Chinjugami
type de divinité japonaise
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Le chinjugami (鎮守神) (littéralement « divinité gardienne ») est un kami vénéré afin d'obtenir sa protection pour un bâtiment ou une région spécifique. De nos jours, on le confond souvent avec le ujigami et le ubusunagami (en)[1]. Un sanctuaire dédié à un chinjugami est appelé chinjusha[2],[3],[4].
Le chinjugami diffère de l'ujigami en ce que ce dernier est lié aux lignées, tandis que le premier est lié aux bâtiments et aux régions. Toute personne vivant sur ces terres les vénère, quels que soient ses liens de sang[5],[6].
Présentation
On dit que les chinjugami trouvent leur origine dans le Sangharama (en) de Chine. Des kami protecteurs ont commencé à être vénérés dans les temples bouddhistes japonais, tandis que le bouddhisme se répandait dans tout le Japon et que le shinbutsu shūgō progressait[3]. Plus tard, ces kami protecteurs ont été vénérés non seulement dans les temples, mais aussi dans d'autres bâtiments et même dans certaines régions[7].
La croyance moderne considère souvent les chinjugami comme des jinushi-no-kami (地主神) (littéralement « divinité du propriétaire »), mais les chinjugami étaient à l'origine des kami nouvellement arrivés dans la région, vénérés pour s'opposer à l'ancien occupant, le jinushi-no-kami, et ainsi le rendre complaisant. En bref, lorsque les gens construisaient des structures artificielles sur une terre, ils faisaient venir et vénéraient un kami plus puissant que le jinushi-no-kami local, afin qu'aucun malheur ne s'abatte sur les habitants ou les bâtiments. On s'attendait à ce que le jinushi-no-kami soit soumis au chinjugami et vienne le servir, soutenant et protégeant ses activités, bien que la légende dit que certains jinushi-no-kami ont résisté et maudit la région.
Cependant, avec le temps, cette signification originelle du chinjugami a été oubliée et ils ont été confondus avec le jinushi-no-kami. Ces chinjugami ont fini par être consacrés dans des temples, des manoirs, et des châteaux, et même, finalement, dans de petits établissements[8].
On pense que le culte du chinjugami est né dans ces petits établissements, hameaux ou villages, où des conflits opposaient la population et les nobles gōzoku locaux. Les chinjugami étaient consacrés dans l'établissement et étaient censés s'opposer au clan ujigami vénéré par les nobles.
Sanctuaires Chinju
Les sanctuaires érigés en complément des temples bouddhistes sont appelés chinjusha chinjusha (鎮守社) (lit. « sanctuaire gardien »). L'opposé, un temple situé dans un sanctuaire, est appelé jingū-ji (sanctuaire). De plus, lorsqu'il s'agit d'un temple bouddhiste fonctionnant comme le gardien d'un établissement, on l'appelait chinju-ji (鎮守寺), chinju-dō (鎮守堂), ou chinju-den (鎮守殿).
Galerie
Le Chinju-ji et sanctuaire Inari du temple Enrū-ji (dédié à Inari Ōkami)
Chintaku Reifu-jin et sanctuaire Kōjin (temple Shippōryū-ji)
Kishimojin (à Kanshin-ji）
Chinju-dō, Butsu-dō, et Homa-dō du temple Mandara-ji
Sannō Gongen Hall (Chōhuku-ji Temple)
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