Alegría de Pío

Le nom du lieu provient du fait que, dans la seconde moitié du XIXe siècle, un homme nommé Pedro Figueredo, surnommé Pio, perdit un bœuf et, au cours de ses recherches assidues, le retrouva dans cette région, ce qui lui causa une grande joie et une immense allégresse. Plus tard, selon les historiens, l'homme vint s'installer à cet endroit.

Le quartier était peuplé bien avant la guerre des colonisateurs par des groupes autochtones d'agriculteurs et de potiers, comme en témoigne le grand nombre de fragments archéologiques qui y ont été découverts, attestant de l'existence de ces établissements dans cette région. C’est à partir des années 1930 du XX^e siècle que les données suivantes sont obtenues : les terres sur lesquelles se situe cette communauté appartenaient aux compagnies sucrières et étaient louées aux colons, qui les exploitaient principalement pour la plantation de canne à sucre et l’exploitation des ressources forestières (bois précieux). Avec le triomphe de la révolution cubaine, grâce à ses richesses historiques et écologiques, la communauté d'Alegría de Pío a connu un essor significatif dans la géographie cubaine.

Un fait historiquement significatif est la participation de nombreux habitants à la guerre de libération cubaine et à des missions internationalistes. C'est dans ce lieu historique que, le 5 décembre 1956, eut lieu la première rencontre entre les expéditionnaires du yacht Granma, menés par Fidel Castro, et les forces de la tyrannie de Fulgencio Batista ; c'est-à-dire le baptême du feu de l'Armée rebelle encore inexpérimentée ou soyez, le Bautismo de feu de l'encore inexperto Armée Rebelle. Ils constituaient donc un fait historique d'une plus grande importance contenu dans cette zone, en plus d'autres comme la grotte où les hommes qui appartenaient au groupe de Juan Almeida Bosque furent cachés après la dispersion et le lieu où 6 membres de l'expédition furent assassinés au Monte Macagual^[1].

Le batey d'Alegría de Pío, qui donne son nom à toute la zone environnante, est situé presque au centre d'une grande plantation de canne à sucre, approximativement au nord-est d'Agua Fina. C’est à l’extrémité sud des champs de canne à sucre, à la frontière nord, que la colonne expéditionnaire campa le matin du 5 décembre 1956, après un voyage épuisant où la faim et la fatigue eurent raison des hommes. L'endroit choisi pour se reposer n'est pas le plus approprié. La végétation n'était pas assez dense pour dissimuler complètement la présence des expéditionnaires derrière leur position ; le terrain présente une légère élévation qui ne permet pas d'observer une progression ennemie dans cette direction, qui aurait été informée à l'avance de la présence du groupe de débarquement^[1].

L'avant-garde de la colonne expéditionnaire prend position, établissant des points d'observation, tandis que la majorité se repose, dort ou mange de la canne à sucre ; certains enlèvent leurs chaussures pour soigner leurs pieds endoloris. Le vol des premiers avions interrompt le reste. Les mitraillages aériens deviennent impétueux et constants pour un groupe d'hommes inexpérimentés, qui ignoraient tout de l'ampleur d'un conflit armé ; à une courte distance de là, l'armée avait établi un pont en bois dans le batey. Il était environ 16h30 lorsque ce véritable enfer a commencé pour les troupes révolutionnaires. Le chef des troupes ennemies marche vers le lieu possible de la reddition des expéditionnaires, et c'est alors que l'on entend la voix d'Almeida : « Personne ne se rend ici » (et un juron). Plusieurs sont blessés : Raúl Suárez, Che Guevara, José Ponce, Emilio Albentosa et trois sont tués, Humberto Lamothe Coronado, Óscar Rodríguez et Israel Cabrera. Dans la confusion de la bataille, les membres de l'expédition perdent le contact à l'intérieur de la canne et se retrouvent complètement dispersés. Pour les 79 combattants qui se retirent du champ de bataille, la journée s'achève sur un goût amer de défaite. De même, à Macagual, Luís Arcos Bergnes, Armando Mestre, José Ramón Martínez et Jiménez Idirsú, Andrés Lujan Vázquez et Félix Elmuza Agaisse ont été assassinés le 8 décembre 1956. Les corps furent transportés au cimetière de Niquero et enterrés là, à l'exception de Lujan, qui fut emmené par ses familiers à Manzanillo. Puis, à Pozo Empalao, à environ 5 km du site, d'autres membres de l'expédition sont assassinés^[1].

