Hermandad del Santo Entierro (Jerez)

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Esta Hermandad traza su origen en 1547, cuando son aprobadas las reglas por las autoridades eclesiasticas el 11 de noviembre de ese año la Hermandad de Nuestra Señora de la Piedad, que tiene como sede canónica el por entonces Monasterio de Nuestra Señora de la Merced. Sin embargo, ya antes de esa fecha existen evidencias de que la corporación realizaba Estación de Penitencia en la jornada del Jueves Santo.

A su vez, al final de la calle Taxdirt, popularmente conocida como la Calle de la Sangre, antiguamente existía un humilladero que, con el tiempo, evolucionó hasta convertirse en la Real Capilla del Calvario, donde se veneraba un crucificado que pronto adquirió una enorme devoción por parte del pueblo jerezano. Cada Viernes Santo, los frailes mercedarios se encargaban de organizar una solemne procesión del Santo Entierro, en la que trasladaban esta imagen del Calvario hasta la Plaza de Santiago, donde se realizaba el Descendimiento durante una homolía, colocándolo posteriormente como Cristo yacente y trasladándolo a la Iglesia de la Merced, donde se mantenía hasta el Domingo de Resurrección, día en que regresaba al Calvario. Esta tradición se remonta, al menos, a 1340, cuando asistió el rey Alfonso XI de Castilla.

Durante el siglo XVII, la Hermandad se consolida plenamente, organizando dos procesiones diferenciadas: la de la Virgen de la Piedad desde la Merced y la del Santo Entierro desde el Calvario. En 1646, el Ayuntamiento acuerda asistir perpetuamente a esta última, un compromiso que ha perdurado hasta hoy. A finales de ese siglo se produce un hecho clave: la donación de una riquísima urna de plata para el Cristo yacente, con la condición de que siempre recibiera culto en ella. Esto obligó a realizar una segunda imagen, concretamente en 1694, en posición crucificada, para poder seguir celebrando la ceremonia del Descendimiento. En 1699, tras problemas con los mercedarios, la Virgen de la Piedad es trasladada definitivamente a la Real Capilla del Calvario, unificando así ambas tradiciones y configurando la Hermandad tal como hoy se entiende.

El siglo XVIII se incorpora uno de los elementos más característicos de la cofradía. En 1718 se bendicen nuevas imágenes: Nuestra Señora de la Piedad y las figuras de San Juan Evangelista, Santa María Magdalena, María Salomé y María de Cleofás, realizadas por Ignacio López. Desde entonces, la Virgen procesiona bajo palio acompañada por todo el Duelo, una iconografía única en Andalucía. En esos años también aparecen las primeras referencias al paso alegórico del Triunfo de la Cruz sobre la Muerte, popularmente conocido como “la Chacha”, que desfilaba el Viernes Santo junto al Santo Entierro. Sin embargo, a finales de siglo, las políticas ilustradas del rey Carlos III de España provocaron la supresión de muchas hermandades, afectando también a esta corporación.

El siglo XIX fue especialmente inestable, marcado por la invasión napoleónica, las desamortizaciones de Juan Álvarez Mendizábal y los cambios sociales. A pesar de ello, en 1844 la Hermandad logra reorganizarse oficialmente, aunque nunca se perdió del todo su presencia. Desde 1850 se establece una tradición muy significativa: la Hermandad del Nazareno acudía en la madrugada del Viernes Santo al Calvario para “recoger” a la Virgen de la Piedad, acompañándola hacia el centro de la ciudad. En 1872, además, se incorpora la Cofradía de Lourdes, pasando a ostentar el título de Archicofradía.

En el siglo XX, la corporación vive momentos de gran relevancia simbólica. En 1922, el rey Alfonso XIII de España visita la Capilla del Calvario, es nombrado Hermano Mayor Honorífico y concede a las imágenes el título de Capitán General de los Ejércitos, además de donar el Pendón Morado de Castilla. En 1926, la Hermandad comienza también a organizar la procesión del Cristo de la Viga el Lunes Santo.

No obstante, la II República española y los primeros años de la Dictadura franquista trajeron una profunda crisis. Las dificultades económicas obligaron a simplificar la cofradía: en 1945 se deja de organizar la procesión del Cristo de la Viga, en 1951 se reducen los desfiles a uno solo, desapareciendo la ceremonia del Descendimiento, en 1955 deja de salir “la Chacha”, y hacia 1959 la Virgen de la Piedad pasa a procesionar sola bajo palio, sin el Duelo. Entre 1957 y 1983, la Hermandad realiza su Estación de Penitencia en la jornada del Sábado Santo, pasando posteriormente al Viernes Santo.

La recuperación llega en las últimas décadas. En el año 2000 participa en la Procesión Magna del Año Jubilar.^[3] Desde 2003, la Virgen de la Piedad vuelve a procesionar acompañada de todo el Duelo, recuperando su estampa histórica.

Hasta 2004, la imagen del Señor del Santo Entierro tenía cabello natural, sin embargo, ese año fue restaurado y se decidió retirar este elemento, recuperando su pelo original.

En 2005, la Virgen de la Piedad participa en la procesión de clausura del XVIII Encuentro Nacional de Hermandades y Cofradías,^[4] y en 2006 el Cristo yacente preside el Vía Crucis de la Unión de Hermandades. En 2018 se conmemora el tercer centenario de la bendición de la Virgen con diversos actos extraordinarios, incluyendo cultos en la Basílica de la Merced, su primitiva sede.

EDesde 2023 vuelve a procesionar en la jornada del Sábado Santo, recuperando también el paso del Triunfo de la Cruz sobre la Muerte.^[5] En 2024, participa en la Procesión Magna Mariana con la Virgen de la Piedad acompañada por todo el Duelo.^[6]

Tiene tres pasos:

• El primer paso de la Hermandad representa el Triunfo de la Cruz sobre la Muerte que actualmente es portado en un paso de pequeñas dimensiones llevado a hombros.
• Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo. La urna es obra del orfebre jerezano Juan Laureano de Pina por encargo de Manuel Ponce de León y Villavicencio^[7] Fue restaurado por primera vez en 2021 por Toni Falla^[8]
• Nuestra Señora de la Piedad, de 1718. La imagen luce en su salida procesional un manto bordado por las hermanas Antúnez en el siglo XIX.^[9]

  

  

Tiene como sede canónica la Capilla del Calvario, actual seminario diocesano.

Predecesor: Santa Marta

Orden de entrada en Carrera Oficial (Sábado Santo) 4º lugar

Sucesor: Sagrada Resurrección