran figura fue la del obispo ariano Filippo Tipaldi (1717-1748) quien, al final de la crisis sísmica, procedió a reconstruir la catedral y el seminario en formas modernas (salvo algunas modificaciones durante el siglo XX tras otra serie de terremotos); visitó la diócesis varias veces y celebró varios sínodos diocesanos; impuso la obligación de enseñar la doctrina cristiana en todas las parroquias; estableció cursos de preparación para profesores de religión en las escuelas y se comprometió a cuidar el archivo diocesano. «En 1736 la diócesis contaba con 18 150 habitantes y las iglesias sujetas a su jurisdicción alcanzaban las 80 unidades, con 350 eclesiásticos y 10 conventos masculinos». A su figura está dedicada la biblioteca general Filippo Tipaldi instalada en el convento de las monjas oblatas de San Francisco Javier en Ariano Irpino.

Entre los obispos del siglo XIX, se recuerda especialmente a Domenico Russo (1818-1837), que trabajó sobre todo por la formación del clero y de los fieles; con tal fin estableció para su diócesis las misiones populares encomendadas a los Misioneros de la Preciosa Sangre , entre los cuales trabajó también el fundador San Gaspare del Búfalo .

Después de la unificación de Italia, la diócesis de Ariano, cuya sede permaneció vacante hasta octubre de 1871, tuvo que sufrir los efectos de las leyes subversivas del eje eclesiástico con la consiguiente supresión de las órdenes monásticas y la confiscación de vastos bienes inmuebles (principalmente granjas y tierras agrícolas).^[22] En 1881 la población en las trece comunas de la diócesis ascendía a 48 248 habitantes; sin embargo, el 2 de abril de 1914 el territorio de Roseto Valfortore pasó de la diócesis de Ariano a la de Lucera mediante el decreto Immutatio finium dioecesum,^[23] de modo que el número de comunas quedó reducido a doce.

En el siglo XX el obispo Giuseppe Lojacono (1918-1939) fue responsable de la celebración del primer congreso litúrgico diocesano, de la fundación de la Acción Católica diocesana y de la institución del boletín diocesano, mientras que su sucesor Gioacchino Pedicini dio vida al primer Congreso Eucarístico diocesano (1949).^[24]

El 15 de noviembre de 1977, mediante el decreto Quo aptius de la Congregación para los Obispos, Ariano cedió la comuna de Monteleone di Puglia a la diócesis de Bovino (posteriormente fusionada en la arquidiócesis de Foggia-Bovino), de la que adquirió el de Montaguto en intercambio.^[25]

En 1986, poco antes de la unión con Lacedonia, la diócesis de Ariano Irpino incluía 28 parroquias en las comunas de Ariano Irpino, Bonito, Buonassociazione, Casalbore, Castelfranco in Miscano, Ginestra degli Schiavoni, Melito Irpino, Montaguto, Montefalcone di Val Fortore, Sant 'Arcangelo Trimonte, Villanova del Battista y Zungoli.

El obispado de Lacedonia está documentado históricamente a partir del siglo XI. El primer obispo atribuido por algunos autores a esta sede es Simeone, quien, según un diploma de 1059, participó en la consagración de la abadía de Monticchio, después de haber participado en el Concilio de Melfi. Sin embargo, algunos historiadores creen que el documento relativo a la abadía de Monticchio es falso y, por lo tanto, la existencia real de Simeone es incierta.^[26]

Según Paul Kehr,^[27] sólo hay tres obispos atribuibles a Lacedonia durante los siglos XI y XII, Desiderio, cuyo nombre aparece en dos diplomas de 1082 y 1085 en relación con la donación de la iglesia de Santa Maria di Giuncara al monasterio de Cava; Giacinto, que donó al mismo monasterio la iglesia lacedonia de San Nicolás en 1108; y Angelo, que participó en el Concilio de Letrán de 1179. A estos obispos Kamp añade uno anónimo, documentado en un diploma de Cava de 1185.

La diócesis era sufragánea de la arquidiócesis de Conza y estaba compuesta por sólo dos centros habitados: Lacedonia y Rocchetta Sant'Antonio.^[28]

Los obispos más conocidos de Lacedonia son Guglielmo di Nardò (1392-1396), Antonio Dura (1506-1538), Gianfranco Carducci (1565-1584), el matemático Marco Pedacca (1584-1602), que fue el primero en intentarlo, en medio de mil dificultades, aplicar los decretos del Concilio de Trento; el erudito Giacomo Candido (1606-1608), amigo y discípulo de san Felipe Neri; Gian Gerolamo Campanili (1608-1625), que convocó el único sínodo diocesano (1614) del que se conservan documentos; Giacomo Giordano (1651-1561), que construyó el palacio episcopal y proyectó la construcción de la nueva catedral; Benedetto Bartolo (1672-1684), secuestrado por bandidos y rescatado por la marquesa de Carpi; Giambattista Morea (1684-1711), quien suprimió algunas fiestas de origen pagano que se celebraban en vísperas de la Epifanía y puso la primera piedra de la nueva catedral.^[28]

El 27 de junio de 1818, mediante la bula De utiliori del papa Pío VII, la diócesis de Trevico fue suprimida y su territorio, compuesto por las comunas de Trevico, Carife, Castel Baronia, Flumeri, San Nicola Baronia y San Sossio Baronia, fue incorporada a la de la diócesis de Lacedonia.^[29]

Entre los obispos del siglo XIX se recuerda a Vincenzo Ferrari (1819-1824), que fundó el Monte frumentario en Lacedonia, a favor de los agricultores y contra la usura; Michele Lanzetta (1834-1842), que instituyó el seminario diocesano en el episcopado; Giovanni Maria Diamare (1885-1888), quien, para promover el nivel cultural del clero, instituyó reuniones mensuales de formación denominadas "Academia Teológica Moral del Clero"; y Diomede Falconio, delegado apostólico en Canadá y Estados Unidos de América y luego cardenal en 1911.