La communauté possède une coopérative de production agricole appelée Mártires de Alegría de Pío en l'honneur de la bataille de 1956, qui base sa production sur la culture de légumineuses (haricots), de tubercules, de légumes-racines et de diverses cultures. Elle compte plus de 100 membres et figure parmi les principales CCS renforcées (Coopératives de crédit et de services) de la municipalité de Niquero. Son président actuel est Leodanis Hernández, et son conseil d'administration est mixte. Les assemblées des agriculteurs se tiennent trimestriellement dans la salle vidéo de la commune, avec la participation des agriculteurs et de l'ensemble de la communauté. L'agroécologie appliquée à la production alimentaire est une constante chez les producteurs, avec des techniques de plantation, la lutte antiparasitaire naturelle et d'autres méthodes qui n'affectent pas l'environnement, utilisées depuis l'Antiquité et qui demeurent un héritage de la paysannerie cubaine la plus authentique.La traction animale (bœufs) reste la méthode la plus utilisée en agriculture, tout comme le facteur humain, qui constitue la principale force de travail.

Un autre aspect économique est l'augmentation de la production de charbon de bois par les hommes de la communauté, ce qui constitue une source importante de revenus pour l'économie familiale locale, car le charbon de bois est de la plus haute qualité et représente en outre une ressource exportable par la Compagnie cubaine de la flore et de la faune (espagnol : Empresa Cubana de Flora y Fauna). En général, le revenu économique de la communauté d'Alegría de Pío provient du travail de production agricole de l'Association nationale des petits agriculteurs (espagnol : Asociación Nacional de Agricultores Pequeños, ANAP) qui représente 60 % du total. Sont également inclus les travaux de conservation et d'entretien du parc national Desembarco del Granma (Compagnie cubaine de la flore et de la faune) à hauteur de 30 %, le réseau de vente au détail à hauteur de 5 % et le reste consacré à des activités liées à l'éducation, à la santé et à la culture.

L’élevage local montre peu de développement, mais l’élevage de chèvres et de moutons est mis en œuvre et amélioré, le premier étant le plus pratiqué, en plus de l’élevage de porcs, mais à plus petite échelle car il est pratiqué de manière familiale, c’est-à-dire pour la consommation personnelle des membres de la famille.

Les habitants d'Alegría de Pío sont pris en charge par le cabinet médical familial. Celia Sánchez Manduley, formée par une équipe de soins de santé de base composée d'un médecin de famille et d'une infirmière. Tous les services de soins de santé primaires sont fournis, et la priorité est accordée aux programmes de santé maternelle et infantile (taux de mortalité infantile de 0,0 pour 1000 naissances vivantes et 0 décès maternels depuis plus de 10 ans), aux programmes pour les personnes âgées et au programme de lutte contre les maladies chroniques non transmissibles. Plusieurs médecins y ont exercé, notamment Raidel Osorio, Linet Ceruto, Sucel Rodríguez et Mónica Rondón, qui ont eu un impact considérable sur la santé de la communauté. Actuellement, le cabinet de médecine familiale affiche l'un des meilleurs taux de santé de la municipalité.

