Isaías 5
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Isaías 5 es el quinto capítulo del Libro de Isaías en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la cristiana Biblia.[1] Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías y es uno de los Libros de los Profetas.[2]
Testigos textuales
El texto original fue escrito en lengua hebrea. Este capítulo es el más corto del Libro de Isaías, con solo 6 versículos. El teólogo estadounidense Albert Barnes argumentó que «no había ninguna razón por la que estos seis versículos debieran constituir un capítulo separado» de Isaías 3. [3]
La Nueva Biblia del rey Jacobo denomina a los versículos 2-6 «La renovación de Sión».
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto masorético, entre los que se incluyen el Códice de El Cairo (895), el Códice de los Profetas de San Petersburgo (916), Códice de Alepo (siglo X), Códice Leningradensis (1008).[4]
Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo entre los Manuscritos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior):[5]
- 1QIsaa: completo
- 4QIsaa (4Q55): conservado: versículos 5-6
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos conservados de la versión Septuaginta se encuentra el Códice Vaticano (B; B; siglo IV), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; siglo IV), Codex Alexandrinus (A; A; siglo V) y el Codex Marchalianus (Q; Q; siglo VI).[6]
Parashot
Las secciones de la «parashá» que se enumeran aquí se basan en el Códice de Alepo. [7] Isaías 5 forma parte de las «Profecías sobre Judá e Israel (Isaías 1-12)». {P}: «parashá» abierta; {S}: «parashá» cerrada.
- {P} 5:1-6 {P} 5:8-10 {S} 5:11-17 {S} 5:18-19 {S} 5:20 {S} 5:21 {S} 5:22-23 {P} 5:24-30 {P}
Parábola de la viña (5:1–7)
- Ahora cantaré a mi amado
- Una canción de mi amado sobre su viña:
- Mi amado tiene una viña
- En una colina muy fértil.[8]
En relación con la «Parábola de la viña», la Nueva Biblia Anotada de Oxford identifica la viña en Isaías 5:7 como «Israel» (compárese con Isaías 1:8; Isaías 3:14; Isaías 27:2-6).[9]
- Lo desenterró y quitó sus piedras,
- Y lo plantó con la mejor vid.
La vid escogida es una alusión al pueblo de Israel (Salmo 80:8-16; Jeremías 2:21; Oseas 10:1).[9]
- Construyó una torre en medio de ella,
- y también hizo un lagar en ella;
- Así que esperaba que diera buenas uvas,
- pero dio uvas silvestres.[10]
Las uvas defectuosas se describen como «silvestres» en la Biblia del rey Jacobo y la Versión Estándar Inglesa, «podridas» en la Nueva Biblia Americana (Edición Revisada) y «agrias» en la Traducción Good News. [11] En la Traducción de la Septuaginta de Brenton, la viña «produjo espinas». [12]
Las seis desgracias (5:8-23)
Los versículos 8 a 24 contienen «las seis desgracias». El teólogo anglicano Edward Plumptre sugiere que la forma de las desgracias predicadas por Jesús en Lucas 6:24-26 se basa en este pasaje.[13] Tras la advertencia general transmitida a Israel mediante la parábola de la viña, «se detallan seis pecados como los que han provocado especialmente la advertencia de Dios».
Las seis desgracias de Isaías se refieren a los responsables de:
- La amalgama de tierras (versículos 8-10)
- Embriaguez y juerga (versículos 11-17)
- Pecado compuesto, o «pecado con una cuerda de carro» (versículos 18-19)
- El uso del lenguaje para justificar el mal (versículo 20)
- La vanidad (versículo 21)
- La corrupción (versículos 22-23) asociada con la embriaguez, cf. 31:3:
- «No es propio de los reyes beber vino, ni de los gobernantes ansiar la cerveza».
Versículo 8
- ¡Ay de los que unen casa con casa!
- Añaden campo a campo,
- hasta que no queda lugar
- donde puedan habitar solos en medio de la tierra! [14]
La ley de Israel establecía «de forma muy estricta y cuidadosa que, en la medida de lo posible, debía haber una distribución equitativa de la tierra y que la propiedad familiar hereditaria era inalienable. Todas las propiedades inmobiliarias que habían sido enajenadas revertían a la familia cada cincuenta años, o año del jubileo; de modo que la enajenación se refería simplemente al usufructo de la tierra hasta ese momento». [15]
Miqueas 2:2 y la traducción de la Biblia de Jerusalén de Job 22:8 plantean cuestiones similares:
- «Has reducido a la nada las tierras de los pobres».[16]
Versículo 20
- ¡Ay de aquellos que llaman malo al bien, y bueno al mal!
«Este cuarto ay se refiere a aquellos que adoptaron un código moral que trastocaba por completo los principios básicos de la ética y se oponía totalmente a la ley de Dios».[15]
Versículo 21
- ¡Ay de los que se creen sabios y prudentes a sus propios ojos!.
Véase también 9:
- No seas sabio a tus propios ojos.
Las naciones extranjeras atacarán (5:24-30)
Versículo 25
- A pesar de todo esto, su ira no se ha apaciguado,
- pero su mano sigue extendida.[17]
Esta es la primera vez que aparece un estribillo que se repite en Isaías 9:12, 9:17, 9:21 e Isaías 10:4.[18]
Véase también
- Parábola de los viñadores homicidas
- Partes relacionadas de la Biblia: Éxodo 32, Salmo 80, Cantar de los Cantares, Jeremías 2, Oseas 10, Mateo 21, Lucas 13, Romanos 1, Romanos 12