Amanojaku
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| Autres noms | Amanjaku |
|---|---|
| Nom japonais | 天邪鬼 |
| Groupe | Folklore populaire |
| Sous-groupe | Yōkai |
| Proches |
Yaksha (inspiration) Oni |
| Origines | Mythologie japonaise |
|---|---|
| Région | Japon |
| Première mention | Période Yamato |
Œuvres principales
- Urikohime (瓜子姫 ; « princesse melon »)
L’amanojaku ou l’amanjaku (天邪鬼, « mauvais esprit céleste ») est un yōkai, créature du folklore japonais. Il est habituellement représenté sous la forme d’un petit oni auquel on attribue le pouvoir de provoquer chez une personne ses désirs les plus sombres et, par conséquent, l'inciter à perpétrer des actes répréhensibles. En japonais moderne, le terme « amanojaku » (天邪鬼) est utilisé pour désigner l’esprit de contradiction[1].
On convient généralement que l’amanojaku provient d’Amanosagume (天探女), une déité maléfique issue de la mythologie japonaise, qui partage avec l’amanojaku la capacité contre-nature de voir dans le cœur des gens. Au fil du temps, elle évolua vers une figure de petit démon farceur, capable de deviner les intentions humaines pour mieux s’y opposer.
Selon d’autres sources, l’amanojaku aurait été introduit au Japon pendant la période Yamato, à l'époque de la propagation du bouddhisme. Les premières traces dans la littérature japonaise de l’amanojaku datent du VIIIe siècle, où il est mentionné dans le Kojiki et le Man'yōshū[2].
L’introduction de la créature dans les croyances bouddhistes se serait peut-être faite par syncrétisme avec les yaksha. Associé aux plaisirs terrestres (煩悩, bonnō), il est considéré comme un adversaire de premier plan des enseignements bouddhistes. C’est pourquoi il est souvent représenté piétiné ou soumis aux grandes figures du bouddhisme, comme les shukongōshin ou les quatre rois célestes, en particulier Bishamonten, dont ce démon orne parfois le ventre. Dans ce contexte, il est aussi désigné sous le nom de jaki (邪鬼, « esprit/démon de la contradiction »).
D’autres auteurs pensent que l’amanojaku serait issu d’une figure démoniaque du folklore chinois désigné sous le nom de 河伯, , « seigneur du fleuve » la divinité primaire du fleuve jaune, lui-même parfois assimilé à 海若, , une autre divinité associée à l’eau moins connue, mais qui peut se lire en japonais « amanojaku ». Ces figures d'origine étrangère ont fusionné avec les croyances locales liées à l’amanojaku.