Dans cette ville se trouve une école primaire nommée « Eugenio Pérez Quezada » en l'honneur du martyr tombé lors des luttes révolutionnaires, où l'enseignement primaire est dispensé jusqu'en sixième année. Cette école dispose d'une équipe pédagogique de 7 enseignants sous la direction de Lorenza Fuentes, et se distingue par l'organisation de son processus d'enseignement et par la transmission de ses valeurs. L'enseignement secondaire, préuniversitaire et technologique est dispensé dans d'autres établissements de la municipalité de Niquero désignés à cet effet (ESBU Nené López et Mártires de Alegría de Pío, en plus de l'ESBEC Desembarco del Granma), ainsi que dans la pré-université urbaine et à l'Institut Polytechnique 2 de Diciembre.

Actuellement, le baseball, sport national de Cuba, est le plus pratiqué par ses habitants, qui participent à des tournois municipaux de cette discipline appelés « interbarrios » (entre les quartiers), où ils jouent les week-ends de chaque saison convenue, sur le terrain de baseball de la communauté. Il s'agit du seul tournoi officiel enregistré dans la communauté, parrainé par l'INDER municipal.L'équipe de baseball Alegría de Pío est un mélange de joueurs de Las Palmonas, Mameycito et de la communauté en raison du petit nombre de joueurs locaux, tous soutenus par Julio Pérez (Julito), le chef d'équipe.De plus, le football est pratiqué, ce qui a gagné en popularité ces derniers temps, mais il convient de noter que, bien que pratiqué, il n'existe pas d'équipe officielle comme dans le reste des quartiers de Niquera. Par ailleurs, les habitants apprécient beaucoup les dominos, un jeu de société traditionnel qui fait partie de leurs coutumes de bons Cubains, ainsi que les courses de rubans, qui suscitent un vif intérêt chez eux, où l'on assiste à des courses de chevaux accompagnées par la musique d'un orgue oriental.

Les habitants d'Alegría de Pío sont réputés pour être joviaux, enjoués, festifs et, surtout, hospitaliers et travailleurs. Par soi seulement la communauté il constitue fait culturel par les richesses naturelles qu'il possède. La communauté constitue une entité culturelle à part entière grâce à ses ressources naturelles. Les expressions culturelles se manifestent à travers la danse, le chant et même la langue. Des éléments de chants folkloriques traditionnels et de la danse punto guajiro sont encore préservés, de même que des caractéristiques de l'artisanat paysan rustique dans la poterie et l'architecture des maisons.

Il existe un groupe musical dirigé par Pablo Hernández qui mêle musique cubaine traditionnelle et rythmes locaux et étrangers, apportant une nuance différente à la manière de faire de la musique, pour le plus grand plaisir de tous. Leur façon de danser est unique ; leurs pas mêlent des éléments de punto guajiro, de son classique et de timba orientale. Leurs goûts musicaux vont de l’orgue oriental à la musique traditionnelle. Un autre aspect important est le lien étroit entre l’école et le promoteur culturel, qui contribue à préserver l’identité et les traditions locales.

Les principales fêtes pour ses habitants sont Noël, célébré avec des plats cubains typiques (porc, appelé cerdo), du riz et des haricots, et du manioc. Parmi les autres fêtes figurent le Jour de l'An (1^er janvier, jour du triomphe de la révolution cubaine), le 17 mai (Journée des agriculteurs cubains) et le 26 juillet (Journée de la rébellion nationale). Les traditions de production artisanale d'objets du quotidien et de travail, tels que l'argenterie, les poteries, les outils, les instruments de musique, etc., sont perpétuées. Une autre tradition consiste à commémorer chaque 5 décembre la bataille d'Alegría de Pío par diverses manifestations politiques et culturelles au monument commémoratif, et à attendre avec impatience, chaque année en avril, l'arrivée de la Brigade théâtrale de Bayamo, qui effectue une tournée de trois jours dans la communauté à cette date, s'intégrant ainsi pleinement à ce patrimoine culturel.