Giulio Tommasi, exarzobispo de Conza y obispo de Sant'Angelo dei Lombardi y Bisaccia, también fue nombrado obispo de Lacedonia en 1928, uniendo in persona episcopi las cuatro sedes. A su muerte (1936), y tras cuatro años de sede vacante, Lacedonia recuperó su propio obispo.

El 30 de abril de 1979 Lacedonia pasó de la provincia eclesiástica de Conza a la de Benevento.

El 25 de mayo de 1983, como resultado del decreto De animarum de la Congregación para los Obispos, la diócesis cedió la comuna de Rocchetta Sant'Antonio, que le pertenecía desde el siglo XI, a la diócesis de Ascoli Satriano.^[30]

En 1986, poco antes de la unión con Ariano Irpino, la diócesis de Lacedonia incluía 12 parroquias en las comunas de Lacedonia, Carife, Castel Baronia, Flumeri, San Nicola Baronia, Scampitella, San Sossio Baronia, Trevico, Vallesaccarda y Anzano di Puglia.^[31]

El 9 de mayo de 1974 Agapito Simeoni fue nombrado obispo de Ariano Irpino y Lacedonia, uniendo así in persona episcopi las dos diócesis, ambas vacantes desde hacía varios años, y de las que era administrador apostólico desde el 24 de abril de 1972.

El 30 de septiembre de 1986, mediante el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, la unión se hizo plena y la diócesis asumió su nombre actual.^[32]

Eduardo Davino instituyó la oficina diocesana del patrimonio cultural eclesiástico y contribuyó a la apertura del museo de la plata en el tesoro de la catedral basílica y del museo diocesano de arte sacro en la antigua iglesia de Santa Lucía y María Santísima Anunciada de Ariano Irpino.

En 1997 y 1998, con dos decretos de la Congregación para los Obispos,^[33] se revisaron los límites de las diócesis de Irpinia y Benevento. La diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia adquirió las comunas de Greci y Savignano Irpino de la arquidiócesis de Benevento, Grottaminarda de la diócesis de Avellino y Vallata de la arquidiócesis de Sant'Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia, y al mismo tiempo cedió las comunas de Sant'Arcangelo Trimonte y Buonassociazione a la arquidiócesis de Benevento.

Summarize Timeline Fact Check

Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 60 700 fieles bautizados.

Año	Población			Sacerdotes			Bautizados por sacerdote	Diáconos permanentes	Religiosos		Parroquias
	Bautizados católicos	Total	% de católicos	Total	Clero secular	Clero regular			Varones	Mujeres
Diócesis de Ariano Irpino
1905	50 400	?	?	128	125	3	?	?	?	?	25
1950	62 000	62 406	99.3	48	39	9	1291		10	96	24
1959	63 300	63 500	99.7	43	33	10	1472		12	112	30
1969	63 300	63 500	99.7	46	31	15	1376		16	78	24
1980	42 800	43 000	99.5	21	21		2038			72	30
Diócesis de Lacedonia
1905	28 000	?	?	?	?	?	?	?	?	?	11
1950	34 673	35 948	96.5	31	29	2	1118		3	30	11
1970	30 350	30 447	99.7	20	14	6	1517		6	26	13
1980	26 000	26 300	98.9	18	11	7	1444		7	19	13
Diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia
1990	64 728	64 926	99.7	52	33	19	1244		20	82	35
1999	71 000	71 177	99.8	47	36	11	1510		14	63	43
2000	69 711	70 611	98.7	50	37	13	1394		16	71	43
2001	69 745	70 748	98.6	41	31	10	1701		13	67	43
2002	69 236	69 599	99.5	48	37	11	1442		14	70	43
2003	71 329	71 942	99.1	50	39	11	1426		14	68	43
2004	72 902	74 055	98.4	51	38	13	1429		16	63	43
2006	73 524	74 200	99.1	75	57	18	980		20	54	43
2012	74 000	74 750	99.0	52	41	11	1423	8	13	70	43
2015	65 800	66 500	98.9	46	36	10	1430	8	12	71	43
2018	63 430	64 030	99.1	50	41	9	1268	8	11	57	43
2020	61 000	61 530	99.1	51	42	9	1196	7	11	46	43
2022	60 700	61 200	99.2	48	40	8	1264	5	14	47	43
Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.[34]

Las sociedades e institutos masculinos que desempeñan su labor carismática en la diócesis de Ariano Irpino son: los Operarios del Divino Maestro, los Heraldos de la Buena Noticia, la Orden de los Carmelitas Descalzos y los Sacerdotes Operarios Diocesanos.^[35] Las sociedades e institutos femeninos presentes en el territorio diocesano hace parte de los siguientes institutos: Instituto de Hermanas Bethlemitas, Hermanas Silenciosas Operarias de la Cruz, Instituto Hijas de Santa Ana, Hermanas del Espíritu Santo, Hermanas Franciscanas Misioneras, Adoratrices de la Sangre de Cristo, Hermanas Carmelitas de Montefalcone y Hermanas de San Francisco Javier.^[36]