À l'origine, il n'y avait pas de temple spirituel. Aujourd'hui, il en existe plusieurs où le spiritisme est pratiqué comme une variante du christianisme catholique. Les héritages d'antan de la paysannerie cubaine restent intacts, comme l'art de frotter les gens empaillés (Indigestas), des rites sont pratiqués pour éloigner les mauvais esprits à travers des chants spirituels et des branches de plantes, les malades sont débarrassés des courants du mal, des mauvais yeux et des insultes avec des prières destinées à chaque particularité. La Vierge de la Charité de Cobre (Sainte Patronne de Cuba) est la divinité catholique la plus vénérée avec les dévots les plus fidèles. Bien que l'on puisse dire que les caractéristiques des religions d'origine africaine sont très rares, il y a des gens qui les pratiquent d'une certaine manière, mais ils constituent une petite minorité.

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  Temple spirituel typique d'Alegría de Pío.
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  Temple spirituel rustique.
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  Autel commun avec les saints catholiques.
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  Autuel avec le drapeau de Cuba.

Situé à 2 km de la communauté, il possède une structure construite en hommage au combat mené le 5 décembre, ainsi que des plaques commémoratives pour ceux qui sont tombés lors de cette bataille.

La même variété de canne à sucre que mangeaient les expéditionnaires du Granma est encore conservée ; la plantation de canne à sucre conserve le même état qu'en 1956.

Cette grotte porte le nom de Che Guevara, qui s'est réfugiée dans cet endroit après l'assaut impitoyable de l'armée de Fulgencio Batista. Il constitue actuellement l'un des lieux les plus visités de la région et conserve encore sa morphologie originale.

Il représente une extension forestière réputée qui s'étend jusqu'à la localité de Juva del Agua et qui protège une partie importante de la flore et de la faune locales, représentant un paradis pour les botanistes et les biologistes en général.

Cette caverne est située au sud d'Alegría de Pío, au quatrième niveau des terrasses marines du sentier d'interprétation Morlotte-Fustete, son embouchure s'ouvre à 87 mètres d'altitude et atteint plus de 5 km de longueur. Le parcours commence à la Dolina de las Güiras, l'embouchure de la grotte s'ouvre ici à une profondeur d'environ 20 m, avec la galerie principale orientée au sud-est. En direction nord-ouest, on trouve la galerie des chauves-souris, avec une immense colonie de (Natalus lepidus) et où il est possible d'observer la Majá de Santa María (Epicrates angulifer). En continuant vers le sud-est, vous arrivez à la première sortie de la grotte (Dolina del Bicho) où vous trouverez un petit lac souterrain et des stalagmites qui, de par leur forme, ressemblent à des pagodes chinoises, la plus attrayante étant celle légèrement inclinée, connue sous le nom de « Tour de Pise ».

Ici, l'espelunca se développe en suivant des schémas de fissuration locaux en direction du nord-est, où apparaît la salle des glissements de terrain, une cavité qui, comme son nom l'indique déjà, présente un énorme effondrement de pierre de plus de 20 m de haut, dont l'origine est peut-être due au développement de phénomènes sismiques très fréquents dans la zone. En continuant toujours vers le sud-est, nous localisons l'entrée au sud de la salle baptiste, une salle d'une grande beauté et d'une couleur blanche éclatante avec une profusion de formations secondaires telles que : colonnes, stalagmites, stalactites, gours et hélictites capricieuses, qui, de par leur forme tordue, constituent un défi à la force de gravité. De là, des niveaux plus élevés de cavernes se développent et trois galeries partent du rez-de-chaussée de la grotte, riches en développement de formations secondaires connues et de magnifiques gours remplis de sable de calcite et de zinolite d'aspect laiteux, connu sous le nom de Lait de Lune. Dans ce secteur, il y a trois autres sorties vers l'extérieur de l'espelunca.

La présence de gypse, d'aragonite et de cristaux de calcium provoquent des éclats dans les formations secondaires, donnant un cachet particulier à l'exploration de ce paradis souterrain. La grotte de Fustete était un refuge pour les communautés aborigènes qui ont laissé des traces d'art rupestre. Les pictogrammes sont essentiellement construits avec des motifs naturalistes, géométriques et en traits. Parmi les naturalistes, dans une peinture murale située dans le secteur « 24 février », se distinguent la figure d'un poisson perroquet et d'un mammifère hanté, tous deux étroitement liés au produit de ses activités économiques fondamentales. On pourrait en déduire que cette galerie doit avoir été liée à sa pensée mythico-religieuse de promouvoir, à travers la création artistique, la maîtrise des forces de la nature afin qu'elle lui permette d'obtenir des résultats dans son travail productif et de subsistance.

La cavité est formée par des processus mixtes, la corrosion et l'effondrement des dolines, qui agissent de haut en bas, et des processus d'érosion inverse, provoqués par le mouvement turbulent des eaux souterraines dans les zones de saturation profonde de la nappe phréatique. En analysant ces processus, le résultat final est l'existence d'une cavité de 77 m de profondeur et 55 m de diamètre, en forme de cloche (le fond est plus large que le haut), de sorte que le surplomb de ses parois en fait une grande attraction pour les alpinistes et les spéléologues.

Découvert en 1938 par un pilote d'origine française, surnommé Morlotte, dont il tire son nom, il a été exploré pour la première fois par le Groupe "Humbolt" de géographie et d'histoire de l'Est le 31 août 1941, puis par le Groupe "Martel" en 1979 et 1980 et par le Guacanayabo en 1984, 1985 et 1991.À l’intérieur se trouve un cône de glissement de terrain qui atteint un peu plus de la moitié de la paroi sud-est du gouffre, avec une inclinaison de 30 degrés, recouvert de végétation locale comme Hayte (Grimnanthes lucida), Cuaba (Amyris elemifera) et des fougères de l’espèce cheilonthes (xérophiles). Sur la paroi nord-ouest de la cavité, la nappe phréatique émerge entre les roches de l'effondrement, constituée d'un petit lac d'environ 2 m de profondeur et d'environ 3 m d'eau, où ont été collectés des poissons et des crevettes non encore identifiés.

Les amateurs de paléontologie peuvent ici collecter des fossiles sur les parois de la cavité. La faune observée à l'intérieur est représentée par le cotunto de Sijú (Glaucidium sijú), l'Hirondelle des cavernes (Petrochelidon fulva) qui montent en cercle dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, et les ruches d'abeilles (Apis mellifera) dans les fissures des parois du gouffre. Certains chercheurs soutiennent que la cavité constitue un "Trou Bleu" émergé, puisque ceux connus aux Bahamas et dans l'État de Quintana Roo, au Mexique, sont inondés, mais ont plus ou moins la même profondeur et le même diamètre.

En ce qui concerne la faune, parmi les espèces les plus importantes en raison du niveau d'endémisme local ou du degré de menace, il convient de souligner une espèce de mollusques terrestres, Polymita venusta. Une autre espèce de grande importance est le lézard à feuilles mortes (Crycosaura tipica), un genre cubain monotypique endémique et en voie de disparition de la famille des Xantusidae, dont les plus proches parents (genre Klauberina) vivent dans les îles anglo-normandes, dans le sud de la Californie. Cette espèce est endémique, pratiquement locale au parc Desembarco del Granma.

D'autres espèces importantes sont : Ligus vitattus, un beau mollusque endémique que l'on ne trouve que dans de petites portions du parc et qui constitue en même temps l'une de ses plus grandes richesses biologiques ; Il y a aussi le rabijunco (phaeton lepturus), un oiseau marin qui ne niche à Cuba que dans certains endroits du parc ; le pigeon perdrix (starnoenas cyanocephala), un genre endémique monotypique cubain en danger d'extinction, avec de très bonnes populations ici^[2].

D'autres espèces d'oiseaux trouvées et non moins importantes sont le tocororo (oiseau national) avec des populations et des spécimens importants, en plus d'espèces comme le Tomeguin terrestre, le Merlebleu, le Negrito, le Cabrerito, le Moqueur et le Rossignol cubain, qui ont tous de beaux trilles et chants^[2].

D'autre part, vous pouvez voir le Cartacuba et le Zunzún comme de petits oiseaux, ainsi que le Perroquet, le Catey, l'Épervier, entre autres, dans le parc, dans des zones moins accessibles par l'homme et qui font partie du grand trésor écologique du Parc National Desembarco del Granma. Anolis guafe est endémique à la petite zone, une espèce unique de lézard que l'on ne trouve que dans de petites parties du parc^[2].

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  Chevêchette de Cuba.
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  Conure de Cuba.
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  Moqueur polyglotte.
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  Passerin indigo.
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  Tocororo.

• La vie à Alegría de Pío se déroule entre les travaux agricoles, la production de charbon de bois, la musique et la nature. Selon ses habitants, la communauté cache de la magie dans son environnement, car lors de la visite, ils en tombent follement amoureux et doivent répéter la visite d'une manière ou d'une autre.
• Son climat est tropical, agréable à tout moment de l'année et propice au développement des plantes et à l'habitat des animaux des Caraïbes insulaires, comme l'Anolis Guafe et le Ligus Vitatus. Les caractéristiques naturelles de la région sont uniques et irremplaçables, des grottes célèbres telles que celle du Che, la grotte de Fustete, l'une des plus longues du pays avec plus de 13 km de galeries et le trou ou furnia d'El Morlotte, sont bien connues et visitées par les environnementalistes et les naturalistes, impressionnés par la majesté de ses beautés.

• Les communautés voisines d'Alegría de Pío sont : Caña Amarga, Las Palmonas (où se trouve la pharmacie pour toute la zone), Pozo Empalao, Mameycito et la plus éloignée est Río Nuevo, à environ 8 km.

• Les noms des personnages d'Alegría de Pío donnent un ton charismatique à la communauté ; des surnoms tels que El Pluma, Congrí, Syrieco, Visí, Tatolo, Guito, entre autres, sont uniques et reconnaissables pour ses habitants. L'accent dans la prononciation est également reconnaissable, ayant une façon de parler très particulière qui les différencie des autres communautés, des phrases très répétitives telles que "me lo dejan" (ils me laissent faire), "pa´llá voy yo" (j'y vais), entre autres, sont entendues dans les communications quotidiennes entre ses habitants.

Internacionalistas et Combattants : La communauté est fière de compter des personnes qui ont contribué aux actes révolutionnaires, comme le combattant Bernandino Pérez Vega, ainsi qu'un internationaliste de la guerre de libération d'Angola, le camarade Eugenio Reyes Ortiz, qui sont insérés dans la vie quotidienne de la communauté.

L'actuel délégué de la communauté d'Alegría de Pío à l'Assemblée municipale du pouvoir populaire de Niquero est son collègue Misladis Vega Fernández, qui a occupé ce poste de 2013 à aujourd'hui, en remplacement de son collègue Ángel Guevara Rodríguez qui a occupé ce poste pendant plus de 6 ans et a représenté la communauté avec de bons résultats. À Alegría de Pío, il y a 2 Comités pour la Défense de la Révolution (CDR). Dans la CDR#1, son président est Agustín Mora (Chiquitín) et dans la CDR#2, son leader est Daysis Reyes Ortiz.

Concernant la Fédération des femmes cubaines (FMC), dont la communauté est l'avant-garde municipale dans l'accomplissement des tâches et dans les évaluations réalisées par la municipalité, on estime qu'elle compte pas moins de 50 membres fédérés, et sa présidente est Elsida Peña Fonseca. Concernant l'UJC, il existe un pool de 8 jeunes liés à un Comité de Base, et son secrétaire général est Pablo Hernández (Source : Entretien, décembre 2014).